Вопрос: Что такое преданность? Просто желание делать все возможное для своего Гуру?
Шри Чинмой: Преданность для ученика означает чистое, простое, сильное, священное, сознательное и постоянное единство со своим Гуру. Ученик должен чувствовать, что Учитель — это духовный магнит, постоянно притягивающий его к бесконечному Свету Всевышнего. Преданность не означает просто желания делать все возможное для своего Гуру. Преданность — это нечто бесконечно более глубокое, чем желание. Преданность — это сознательное осознание Света в действии. В этом Свете устремленный обнаружит, что если он делает что-то для Гуру или Гуру просит его сделать что-либо для него, то он уже получил от Гуру больше чем достаточно способностей для этого.
Вопрос: Каковы проявления преданности?
Шри Чинмой: Проявления преданности — это простота, искренность, спонтанность, красота и чистота. Проявления преданности — это также сильное, преданное чувство к объекту поклонения и чувство священного единства человека с Внутренним Кормчим.
Вопрос: Если мы чувствуем, что у нас недостаточно преданности, то как увеличить свою преданность?
Шри Чинмой: Если устремленный чувствует, что у него недостаточно преданности, то он может сделать четыре вещи, чтобы ее увеличить. Он должен постараться любить Учителя больше, чем уже любит его. Он должен постараться почувствовать, что Учитель любит его бесконечно больше, чем он думает. Он должен постараться развить больше чистоты в своей внешней жизни. Он должен постараться почувствовать, что высшая Истина может прийти и придет к нему только от Учителя и через Учителя.
Вопрос: Если у человека есть устремление, но нет преданности, помешает ли это его духовному прогрессу?
Шри Чинмой: Если у ищущего есть устремление, но нет преданности Учителю, это, конечно же, будет значительно препятствовать духовному прогрессу устремленного. Если устремленного не интересует Учитель, если он хочет устремляться совершенно самостоятельно, это другое дело. От него и не требуется, чтобы он проявлял преданность по отношению к кому-то. Но здесь я также хочу сказать, что если он устремляется по-настоящему, то в один прекрасный день он обязательно почувствует, что ему придется добираться до своей далекой цели через преданность. Чтобы достичь цели, даже без Гуру, ему все равно понадобится сознательная преданность по отношению к самой цели, а если устремленному кажется, что в преданности он не нуждается, то он безнадежно ошибается.
В духовной жизни настанет время, когда человек обязательно почувствует, что преданность никак нельзя отделить от устремления. Преданность — это свеча, устремление — пламя. Какому бы пути ни следовал человек, если его устремление не основывается на целенаправленной и полной отречения преданности его высшей цели, осознание высочайшей Истины будет вовеки невозможным.
Вопрос: Что происходит с людьми, которые пытаются оскорбить Учителя?
Шри Чинмой: Одного из учеников Шьямы Чарана Лахири звали Кали Кумар. Он работал в конторе и очень часто ходил к Учителю. К сожалению, начальнику Кали Кумара не нравилось, что тот был предан духовному Учителю. Его начальник был человеком средних лет, и он хотел быть единственным руководителем Кали Кумара. Поэтому он буквально ненавидел этого духовного Учителя.
Однажды начальник последовал за Кали Кумаром в ашрам Шьямы Чарана Лахири, намереваясь оскорбить Учителя. Он хотел пожаловаться, что Кали Кумар не столь послушен ему, как Учителю. Однако прежде чем начальник смог открыть рот, Шьяма Чаран Лахири обратился к Кали Кумару.
— Сегодня я хочу кое-что тебе показать. Тебе это может понравиться. Выключи-ка свет.
Кали Кумар выключил свет, и несколько минут они медитировали.
— Ты что-нибудь видишь? — спросил Учитель.
И Кали Кумар, и его начальник увидели очень красивую молоденькую девушку.
— Ты ее узнаешь? — сказал Учитель начальнику. Тот был ошеломлен и не знал, куда деться от стыда.
— Это ведь твоя любовница, разве не так? — продолжал Шьяма Чаран. — Твоя жена и дети так любят тебя, так преданы тебе. Как же вышло, что ты влюбился в эту девицу без памяти?
Начальник Кали Кумара разрыдался.
— Пожалуйста, прости меня! — умолял он Учителя. — Я хочу стать твоим учеником. Я хочу, чтобы ты инициировал меня.
— Сейчас я не могу тебя инициировать, — сказал Шьяма Чаран. — Тебе придется подождать полгода. Если шесть месяцев ты будешь вести чистую жизнь и сохранять верность своей жене, я тебя инициирую.
Начальник был верен жене всего три месяца, затем он вернулся к своей подружке, а через четыре месяца умер.
Если вы попытаетесь потревожить настоящего духовного Учителя, вам не избежать большой беды. Духовный Учитель с легкостью простит вас, но вашей собственной душе будет очень трудно, почти невозможно простить вас. Ваша душа знает, что подлинный духовный Учитель — это не только ваш лучший друг, но и ваш единственный друг. Если вы тревожите духовного Учителя, вы пытаетесь разбить вечную дружбу, сияющую между вашей душой и духовным Учителем; поэтому ваша душа совершенно не одобрит этого. Ваша душа призовет в это время космическую Волю или Свет справедливости сыграть свою роль внутри вашей неустремленной и темной жизни.
Вопрос: Бывает ли возмездие за оскорбление Учителя?
Шри Чинмой: Однажды Тройланга Cвами гулял по улице без одежды, когда его увидели мировой судья и его жена. Жена пришла в ужас и потребовала, чтобы Тройлангу Cвами арестовали. Когда охрана намеревалась арестовать йога, тот вдруг исчез. Его окружала толпа людей, и все изумлялись, как же он сумел скрыться. Через короткое время он, улыбаясь, появился на том же месте. Судья пришел в ярость и принялся ругать Учителя на чем свет стоит
— Зачем ты все это устроил? — кричал он во все горло. — Что за немыслимый вид! Почему ты разгуливаешь голым? Ты что, с ума сошел? Из-за тебя здесь такое творится!
Однако он отпустил Свами Тройлангу.
Ночью судье приснился сон. Он увидел, как санньясин в тигровой шкуре, с трезубцем в руке, мчится, чтобы убить его.
— Как ты смел оскорбить Тройлангу Свами? — закричал санньясин судье. — Он такой великий духовный Учитель! Чтоб ноги твоей не было в священном городе Бенаресе!
Судья до смерти перепугался. Он так громко закричал во сне, что слуги прибежали ему на помощь и разбудили его.
На следующий день судья сам отправился к Тройланге Свами, распростерся у его стоп и стал молить о прощении, которое тут же и получил.
Когда человек оскорбляет Учителя, осознавшего Бога, он навлекает на себя немедленное возмездие, но не от самого Учителя, а от Бога, который любит Учителя, Свой всевышний инструмент, больше, чем Себя. Учитель прощает виновников, ибо прощение — это то, что ему хорошо известно. Но Бог, несмотря на то, что Он — прощение Своей Вечности и Бесконечности, не допускает, чтобы над Его избранным инструментом насмехались и чтобы его оскорбляли, ибо Его инструмент — человек, который только от Бога и для Бога. В конце концов, то, чего всегда хочет Бог, — это постоянное проявление Его Красоты-Света-Истины.
