Вопрос: Что такое сознание?
Шри Чинмой: Сознание — это внутренняя искра или внутренняя связь в нас, золотое связующее звено внутри нас, соединяющее нашу высшую и самую просветленную часть с нашей низшей и самой непросветленной частью. Сознание — это связующее звено между Небесами и землей. А где же Небеса? Они находятся не наверху или где-то далеко. Небеса — это наше сознание. Но именно божественное сознание соединяет землю с Небесами. Обычное человеческое сознание связывает нас только с чем-то очень-очень ограниченным и в то же время быстротечным. Мы сумеем сфокусировать свое сознание на другом человеке на секунду, а потом наша концентрация пропадает. Но когда мы имеем дело с внутренним сознанием, безграничным, просветленным, преобразованным сознанием, то концентрация может продолжаться, продолжаться и продолжаться.
Не только духовные люди обладают божественным сознанием. У обычных людей оно тоже есть, но в них оно спит. Если бы они должным образом концентрировались, медитировали и созерцали, это сознание проявилось бы, и тогда они обрели бы свободный доступ к душе — воплощению Света, Покоя и Блаженства.
Сознание лишь одно. Оно вмещает в себя и Безмолвие, и Силу. Когда оно вмещает Безмолвие, оно вмещает свою истинную форму. Когда оно вмещает Силу, оно проявляет свою внутреннюю реальность. Часть бесконечного сознания, которое вошло в грубое физическое, находится во власти самого физического и используется им, мы называем физическим сознанием, витальным сознанием и ментальным сознанием. В них есть крошечная часть бесконечного сознания, но это не то чистое бесконечное сознание, о котором мы говорим.
Вечная душа и бесконечное сознание должны быть вместе. У них есть общий друг, или можно сказать, общий отец, и это жизнь, вечная жизнь. Одно дополняет другое. Душа выражает свою божественность через сознание, а сознание выражает свою всепроникающую Силу или Безмолвие через душу. Сознание и душу нельзя разделить, тогда как тело можно отделить от сознания очень легко.
То, что мы называем сознанием в своей человеческой жизни, обычно является всего-навсего чувством. Когда мы воспринимаем что-то тонкое, мы сразу же называем это сознанием, но это вовсе не сознание; это очень тонкое желание. Мы входим в желание и тут же начинаем чувствовать, что это наше сознание. Все то тонкое, что есть в нас и что мы не можем определить словами, мы называем сознанием; но сознание — это нечто совсем другое.
Знание и сознание — тоже две совершенно разные вещи. Если я разговариваю или общаюсь с кем-то, у моего ума появляется осведомленность о качествах этого человека. Это знание. Но сознание — это не только ментальное знание или понимание. Сознание — это внутреннее откровение или внутреннее состояние существа. Это нечто бесконечно более глубокое и более внутреннее, чем осведомленность, или знание.
Вопрос: В чем разница между человеческим сознанием и божественным сознанием?
Шри Чинмой: Человеческое сознание состоит главным образом из ограниченности, несовершенства, рабства и невежества. Это сознание хочет пребывать здесь, на земле. Оно испытывает радость от того, что конечно: от семьи, общества, земных дел. Божественное сознание состоит из Покоя, Блаженства, божественной Силы и так далее. Его природа заключается в том, чтобы постоянно расширяться. Человеческое сознание чувствует, что нет ничего важнее земных удовольствий. Божественное сознание чувствует, что на земле нет ничего важнее и значительнее небесной Радости и Блаженства. Человеческое сознание старается нас убедить, что нам очень далеко до Истины и исполнения своего предназначения. Оно старается заставить нас почувствовать, что Бог находится где-то там, за миллионы миль от нас. Но божественное сознание дает нам почувствовать, что Бог — прямо здесь, внутри каждого дыхания-жизни, внутри каждого биения сердца, внутри всех и всего, что окружает нас.
Человеческое сознание заставляет нас чувствовать, что мы можем существовать и без Бога. Когда человеческое сознание глубоко погружено в невежество, оно чувствует, что в Боге нет необходимости. Мы видим миллионы и миллиарды людей, которые не молятся и не медитируют. Они чувствуют: «Если Бог существует, ну и хорошо; если Он не существует, мы ничего не теряем». Хотя они, возможно, по поводу и без повода бросаются словом «Бог», их не интересует реальность, существование Бога, ни на Небесах, ни в их повседневной земной жизни.
