Вопрос: Если человек может настолько преобразовать свое сознание, чтобы отождествиться с Универсальным Сознанием, то, конечно же, этот человек заслуживает почитания. В то же время, есть сумасшедшие, которые ходят повсюду и выставляют себя возвышенными существами. По каким признакам можно отличить святого от сумасшедшего?
Шри Чинмой: Святые опьянены божественным экстазом. Когда великие духовные святые достигают духовного совершенства, они наслаждаются божественным нектаром. Они живут в сознании Восторга, в котором ощущают, что мир сам заключает в себе духовный океан Блаженства. Некоторые из них стараются принести этот высочайший Восторг, Ананду, с очень высокого плана, где они его обрели, и иногда им бывает сложно сделать это. Им может оказаться сложно коснуться материального плана, когда они несут это Блаженство, и тогда они могут потерять внутреннее равновесие и на короткое время забыть о физическом сознании. В такое время они, возможно, не смогут нормально вести себя на физическом плане. Например, ищущий может забыть свое имя, и другие, возможно, скажут, что он ведет себя, как сумасшедший.
Но у обычного сумасшедшего есть нарушения на ментальном, витальном или физическом уровнях. Он совершенно не понимает, что ему сделать, что сказать или как поступить. У него постоянно нарушена связь между физическим миром и его собственным существованием на земле. Поэтому, когда он говорит или делает что-то, гармонии с Универсальным Сознанием нет. То есть он не может проецировать себя в Универсальное Сознание, в котором все мы обитаем. Мы все живем в Универсальном Сознании, хотя мы можем этого и не осознавать. В то же время мы не нарушаем правил Универсального Сознания. Сумасшедший тоже не осознаёт Универсального Сознания, но из-за своего невежества он нарушает законы Универсального Сознания.
Как и у нас, у сумасшедшего есть свои предвзятые идеи, но он не может сформулировать свои идеи, как это делаем мы. Мы знаем свой ум. Мы знаем, как мысль может следовать за мыслью. А у сумасшедшего все не так. Все мысли и идеи высших и низших миров являются к нему мгновенно, и он теряет все внутреннее и внешнее равновесие. Силы и тревоги других миров проникают в него и находят в нем свободный канал для выражения себя.
Обычный сумасшедший никогда не откроется Свету или Истине, которые могут спасти саму его жизнь на земле; а опьяненный Богом человек, настоящий святой без ума от божественной Красоты, божественного Света, божественной Чистоты и всего, что божественно. Он хочет обладать и быть во власти самой Божественности. В этом разница между обычным сумасшедшим и опьяненным Богом святым.
Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря, что «святой выше искушения»?
Шри Чинмой: Тройланга Свами весил больше ста тридцати килограммов. Он жил в Бенаресе и обычно проводил большую часть времени, купаясь в водах Ганга. Однажды он шел по улице нагишом, когда мимо проходил новый мировой судья, только что прибывший в этот город. Судья впал в ярость и приказал полицейскому арестовать Учителя и запереть его в маленькой камере. На следующее утро судья увидел, как Тройланга Свами гуляет на свободе.
— Да как ты выбрался? — закричал судья.
— Ну, в этом не было ничего трудного, — ответил Тройланга Свами. — Я вышел, потому что мне захотелось выйти. Ночью я опорожнился, и теперь там дурно пахнет. Так что я подумал, что мне лучше выйти из этой комнаты.
На сей раз судья посадил Учителя под замок, собственноручно повернув ключ на два оборота. На следующее утро судья работал у себя в кабинете и вдруг увидел, что в углу кабинета стоит Тройланга Свами и улыбается ему.
— Да как тебе удалось сюда пробраться? — воскликнул судья.
— Лучше бы ты оставил невинных индусских йогов в покое, — сказал ему Тройланга Свами. — Они могут делать все что захотят. Я хожу по улице без одежды, но меня не интересуют женщины. Обычные люди полны порока. Их одолевают всевозможные эмоциональные проблемы, проблемы низкого витала, сексуальные проблемы. Но я ведь не такой. К тому же люди, которые смотрят на меня, видят, какое у меня грузное и неприглядное тело. Кого оно может прельстить? Я отрекся от всего мира, и в то же время никто не питает нечистого интереса ко мне. Так зачем же ты досаждаешь мне? Я не вызываю искушения, и никто не искушает меня. Если тебе хочется мучить индийских йогов, ты каждый раз будешь оставаться в дураках. Ты каждый раз будешь попадать впросак, потому что мы намного выше человеческих мучений.
Настоящий осознавший Бога человек — это тот, кто обладает способностью не поддаваться влиянию других и в то же время не оказывать влияния на других. Он защищает себя от прочего мира, и он защищает мир от себя. Этим своим чудесным достижением он обязан неразделимому единству божественности своего тела со всевышней универсальностью своей души. Тело наслаждается свободой души. Душа наслаждается тем, что тело приняло реальность души.
