Вопрос: Некоторых людей выбивают из душевного равновесия окружающие их проблемы. Им кажется, что они могут найти избавление, совершив самоубийство. Как вы считаете, та ли это дверь, которую можно открывать по своей воле, чтобы избежать ответственности и страдания?
Шри Чинмой: Самоубийство ни в коей мере не является избавлением. Ухода от реальности не существует, ухода не может существовать. Мы можем сбежать из этой комнаты, но нас поймают в другой. Нам кажется, что мы можем убежать из этого мира, убив себя.
Но, к сожалению, этот мир — не единственный. Есть и другие миры. Я могу покончить с собой в этом мире, но мне придется продолжать существование в другом мире. Более того, там я просто попадусь. Сознание Бога пронизывает все, и Он сможет поймать меня, вора.
Почему люди совершают самоубийство? Они совершают самоубийство, потому что чувствуют, что они несчастны, разочарованы, а другие их не понимают. Им кажется, что, совершив самоубийство, они освободятся от бесконечных обязанностей, внутреннего смятения и боли. Или они думают, что, раз они сделали много плохого, то будут жестоко наказаны, и предпочитают первыми покончить с собой. То есть они хотят убежать. Но кто убегает? Не божественный герой. Герой сражается; это трус убегает. Если я на верном пути, я не буду пытаться убежать. Тот, кто хочет совершить самоубийство, — трус. Он страшится встретиться с миром лицом к лицу.
Прежде всего, миру нужно смотреть в лицо, в мире нужно жить, чтобы распространить на земле свои божественные качества. Если мы не примем мир, к чему же мы повернемся лицом? Когда мы без страха принимаем мир, то, если в мире что-то не ладится, мы можем попытаться исправить это. А те, кто совершают самоубийство, совершают самую ужасную ошибку. Конечно, им не удастся убежать ни в этом мире, ни в каком-либо другом мире. Они не просто убивают себя — они убивают плодотворные возможности своих будущих инкарнаций.
Вопрос: Если человек погибает насильственной смертью, его душа подвергнется таким же страданиям, как и душа человека, совершившего самоубийство?
Шри Чинмой: Нет, это разные вещи. Если человек погибает на войне или в автомобильной катастрофе, это означает, что человека погубили какие-то злые силы. С другой стороны, если человек разрушает свое тело, он становится агрессором. А жертва и агрессор не могут подпадать под одну категорию.
Вопрос: А что, если самоубийство совершает политзаключенный, чтобы положить конец невыносимым страданиям? Этот человек подвергнется такому же наказанию, как и тот, кто просто лишает себя жизни, стремясь уйти от действительности?
Шри Чинмой: Это зависит от всех «за» и «против». Как бесчеловечно, как жестоко мучили и убивали людей в концлагерях во время войны! Что, если они сами захотели бы покончить с собой, потому что не желали, чтобы их убили или безжалостно избивали без всякой причины? Тут нужно знать, что есть нечто, называемое промыслом Божьим. Скажем, эти люди были невинны, а их убили. Или они сражались за свою жизнь и потерпели поражение, а теперь их убивают. Чтобы не погибнуть от руки врага, они могут захотеть уничтожить себя.
В Индии и в других местах много раз бывало так, что сражаются два воина, и один твердо знает, что противник победил, а он сам через минуту или секунду погибнет. И он тут же положит конец своей жизни. Так вот, он не будет страдать так же, как если бы он просто совершил самоубийство.
Вопрос: Будет ли душа страдать, если человек совершает харакири — форму самоубийства, которая в Японии считается почетной?
Шри Чинмой: Это всецело зависит от конкретного случая. Обычно люди совершают самоубийство, потому что не могут вынести реальности; у них есть эмоциональные проблемы, или не исполняются их желания. Но все случаи разные, и решать может только Бог. Если говорить о духовных Учителях, то они могут оставлять тело по своей воле. Но они не разрушают физическое. Душа покидает тело оккультным и духовным образом. Но сначала они получают разрешение Всевышнего.
Вопрос: Если человек совершает почти невозможное, пытаясь спасти чью-то жизнь, и погибает в этой попытке, это рассматривается как самоубийство?
