Вопрос: Мне кажется, что любовь всегда одинакова, человеческая она или божественная. Так ли это?
Шри Чинмой: Нет, мой юный друг, человеческая любовь и божественная любовь — это две совершенно разные вещи. Если я дам вам пятнадцать центов, а вы дадите мне конфетку, это называется человеческой любовью. В божественной любви вы не будете дожидаться, пока я дам вам пятнадцать центов. Вы с радостью отдадите мне конфету по собственной воле. Божественная любовь — это жертвенность, и в этой жертвенности вы исполняете Волю Бога, сознательно или неосознанно. В человеческой любви мы проявляем любовь покупателя и продавца, что равнозначно своекорыстию. Я не говорю, что люди не могут проявлять божественной любви. Они могут ее проявлять и иногда и проявляют. Но последовательная божественная любовь в настоящее время редка в людях.
Вопрос: Как научиться любить человечество не просто как общее целое, но и конкретно, когда недостатки и негативные качества какого-то человека так очевидны?
Шри Чинмой: Когда вы видите, что недостатки и негативные качества какого-то человека так очевидны, старайтесь сразу же почувствовать, что его недостатки и негативные качества не представляют его целиком. Его настоящее «я» бесконечно лучше, чем то, что вы видите сейчас. С другой стороны, если вы действительно хотите любить человечество, то вам нужно любить его таким, какое оно сейчас, и не ожидать, пока оно поднимется до определенного уровня. Если бы человечество должно было стать совершенным прежде, чем вы примете его, то ему не понадобилась бы ваша любовь, нежность и забота. Человечеству нужна ваша помощь как раз сейчас, в его несовершенном состоянии сознания. Предлагайте человечеству всё без остатка, даже самую незначительную и ограниченную помощь, которая только есть в вашем распоряжении. Это золотая возможность. Если вы упустите эту возможность, ваши страдания в будущем будут невыносимыми. Настанет день, когда вы поймете, что несовершенство человечества — это ваше собственное несовершенство. Вы — творение Бога, человечество — тоже. Человечество — это лишь выражение вашего универсального сердца. Вы можете любить и должны любить человечество, и не только в целом, но и отдельных людей, если вы осознаете тот факт, что, пока человечество не осознает своей высшей цели, ваше собственное божественное совершенство будет неполным.
Вопрос: Как различить, витальную мы испытываем любовь или чистую?
Шри Чинмой: Вы легко можете отличить витальную любовь от чистой любви. Когда вы испытываете витальную любовь, в ней присутствует сознательное требование или, по меньшей мере, неосознанное ожидание чего-то от той любви, которую вы предлагаете другим. Когда наша любовь чиста и духовна, в ней нет требований, нет ожиданий. Есть лишь сладостное ощущение спонтанного единства с другим человеком или людьми.
Вопрос: Можно ли не разрешать себе распространять нечистую витальную любовь и заменить ее чистой любовью сердца? Как можно осознанно предлагать чистую любовь?
Шри Чинмой: Не только можно, но абсолютно необходимо не разрешать себе распространять нечистую витальную любовь. Иначе человеку придется постоянно бороться с гигантскими силами невежества. Нужно использовать любовь не для того, чтобы связывать мир или владеть им, а для того, чтобы освободить и расширить свое собственное сознание и сознание мира. Но не нужно стараться заменять нечистую витальную любовь чистой любовью сердца. Внести очищающую и преобразующую любовь сердца в нечистый витал — вот что должен сделать человек. Витал как таковой вовсе не плох. Когда витал находится под контролем, когда он очищен и преобразован, он становится очень важным инструментом Бога.
Вы хотите знать, как сознательно дарить людям чистую любовь. Вы сможете сознательно дарить другим чистую любовь, если будете чувствовать, что даете часть своего дыхания-жизни, разговаривая с другими или думая о других. И это дыхание-жизнь вы предлагаете просто потому, что чувствуете, что вы и остальной мир полностью и неразделимо едины. Где есть единство, там все — чистая любовь.
Вопрос: Как любовь к Гуру отличается от преданности к нему? Можно ли испытывать одно без другого?
Шри Чинмой: Обрести любовь к Гуру — значит сделать первый шаг в область духовности. Второй шаг — это преданность. Нельзя сделать второй шаг, не сделав первого. Более того, подлинную любовь и чистую преданность нельзя разделить. Они существуют вместе. Любовь видит Истину. Преданность чувствует Истину. Отречение становится Истиной.
Вопрос: Когда мы концентрируемся на любви и преданности, нужно направлять их главным образом к Всевышнему или к своему Гуру?
Шри Чинмой: Это полностью зависит от того, насколько ученик осознаёт духовный статус Гуру. Если невежество ученика вынуждает его чувствовать, что в духовной области Гуру лишь на десяток дюймов выше него, то он, конечно же, будет направлять свою любовь и преданность Всевышнему. Но если он искренне, сознательно и спонтанно чувствует, что Гуру — это осознавшая Бога душа и что во внутренних достижениях между ним и его Гуру — огромное расстояние, если он чувствует, что Гуру установил сознательное и постоянное единство с Всевышним, что Гуру — это представитель Всевышнего для учеников, что он — прямой канал из Высочайшего Источника на землю, чтобы возделывать почву человеческого устремления, то ученик без малейшего колебания может направлять свою любовь и преданность Гуру. Конечно же, ни Всевышний, ни Гуру не будут в обиде, если вы придете к одному из них, миновав другого. На самом деле, просто потому что они знают, что они абсолютно едины, они одинаково и в высшей степени будут довольны вами, когда вы предложите свою любовь и преданность одному из них.
