Его одухотворённая музыка выражала
Его устремление,
Его осознание
И его единство
С Универсальным Сознанием.
Бога любимый звук —
Звук Его внутренней Музыки.
Эта внутренняя Музыка
Есть музыка преображения земли
И совершенствования жизни человечества.
Вполне возможно быть и музыкантом, и Йогом. У Матери Индии было много святых, мудрецов и духовных Учителей, благословлённых даром божественной музыки. Музыкальный талант не был им помехой в постижении Бога, и даже после осознания Бога музыкальный талант не покидал их.
Йога означает союз, неразделимое единство с Богом. А Йог — человек, установивший сознательный союз с Богом. Он легко может стать музыкантом, потому что в своём неразделимом единстве с Богом он может делать всё, что захочет. Но Йог должен ждать Воли Божьей. Если на то будет Воля Божья, он станет музыкантом; или, если на то будет Воля Божья, он станет кем-то другим. Или же он просто будет оставаться в своём высоком осознании и единстве; он будет раскрывать и проявлять высочайший Покой, Свет и Истину тем способом, который выбрал для него Всевышний.
Когда человек осознаёт Бога, он и Бог не являются разными существами; они — одно целое, как мельчайшая капля и бескрайний океан. Вот так же душа иногда отвечает на музыку. Душа трепещет от музыки; она просто растворяется и становится единой с ней.
Качества Йога и качества музыканта могут сопутствовать друг другу, при условии, что у Йога есть способности и природный талант к музыке. Даже если Йог проведёт в музыкальном мире совсем немного времени, он может стать очень хорошим музыкантом, но музыканту, чтобы стать Йогом, потребуется бесконечно больше времени.
Духовные Учителя, у которых есть музыкальные способности, со временем откроют всему миру, что внутренняя музыка может быть исполнена внешне и признана всем миром. Внутреннюю музыку можно слышать и создавать во время медитации. Мы можем услышать внутреннюю музыку благодаря устремлению. Что такое внутренняя музыка? Мы узнаём из индийских Вед, что эта музыка — праязык человечества, язык души. Именно через музыку Божественное в нас обретает возможность проявлять себя здесь, на земле.
Когда духовная способность музыканта становится очень сильной, ему не нужно даже говорить. Другие просто посмотрят на его лицо и увидят озарение.
Когда духовный Учитель исполняет свою музыку, то через неё он входит в сердце и душу слушателей. При этом он приносит свыше свет. Он не просто играет на инструменте. Он получает нечто из высшего мира, а затем предлагает это всему миру. Через час тысячи людей смогут ощутить этот свет из высшего мира как что-то своё. Таким образом, музыка обладает возможностью, способностью провозгласить вселенную своим владением.
Музыка и религия — как две стороны одной монеты-реальности. Музыка в своём чистейшем выражении есть религия, а религия в своём чистейшем выражении есть музыка. Эту музыку-религию, этот закон жизни, этот универсальный язык души можно только отдавать; её нельзя купить или продать. Музыка и религия предназначены для ищущих, для любящих музыку, для тех, кто служит истине. Сила денег или земная слава не могут распоряжаться этими двумя бессмертными реальностями, этими двумя сокровищами — земным и небесным.
Источник истинной музыки и источник истинной религии всегда будет один и тот же, и этот источник — зов, не имеющий рождения и смерти, зов — вечная жажда. Это — жажда не своего собственного удовлетворения, это — жажда Удовлетворения Бога Его собственным способом. Когда музыка и религия исходят из этого источника, только тогда послание красоты музыки и послание красоты религии принесут божественное просветление и осуществление.
* * *
Акбар, Император из династии Великих Моголов, держал у себя при дворе великого музыканта Тансена. Однажды, когда Акбар выражал своё глубокое восхищение Тансену, тот сказал:
— Я вовсе не великий музыкант.
Акбар ответил:
— Ты не только великий музыкант, ты самый лучший музыкант!
Но Тансен возразил:
— Нет, мой Гуру, мой учитель, Харидаш, бесконечно лучше.
— Тогда приведи его ко мне во дворец! — воскликнул Император.
— Нет, он не придёт, — ответил Тансен. — Ему нет дела до славы. Он играет только для Бога. Его единственная награда — Сострадание Бога.
— Тогда придётся мне отправиться к нему, — промолвил Акбар. — Отведи меня к нему.
Тансен согласился, но предупредил Акбара:
— Вы не можете пойти как Император. Вам придётся переодеться моим слугой, моим рабом.
Итак, Акбар отправился к учителю Тансена как слуга, и Тансен стал умолять своего учителя сыграть для Акбара. К несчастью, Харидаш был не в настроении играть. И тогда Тансену пришла на ум блестящая идея. Он начал играть, намеренно совершая множество ошибок. Харидаш не мог поверить своим глазам и ушам. Как его лучший ученик мог делать такие непростительные ошибки? Он был так сильно удивлён и шокирован, что начал играть, чтобы поправить своего ученика. И вот, Император увидел, что учитель Тансена действительно намного превосходит Тансена.