Шри Чинмой: Нужно знать мотив. Мать видит, что тонет ее ребенок. Она может не понимать, что намерение Бога состоит в том, чтобы она осталась на земле и заботилась об остальных своих детях. Она лишь видит, что тонет ее сын, и пытается спасти его. Если она при этом погибает, это не самоубийство.
Вопрос: Ваша философия утверждает, что душа всегда совершает прогресс, но как же вы согласуете это с тем фактом, что, когда человек совершает самоубийство, его душа падает?
Шри Чинмой: На самом деле, когда человек совершает самоубийство, его душа не падает. Но она остается в определенном месте и покрывается бесконечно большим числом слоев невежества. Она совершенно покрывается невежеством — слой за слоем невежества. А падает сознание человека. Оно возвращается прямо к исходной точке, почти к минеральному сознанию, где нет эволюции. Душу затмевает беспросветное невежество, иначе говоря, бесчисленное количество слоев невежества. Прежде душе оставалось, может быть, десять слоев невежества, но теперь их становится бессчетное количество. Душе приходится заново убирать их один за другим. Конечно, душе становится бесконечно труднее вести человека к совершенному совершенству, освобождению или спасению.
Но если Всевышний захочет действовать в определенном человеке, который совершил самоубийство, то в очень-очень редких случаях Всевышний просит духовного Учителя, обладающего такой способностью, позаботиться об этой душе и не позволять беспросветному невежеству окутывать ее. В таких случаях того, чем уже обладает душа, бывает достаточно, чтобы принести свыше Милость и Сострадание Всевышнего, и Он не позволит пелене покрыть душу более обычного. Но это делается только в очень редких случаях.
В прочих случаях развитие человека, совершившего самоубийство, прекращается на неопределенно долгое время — на сто, двести, пятьсот, шестьсот лет или даже больше. Он не может продвигаться вперед, и на его плечи ложится немыслимо тяжкий груз. Процесс его эволюции останавливается. Из-за того, что он нарушил законы Космической Игры, ему приходится подвергнуться космическому наказанию. Ни один человек на свете не может даже представить себе этого наказания. Самое тяжкое земное мучение — просто ничто по сравнению с космическим наказанием, которому подвергается человек, совершивший самоубийство.
Вы не можете сказать космическим силам: «Ну да, я поступил неправильно, но это не ваше дело. Я достигну своей цели, когда мне захочется». Вы выпрыгнули из Космической Игры умышленно, без разрешения Бога и вопреки Его намерению. Он не позволял вам бросать игру, но вы активно и открыто не повиновались Ему и попытались разрушить игру. Наказание за такой проступок бывает очень суровым. Это наказание настолько сильное, что мы своим человеческим умом не можем даже представить себе его.
Вопрос: Иногда люди прибегают к самосожжению в знак протеста против войны. К чему это приводит с духовной точки зрения?
Шри Чинмой: В семье братья зачастую ссорятся. Тогда мать говорит: «Если вы не прекратите, я покончу с собой». Я знаю много случаев, когда родители совершали самоубийство, когда понимали, что сохранить согласие в семье невозможно. Тогда дети сразу же менялись. Когда они видели, что родители умерли из-за их распрей, они начинали новую жизнь. Но это продолжалось недолго, и вскоре они снова начинали ругаться.
Так вот, с духовной точки зрения, самоубийство бессмысленно. Мать пожертвовала собой ради своих детей. Она думала, что, пожертвовав собой на физическом плане, она вызовет согласие, но в витальном мире ей нет избавления, нет прощения. За свою глупость она отправится в витальный мир и там и останется. Почему ей не хватило мудрости увидеть, что дети — это не ее дети, а дети Бога? Бог дал ей этих детей, так почему она не обратилась к Богу за просветлением их сознания? Почему не молилась Богу о мире и согласии между ними?
Мир останется невежественным, пока Всевышний не даст просветления мировому сознанию. Мировые проблемы никогда не разрешатся, если кто-то решит покончить с собой, чтобы установить мир.
Многие мученики, устремленные люди и духовные деятели лишали себя жизни, но это не решило проблем мира. Эти проблемы можно решить, только если мы, находясь на земле, будем устремляться, молиться Богу о просветлении мира. Наша личная смерть никоим образом не сможет преобразить лик мира. Но если мы будем призывать Благословение Бога, Милость Бога и Заботу Бога, то все мировые проблемы в конце концов разрешатся.
