Шри Чинмой

«Мудрость Шри Чинмоя»

ВОЛЯ БОГА


Вопрос: Как узнать Волю Бога?

Шри Чинмой: Чтобы наверняка узнать Волю Бога, нужно очень одухотворенно медитировать и достичь своего высшего состояния сознания. Находясь в высшем состоянии сознания, мы увидим, что вышли далеко за пределы царства ума, и танец мысли совершенно прекратился.

Затем, если мы захотим узнать, пришла ли какая-либо идея или послание от Бога, ответ будет произнесен тихим, едва слышным голосом, или он появится в потоке света внутри нашего сердца, и мы сможем его прочитать.

Если, узнав Волю Бога, мы будем все еще находиться в своем высшем сознании, то это послание не выведет нас из душевного равновесия независимо от того, покажется ли оно нашему уму вдохновляющим или обескураживающим. Если мы будем в обычном сознании, у нас возникнут предвзятые идеи по поводу того, что желательно, а что нет. Если ответ будет гласить, что мы добьемся успеха, то мы будем счастливы, но если ум сочтет ответ отрицательным, мы будем чувствовать себя несчастными. Однако когда мы достигнем высокого уровня развития, то, даже если послание не покажется нам благоприятным, нас это не потревожит. Познав Волю Бога, мы можем сделать еще один шаг вперед и радостно принять ее.


Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря: «Справедливость — это исполнение Воли Бога»?

Шри Чинмой: Рано утром, медитируя у себя в саду, Рамдас Катхия Баба увидел какого-то паренька.

— Что тебе нужно? — спросил он.

— Я пришел, чтобы нарвать листьев граната, — ответил тот. — Мой врач велел мне принести ему гранатовых листьев, и тогда он сможет меня вылечить.

— Нет, я не разрешаю тебе рвать здесь листья. Это моя собственность, — сказал Рамдас. — Пойди скажи своему доктору, чтобы он достал их где-нибудь еще.

Парень не мог поверить своим ушам.

— Ты же духовный Учитель! У тебя столько учеников. Ты должен быть щедрым, но не можешь расстаться с пучком листьев — с такой мелочью, как листья?

— Я не собираюсь выслушивать твои рассуждения, — сказал Рамдас. — Ну-ка, уходи отсюда. А если не уйдешь, я проломлю тебе голову своим посохом!

Парень до того разозлился, что готов был ударить Учителя палкой. Рамдас стал кричать, пока не сбежалось много народу.

— Этот парень хочет без разрешения украсть листья! — объяснил он.

— Да я спрашиваю у тебя разрешения! — воскликнул тот.

— Но я не даю тебе разрешения, — ответил Учитель.

Что могли поделать ученики? Они заставили парня уйти без гранатовых листьев.

После этого ученики сказали Учителю Рамдасу:

— Мы никогда не сможем тебя понять!

— Вы и не должны меня понимать, — сказал Рамдас. — Просто делайте то, чего я от вас хочу. Я хочу Света-справедливости.

— Нам никогда тебя не понять, — повторили ученики. — То тебе ничего не нужно — даже если к твоим ногам бросят все сокровища мира, ты и не взглянешь на них. А то ты поднимаешь крик из-за пучка листьев. Когда тебе дарят красивые подарки, ты, как ребенок, бежишь и рассказываешь нам, какие они прекрасные. На днях девушки из царской семьи прислали тебе шаль. Все видели, как ты ей обрадовался. Ты выбежал на рыночную площадь, крича всем и каждому: «Смотрите, смотрите, какая красивая шаль! А знаете, кто мне ее подарил? Девушки из царской семьи». То ты ведешь себя как невинный ребенок, то как жестокий человек.

— Не надо судить меня, — сказал Рамдас своим ученикам. — Вы никогда не сможете понять меня. Просто имейте веру в меня и делайте то, о чем я вас прошу. Только так вы сможете меня постичь.

Что такое справедливость? Справедливость — это исполнение Воли Бога. Воля Бога бесконечно выше того уровня ментального понимания, которого может достичь человек. Бог не связан никаким законом. Он хочет наслаждаться бесконечным в конечном. Он хочет принести свыше послание бессмертия в самое сердце смерти. Духовный Учитель — это представитель Бога. По Своей бесконечной Щедрости Бог даровал ему безграничный Покой, Свет и Блаженство. Учитель хочет поделиться этими дарами с целым миром.

Человеческий ум не знал, не мог знать, что этот парень принес очень сильные вибрации нечистоты, которые нарушили медитацию Рамдаса Катхия Бабы. Речь шла вовсе не о пучке гранатовых листьев. Если бы парень не принес нечистые вибрации и не нарушил покой Рамдаса своей нечистотой, Учитель, возможно, дал бы ему листья. Но у Учителя было полное право вышвырнуть парня, ибо воровство — это один вид невежества, а распространение нечистоты — другой. Почему духовный Учитель должен прощать два невежественных поступка?