Вопрос: Вера появляется спонтанно или благодаря усилиям?
Шри Чинмой: Вера появляется спонтанно. Вера появляется благодаря усилиям. В духовной жизни искренний, продвинутый и отрекшийся перед Высшим ищущий может обрести и обретет спонтанную веру. Вера благодаря личному усилию, без божественной Милости и безоговорочной Защиты Бога, не может быть столь же эффективной, как спонтанная вера. У нас есть два главных органа чувств — глаза и уши. Чаще всего, если не всегда, наши глаза верят сами себе. Наши уши очень часто верят другим. Таковы наши человеческие глаза и уши. Но божественный глаз, третий глаз, верит только в видение Божественности, а божественное ухо верит только в истину реальности. Когда мы слушаемся внутреннего приказа, когда мы способны превратиться в постоянное послушание своему Внутреннему Кормчему, внутри и вовне мы чувствуем присутствие спонтанной веры. Вера — это реальность нашего внутреннего послушания. Это божественная, спонтанная вера. Вера благодаря усилиям — это ограниченное, дисциплинированное человеческое понимание.
Вера — это сила. Настоящий ищущий бесконечной Истины это знает. Неискренний и неустремленный ищущий осознает ту истину, что вера есть сила, но он не может выйти за пределы понимания или осознания; а искренний, подлинный, преданный и отрекшийся ищущий знает, что вера — это динамичная сила, и эта сила всецело принадлежит ему.
Мы видим дерево. Дерево расцветает, и вскоре после этого мы видим плоды. Цветы — это предвестники плодов. В духовной жизни вера — это цветок. Вера — это божественный ангел, который проникает в нас как предвестник Господа Всевышнего.
Если у нас нет веры, ее можно развить. Как? Это можно сделать, общаясь с искренними духовными людьми, которых Бог интересует больше, чем удовольствия. Есть люди, которых интересует только Бог в людях, и если мы будем общаться с такими людьми, мы сможем развивать веру. Когда у нас будет вера, мы сможем разговаривать с Богом в Его Саду Света и Восторга.
Вопрос: Расскажите нам о вере.
Шри Чинмой: Прежде всего, вера — это не легковерие и не слепая вера. Она не означает, что вы постоянно должны верить в невозможное. Нет, это не вера. Вера — это спонтанное чувство. Ей не требуется человеческое обоснование. Это око, видящее будущее, и оно всегда находится в гармонии с высшей Истиной. Дверь веры всегда открыта для Истины запредельного, и благодаря вере мы превосходим себя.
Вопрос: Как можно укрепить внутреннюю веру в Бога, когда в повседневной жизни столько разочарований?
Шри Чинмой: Пожалуйста, отныне старайтесь чувствовать, что возле вас есть Некто, ничего от вас не требующий, а просто желающий видеть в вас и вокруг вас радость. Есть Некто, кому не нужно от вас ничего, кроме радости, внутренней и внешней радости. Он хочет, чтобы вы всегда плавали в море радости и восторга. Если вы будете пребывать в радости — я имею в виду не внешнюю радость, то есть посещение разных мест, общение с людьми, покупку материальных вещей, — но если вы сможете испытывать настоящую радость, если вы сможете чувствовать ее источник, то вы спонтанно обретете веру в Бога.
Когда мы тревожимся или чего-то боимся, мы тут же стараемся вызвать некую, придуманную нами самими, веру в Бога. Это не подлинная вера. В моменты опасности мы повторяем: «Боже, спаси, спаси меня!» Но мы повторяем это лишь для того, чтобы избежать опасности, чтобы спастись от угрозы. Такая вера непродолжительна.
Спонтанная вера может появиться, когда мы обретем внутреннюю радость, внутреннее осуществление. Все находится внутри человека — и его радость, и его осуществление. Кто является обладателем этого внутреннего осуществления? Бог. Мы просто Его преданные инструменты. Так что, когда спонтанная внутренняя радость становится неотъемлемой частью нашей жизни, мы можем обрести веру в Бога, обладателя бесконечной Радости. Отныне старайтесь чувствовать свою собственную внутреннюю радость. Что касается внешних неприятностей, пожалуйста, старайтесь не смешивать их со своей внутренней радостью. Отделяйте внутреннюю радость от внешних событий. Только тогда вы сможете укрепить свою веру в Бога.