Божественное сознание совершенно другое. Даже ограниченное божественное сознание, которым мы обладаем, заставляет нас каждое мгновение чувствовать величайшую потребность в Боге. Оно дает нам почувствовать, что мы живем на земле именно потому, что существует Он. А когда мы растим в себе божественные мысли, божественное сознание дает нам почувствовать, что именно Он вдохновляет нас взращивать эти божественные идеи. Божественное сознание заставляет нас чувствовать, что во всем есть божественное предназначение, божественное намерение, божественный идеал, божественная цель. У обычного человеческого сознания нет предназначения, нет позитивной цели; оно просто как бешеный слон, который несется неизвестно куда сломя голову.
В божественном сознании всегда есть цель, и эта цель всегда превосходит себя. Сегодня мы считаем своей целью одно, но достигнув порога своей цели, мы сразу же чувствуем вдохновение превзойти эту цель. Эта цель становится ступенькой к более высокой цели. Так происходит, потому что Бог постоянно превосходит Себя. Бог безграничен и бесконечен, но Он превосходит даже Свою собственную Бесконечность. И поскольку Бог всегда совершает прогресс, мы тоже совершаем прогресс, когда находимся в божественном сознании. В божественном сознании все постоянно расширяется и превращается в более высокой и более осуществляющий Свет.
Вопрос: Можно ли управлять сознанием?
Шри Чинмой: Обычный человек не может управлять своим сознанием. Но духовный человек способен это делать. Он старается вести более хорошую, более высокую жизнь, и, делая это, он приносит свыше Свет запредельного во мрак современного мира.
Вопрос: Как работать над своим сознанием?
Шри Чинмой: Не думайте о том, чтобы что-то делать. Просто держите дверь своего сознания открытой, чтобы видеть, кто собирается войти — вор или гость. Впускайте только те мысли, которые вы хотите. Не впускайте низкие мысли. Открывайте дверь более высоким, возвышенным мыслям. Это первый шаг в работе над своим сознанием. Следующие шаги придут к вам изнутри.
Вопрос: Не могли бы вы вкратце рассказать о различных состояниях сознания?
Шри Чинмой: Есть три основных состояния сознания: джагрити, шапна и шушупти. Джагрити — это состояние бодрствования, шапна — состояние сновидений, и шушупти — состояние глубокого сна. Когда мы пребываем в состоянии бодрствования, наше сознание фокусируется наружу, когда мы в состоянии сновидений, сознание направлено внутрь, а когда мы в состоянии глубокого сна, сознание странствует в Запредельном.
Когда мы в состоянии бодрствования, отождествление, которое у нас возникает с чем-то или с кем-то, — это вайшванара, то, что свойственно всем людям. Когда мы находимся в состоянии сновидений, мы отождествляемся с теджаса, то есть со своими внутренними выдающимися способностями, своей внутренней действительностью. А погружаясь в глубокий сон, мы отождествляемся с тонким планом и переживаем его. В этом третьем состоянии мы имеем дело не с ментальным сознанием, не с интеллектуальным сознанием, а с внутренним, интуитивным сознанием. В шушупти нет общей формы; все неопределенно. Все — бесконечная неопределенная масса. В этом состоянии мы получаем переживание очень высокого порядка.
Есть и четвертое состояние, турия, что значит трансцендентальное сознание. Это сознание ни внешнее, ни внутреннее; оно одновременно и внешнее, и внутреннее. Оно есть, и его нет. У него есть способность отождествляться со всем на свете без исключения, но у него также есть способность превосходить абсолютно все на свете. Более того, оно постоянно превосходит само себя. Турия — это высочайшее состояние сознания, но для этого сознания нет конца, нет зафиксированного предела. Оно постоянно превосходит, превосходит свое собственное запредельное.
Состояние турия напоминает пребывание на вершине дерева. Стоя у подножия дерева, с большим трудом видишь то немногое, что находится вокруг; но сидя на вершине дерева, видишь все вокруг и внизу. Так что, входя в состояние турия, мы попадаем на высший план сознания. Оттуда видно всё.
Чтобы войти в состояние турия, надо ежедневно, по меньшей мере, пять-десять минут сознательно отделять свое тело от души. Надо говорить и чувствовать: «Я не тело; я — душа». Когда мы говорим: «Я душа», сразу же проявляются качества души. Когда мы едины с душой, это состояние является видом самадхи. В этом состоянии мы можем действовать уверенно и эффективно.
Вопрос: Сат, Чит и Ананда находятся на одном и том же плане или на разных?
