Шри Чинмой

«Мудрость Шри Чинмоя»

КРАСОТА


Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря о внешней красоте и внутреннем уродстве?

Шри Чинмой: Однажды великий мудрец по имени Эурба шел по улице со своей дочерью Кундалой. Она была очень-очень хороша собой. Их увидел Дурбаша, другой мудрец. Дурбаша вел чрезвычайно одухотворенную, аскетическую жизнь, но у него был очень вспыльчивый характер. Он то и дело осыпал людей проклятиями, и все знали о его вспыльчивости.

Увидев Кундалу, Дурбаша сразу же почувствовал любовь к ней.

— Прошу тебя, скажи мне, кто это? — спросил он Эурбу.

— Это моя дочь.

— Твоя дочь?

— Так и есть.

— А она замужем?

— Нет-нет, она не замужем.

— Какая же она красивая!

— Красивая-то красивая, но это только физическая красота. Внутренне она уродливая, просто безобразная! Она все время скандалит и ругается с домашними. Она просто воплощение зависти.

— Я не знаю и знать ничего не хочу о ее плохих внутренних качествах. Внешне она так прекрасна, что от нее просто глаз невозможно отвести. Прошу тебя, пожалуйста, отдай мне ее в жены!

— Нет, я не отдам ее тебе, — сказал Эурба. — Я тебе не доверяю. Вдруг ты выгонишь ее после свадьбы, увидев, какой она может быть скандальной и завистливой! Хотя она очень небожественная, я не желаю ей подобной доли. Все-таки это моя дочь, и я не хочу, чтобы она страдала.

— Я обещаю: что бы она ни сделала, я не стану применять оккультную силу. Я ни за что на свете не причиню ей вреда — так очаровала меня ее физическая красота.

— Ты уверен, — сказал Эурба, — что не испепелишь ее в один прекрасный день, рассердившись на нее?

— Нет, ни за что, никогда! Я тебе обещаю, я все ей отдам и постараюсь радовать только ее. Если она захочет, чтобы я перестал молиться и медитировать, я так и сделаю. Ради нее я брошу все на свете. Если она захочет, я даже готов отказаться от самого дорогого в моей жизни — от медитации на Господа Кришну. Когда я женюсь, она станет для меня дороже всего. Она будет смыслом моей жизни.

— Просто не могу поверить в это! — воскликнул Эурба.

— Умоляю тебя! Любовь слепа. Я люблю ее больше жизни. Она так прекрасна. Очень прошу тебя, отдай ее мне в жены.

Наконец Эурба согласился, и вскоре Кундала и Дурбаша поженились. Дурбаша целиком и полностью забросил духовность. Он совершенно перестал заниматься духовной практикой. Завороженный физической красотой жены, он не отходил от нее ни на шаг. А Кундала день и ночь жаловалась и ругала Дурбашу за любую мелочь. Она бранилась, даже когда его совершенно не в чем было упрекнуть.

— И ради тебя я бросил все на свете! — возмутился Дурбаша. — Мои молитвы, мою медитацию, моего Кришну, моего Возлюбленного Господа — я бросил все ради тебя, но, видно, тебе ничем не угодишь.

— Да кто просил тебя, дурака, бросать Кришну и духовность? За тебя никто бы не пошел замуж, а я согласилась!

— Да и на тебе никто бы не женился! — воскликнул Дурбаша. — Внутренне ты страшна как смертный грех. Твой отец был совершенно прав. А я женился на тебе, хотя знал, какая ты безобразная!

— Ну и кто тебя просил жениться на мне?

— Все это из-за того, что мне так полюбилась твоя внешняя красота.

— Внешняя красота? Да ты только посмотри, что ты наделал! Ты загубил мою внешнюю красоту. Ты обещал, что если женишься на мне, то будешь потакать мне во всем. Но разве ты хоть что-нибудь сделал, чтобы я была довольна? Я столько всего прошу у тебя, но ты нисколько меня не радуешь. Я хочу, чтобы ты сделал меня очень богатой.

— Да как же я сделаю тебя богатой?

— У тебя ведь есть духовная сила, оккультная сила. Вот и сделай так, чтобы я разбогатела. Я хочу, чтобы у меня было много слуг, хочу прекрасный дворец. А если ты не можешь сделать этого для меня, я так и буду ругаться не переставая.

— С меня хватит! — воскликнул Дурбаша. — Довольно! Мое терпение лопнуло. Сейчас я испепелю тебя своим третьим глазом.

Дурбаша открыл третий глаз, и в этот миг появился Эурба.

— Сынок, сынок, я ведь тебе говорил, что моя дочь совершенно небожественная, — сказал он. — Ты всё знал, но, несмотря ни на что, захотел жениться на ней, и я выдал ее за тебя. Но не убивай ее, не убивай. Верни ее мне. Раз я привел ее в мир, мне и нести это бремя до конца дней своих. Но я не хочу ее смерти.

Дурбаша воскликнул:

— Или забирай ее, Эурба, или я испепелю ее, не сходя с этого места.

И Эурба забрал свою дочь, приговаривая:

— Бог дал мне тебя, дочь моя. Видно, Бог желает, чтобы терпение стало моим постоянным спутником. Моим именем станет терпение, одно только терпение. До конца своих дней я буду проявлять к тебе бесконечное сострадание и бесконечное прощение. Что же еще мне остается делать? Раз Бог благословил меня тобою, придется мне нести это бремя всю оставшуюся жизнь.


Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря «красота тела увядает, красота души плывет и достигает своей цели»?

Шри Чинмой: Чтобы обрести освобождение, Нигамананда много месяцев предавался суровым аскезам в Бенаресе. Однажды он очень проголодался, но еды у него не было. И он внутренне воскликнул, обращаясь к богине изобилия Аннапурне: «Ну почему у меня нет ни крошки?»

Не успел он это подумать, как старуха очень отталкивающего вида, в грязной одежде, принесла ему какой-то мешок.

— Прошу тебя, — сказала она, — подержи-ка этот мешок с едой. Я схожу искупаюсь в пруду неподалеку. А потом мы поедим вместе с тобой.

Нигамананда ждал два-три часа, но она и не думала возвращаться. Наконец он открыл мешок и увидел там вкусную еду и фрукты. Он все съел сам.

Ночью Нигамананда увидел во сне богиню Аннапурну.

— Вот видишь, никто не останется голодным, — сказала она ему. — Я кормлю всех.

— Это ты-то кормишь всех? — воскликнул Нигамананда. — Когда же ты меня кормила? Я взывал к тебе, когда был голоден, но еду мне принесла уродливая, грязная старуха. Ты же такая прекрасная и сияющая!

— Это я приходила к тебе в этой форме! — объяснила богиня.

— Но почему же? — воскликнул он.

— Я хотела показать тебе, что я принимаю любые формы, — сказала богиня. — Ты все еще обращаешь больше внимания на физическую красоту, а не на красоту души. Поэтому я хотела показать тебе, что даже уродливые люди могут обладать добрым сердцем. Отныне старайся чувствовать, что физическая красота никак не связана с добрым, сострадательным сердцем.

Красота тела в конце концов увядает. Красота души плывет в лодке единства-совершенства и рано или поздно достигает Берега Удовлетворения Бога.