Когда они вернулись во дворец, Акбар спросил Тансена:
— Но почему ты не можешь играть так же одухотворённо, как твой учитель?
Тансен ответил:
— Я играю ради славы. Я играю для вас. А он играет для Бога. В этом разница. Если бы я играл для Бога — для Бога в вас, для Бога в каждом, — только тогда моя музыка была бы сверхъестественно, божественно, в высшей степени одухотворённой и совершенной. Но я играю ради денег, ради имени и славы. Как же вы можете надеяться, чтобы я играл так же, как мой учитель?
Вопрос: Может ли духовная музыка вдохновлять недуховных слушателей?
Шри Чинмой: Духовная музыка может вдохновлять недуховных слушателей точно так же, как Бог вдохновляет неустремлённое человечество. В начале была тьма; затем появился свет. Благодаря тому, что Бог всегда вдохновляет неустремлённое человечество, этот свет постоянно возрастает. Если некоторые люди пока не устремляются, то святая обязанность тех, кто уже пробудился, — вдохновлять их таким же способом, каким Всевышний по Своей бесконечной щедрости вдохновлял и продолжает вдохновлять тех, кто сегодня крепко утвердился в мире устремления.
У каждого человека есть сердце. Духовность находится в сердце, с сердцем и для сердца. Необходимо лишь время, чтобы сердце откликнулось на духовную музыку, которая воплощает красоту и чистоту музыки в её изначальной форме и бесконечной мере.
Великий музыкант может усилить внутренний зов человека, ведущего духовный образ жизни. А если музыкант сам искренне верит в Бога, то его музыка может оказать огромную помощь в его собственной духовной практике.
Вопрос: На чём Вы концентрируетесь, когда исполняете музыку?
Шри Чинмой: Чаще всего я концентрируюсь на душе того произведения, которое исполняю. У каждой песни есть душа, поэтому я концентрируюсь на душе каждой песни. Иногда я концентрируюсь на душе определённой мелодии, которая, как я чувствую, очень захватывает; и я пытаюсь раскрыть и проявить божественную красоту этой мелодии.
Вопрос: Вы создали тысячи полотен, стихов и песен. Откуда приходит этот бесконечный фонтан творчества?
Шри Чинмой: Бесконечный фонтан творчества приходит только из одного Источника, и этот Источник я называю безграничным Состраданием моего Господа Возлюбленного Всевышнего. Он одаривает меня Своим безграничным Светом Состраданием и в меру моей восприимчивости творит во мне и через меня.
Вопрос: Существует ли искусство в других, неземных мирах?
Шри Чинмой: Да, искусство существует и в других мирах, и на других планах сознания, кроме земли, но это искусство — не для проявления. Это искусство существует само для себя. Оно появляется спонтанно. Здесь, на земле, что бы мы ни делали, даже если мы просто существуем, мы делаем это ради других. У дерева есть цветы и плоды. Даже если дерево не хочет мне ничего давать, я всё же могу взобраться на него и поесть его плодов или сорвать с него цветы; или же я могу, если захочу, просто отдохнуть в его тени. Но в других мирах по-иному. Там можно любоваться красотой чего-то, но нельзя претендовать на неё или использовать её в своих целях. Здесь, на земле, как только произведение искусства создано, его можно украсть или купить, или попросить художника отдать его вам. В других мирах самое большее, что вы можете, — это полюбоваться им, но вы не можете завладеть им, вы не можете претендовать на него, вы не можете его приобрести, потому что оно не проявлено.
В других мирах обитают Гандхарвы — небесные музыканты, такие, как Нарада, наиболее выдающийся из них. Существует особый мир, где постоянно собираются музыканты. Во внутреннем мире существует также мир художников. Есть такие художники, которые не принимают инкарнаций, а просто пребывают в этом внутреннем мире. С другой стороны, некоторые великие люди искусства, некоторые духовные художники с земли уходят в этот мир, чтобы наслаждаться им, когда покинут тело.
Золотая Флейта
О, Свет, Блаженство и Покой,
Дороги к вам мне нет.
Смятенье ночи грозовой
Беснуется во мне.
Мой тщетен крик, мой голос тих;
Земли враждебен вид.
Кто груз разделит мук моих?
Мне жалом смерть грозит.
В реке Времён я — утлый плот;
Снесло моё весло.
В страну, где Божий День цветёт,
Доплыть так тяжело.
Но чу! Звук Флейты золотой —
И я Вершин достиг.
О, Абсолют, Спаситель мой!
Прочь, смерть! Прочь, мрака лик.
* * *
О Музыкант-Учитель,
Настрой меня снова на жизнь.
Пробуждением музыки новой
Моё сердце хотело бы стать.
Моя жизнь растворяется ныне
В высотах экстаза.