Шри Чинмой: Сат-Чит-Ананда — это тройственное сознание. «Сат» — это существование, «Чит» — это сознание, а «Ананда» — это блаженство. Можно разделить их, если хотите, и в то же время можно считать их единым целым. Если человек достигает существования, то внутри существования будет само сознание. А если человек обрел сознание, то там же будет и блаженство. Это как квартира или участок земли. Можно дать участку земли одно название, или, если вам захочется разделить его, каждой части участка можно дать отдельное название. Но реальность одной части непременно будет находиться в другой. Они дополняют друг друга.
Сат-Чит-Ананда — это тройственное сознание на высочайшем плане, и этот план — для абсолютно немногих избранных. Достичь Сат-Чит-Ананды исключительно трудно. Едва ли наберется двадцать-тридцать Учителей, которые достигали его и пребывали на этом плане, и совсем немногие могут воплощать его. Некоторые Учителя достигали этого плана и сразу же опускались, потому что он был слишком высок для них. Людям гораздо легче достичь уровня просветленного ума или сверхразума, но Сат-Чит-Ананда — это абсолютно наивысшее сознание. Обрести это сознание почти невозможно, даже для духовных Учителей.
Вопрос: Может ли человек познать Бесконечное?
Шри Чинмой: Конечно. Если бы вы смогли войти в мое сознание, вы бы осознали Бесконечное.
Вопрос: Но вы не бесконечны.
Шри Чинмой: Вы видите меня сейчас как человека, но если вы войдете в мое сознание, вы увидите бесконечное Сознание. Если вы будете медитировать со мной, я смогу войти в вас и увидеть бесконечное Сознание внутри вас, но у вас пока нет такой способности. Вы ведь не просто человек, у которого есть руки и ноги; вы пришли от Бога, и у вас внутри есть все возможности осознать Бога.
В своей внешней жизни или внешних достижениях человек очень ограничен. Но погружаясь в самые сокровенные глубины своего сердца, тот же человек чувствует, как что-то постоянно стремится расширить себя там. Это сознание. Это сознание связывает его с Высочайшим Абсолютом. Так что, спрашивая, как человек может достичь Бесконечности в своей конечной жизни, мы должны понимать, что он достигнет Бесконечности не в своем физическом теле, со своими руками или ногами, или глазами. Это произойдет в его внутреннем сознании.
Вопрос: В духовном развитии существует семь планов сознания. Как мне определить, к какому плану я принадлежу?
Шри Чинмой: Понять, к какому плану вы принадлежите, можно, бросив внешний ум в море своего устремленного сердца, источник которого — Сознание. Это Сознание — дыхание жизни всех планов. Осознание этого Сознания даст вам мгновенное понимание своего положения, того, где вы находились, где находитесь теперь и как далеко вам еще предстоит идти.
Поняв, на каком плане вы находитесь, старайтесь оттуда управлять своей повседневной деятельностью. Самый легкий и самый эффективный способ действовать с этого плана — превратить свое внешнее существо в сознательный и посвященный инструмент своего внутреннего видения и воли.
Если говорить о вас — предположим, что вы хотите действовать с плана интуитивного ума; тогда, как только вы увидите этот план и осознаете его, постарайтесь остаться там с помощью психического устремления и решительной воли. Это реальный способ управлять конкретным планом.
Вопрос: Когда у вас появилась мысль о том, что у вас есть внутреннее Существо1? И после того, как вы обнаружили присутствие внутреннего Существа, не встревожило ли вас то, что вы чувствуете себя изолированным от остального мира? Как вы устанавливали связь с внутренним «я» других людей, которые не осознают, что у них есть это внутреннее Существо?
Шри Чинмой: С раннего детства я интуитивно знал, что внутри меня есть более глубокое Существо. У каждого из нас есть внутреннее Существо. Некоторые осознают присутствие этого внутреннего Существа, а некоторые нет. Те, кто осознают его присутствие, являются, по нашему мнению, духовно развитыми людьми. Поддерживать пылающее пламя устремления — вот что они могут сделать для того, чтобы достичь синтеза между внешним миром и внутренним миром, между внешним существом и внутренним существом. Это устремление основано на самопожертвовании, внешнем и внутреннем.
Предположим, вы обнаружили свое внутреннее Существо и свою внутреннюю жизнь и нашли решение своих внутренних проблем. Но ваша соседка совершенно не осознаёт, что существует внутренняя жизнь и внутренний мир. Так вот, вам будет чрезвычайно трудно найти с ней общий язык, и наоборот. Она не может взять и войти в ваше сознание. Ей очень трудно войти в вас.
А чтобы перебросить мостик между вашей соседкой и собой, во время медитации или концентрации вы можете сделать вот что. Вы знаете этого человека хорошо, очень хорошо. Сначала погрузитесь глубоко внутрь и оттуда вынесите все свои самые нежные, тонкие и гармоничные чувства. Все это идет изнутри вас. Вынесите все эти тонкие и восхитительные чувства, а потом во время медитации сознательно бросайте их в нее, в ее ум, ее тело, ее сердце. Тогда вы создадите мост между собой и ней.
В своем внутреннем мире вы в безопасности. Вы чувствуете, что внутренний мир дал вам огромную уверенность для того, чтобы действовать во внешнем мире. Вы можете пойти к ней и поговорить с ней о духовной жизни, внутренней жизни, жизни, которая дает вам истинное счастье. Она может и сама это попробовать. В этом мире все бегают в поисках истинного счастья и удовлетворения. Если, достигнув чего-то, человек получил удовлетворение от этого достижения, на следующий день вновь появляется неудовольствие. Человеку хочется чего-то большего. Сегодняшнее удовлетворение не будет удовлетворением завтра. Завтра оно превратится в неудовлетворение.
Так что сначала, точно так же, как вы ежедневно поливаете растение, внутренне питайте медитацией свое внутреннее существо. Затем выходите во внешний мир с творческим проявлением и создавайте мостик между своими внутренними достижениями и внешним миром, в котором в будущем осуществится ваше предназначение.
Вопрос: Как поднять сознание, когда чувствуешь угрозу от негативных сил?
Шри Чинмой: Когда нам угрожают негативные силы, надо чувствовать, что у нас внутри есть друг, который сильнее всех, и этот друг — душа. Давайте укроемся под крыльями души. Давайте призывать душу и молиться о ее руководстве. Если мы позовем этого друга, он, естественно, будет сражаться за нас с негативными силами; душа спасет, защитит, просветлит и будет совершенствовать нас.
Вопрос: Должен ли человек осознать высшее сознание или достичь его, прежде чем начать общаться с неустремленными людьми?
Шри Чинмой: Сначала нужно осознать Высочайшее. Только тогда можно отважиться общаться с неустремленными людьми. Общение с неустремленными людьми напоминает посещение больницы для душевнобольных. Пока вы сами не станете очень сильными, вы тоже будете попадать под влияние.
Если вы устремляетесь, вам не нужно достигать Высочайшего, чтобы помогать другим устремляющимся людям. Когда вы сами поднимаетесь высоко, очень высоко, вы можете помогать своим младшим братьям, которые устремляются, но пока еще не поднялись на ту же высоту, что и вы. Но с вашей стороны было бы глупостью пытаться помогать людям, которые вообще не устремляются. Вы не сможете изменить их природу, потому что они не хотят меняться.
Ищущему, который пока не достиг Богоосознания, Бог обычно говорит: «Устремляйся, и если, поднимаясь, ты увидишь, что кто-то находится немного позади тебя, то помоги ему, вдохнови его, поведи его за собой, чтобы он тоже поднялся до того места, в котором находишься ты. Но не общайся с неустремленными людьми, потому что, если ты станешь общаться с ними, ты никогда не будешь устремляться. Если ты не будешь устремляться, как же ты осознаешь Меня?»
Так что давайте проявлять мудрость. Давайте достигнем сначала определенной высоты, общаясь с теми, кто устремляется. Затем, достигнув Высочайшего, если на то будет Воля Бога, мы сможем общаться с теми, кто не устремляется.
Вопрос: Что такое бессознательное?
Шри Чинмой: Бессознательное — это такое состояние сознания, в котором нет света, нет ни проблеска света.
Вопрос: Когда вы говорите о минеральном, растительном, человеческом и божественном сознании, что в точности обозначают эти слова?
Шри Чинмой: В сознании минерала практически нет света, а в сознании растения есть лишь небольшой проблеск света. Ограниченный свет имеется или может быть в человеческом сознании. Но человеческое сознание способно вместить неограниченный Свет, как, например, у очень продвинутых ищущих. Наконец, божественное Сознание воплощает безграничный, бесконечный Свет.
Вопрос: Если у нас бывает низкое сознание во сне, вредно ли это в духовном смысле?
Шри Чинмой: Если наше сознание бывает низким и неустремленным в любое время, это отрицательно влияет на ищущего в нас. Сны, которые мы видим, находясь в низком сознании, пагубны для нашей внутренней жизни. Если к нам приходят сны с низкого плана сознания, лучше всего помедитировать на следующий день более искренно, более преданно, более одухотворенно. Так мы сможем не позволить этим небожественным снам снова войти в нас. Неустремленные сны затмевают небо нашего разума, наносят вред устремляющемуся и динамичному виталу и даже пытаются разрушить физическое здоровье.
