Вопрос: Что является нашей целью?
Шри Чинмой: Наша цель внутри нас. Чтобы достичь этой цели, нужно вступить в духовную жизнь. Сознание — вот что больше всего необходимо в духовной жизни. Без него все будет бесплодной пустыней. Если мы входим в темное помещение, мы берем с собой фонарик или какой-нибудь другой источник света, чтобы видеть, куда мы идем. А если мы хотим узнать что-то о своей непросветленной жизни, нам необходимо прибегнуть к помощи сознания.
В своей внешней жизни и внешних достижениях человек очень ограничен. Но когда тот же человек входит в самые сокровенные глубины своего сердца, он чувствует, что существует нечто такое, что постоянно старается расширить себя. Это сознание. Это сознание связывает его с высочайшим Абсолютом.
Сознание — вот наш настоящий учитель, наш дорогой друг и наш верный раб. Как раб сознание несет наше неистощимое невежество к Богу. Как друг сознание говорит нам, что такое всевышнее Знание. Как учитель сознание раскрывает нам неоспоримую Истину о том, что сегодняшний несовершенный и несостоявшийся человек — это завтрашний совершенный и осуществленный Бог.
Сознание поет. Оно поет песнь универсального единства. Сознание играет. Оно играет в игру космического проявления. Сознание танцует. Оно танцует с осуществляющим Видением Бога внутри и с осуществленной Реальностью Бога вовне. Сознание действует. Оно действует через взывающее, воспаряющее и отрекающееся устремление человека и через нисходящее, оберегающее и просветляющее Сострадание Бога.
Когда сознание — сама активность, оно склоняется перед Богом-Матерью, своим Источником. Когда сознание — само безмолвие, оно склоняется перед Богом-Отцом, своим Источником. От Матери оно обретает могущественнейшую Силу для принесения высшей жертвы бессознательной земле. От Отца оно обретает высочайший Свет для просветления темной земли. Сознание само по себе является одновременно и Светом, и Силой. Как Свет оно отождествляется с чистым вдохновением и глубоким устремлением нашего внутреннего мира. Как Сила оно пользуется своей божественной властью над самым мрачным рабством и неистовым невежеством нашего внешнего мира.
Сознание, которое присуще неустремленному телу, называется подающим надежду сознанием. Сознание, которое присуще упрямому виталу, известно как разрушительное сознание. Сознание, которое присуще бескомпромиссному уму, называется полным сомнений сознанием. Сознание, которое присуще раскрывающемуся сердцу, называется правдивым сознанием. Сознание, которое присуще безграничной душе, называется плодотворным сознанием.
Вопрос: Если я буду думать о своей цели — осознании Бога, поможет ли это моему прогрессу?
Шри Чинмой: Высочайшая цель ребенка, который ходит в детский сад, — получить степень магистра. Так вот, если во время занятий в детском садике он будет постоянно думать: «Ох, мне нужно получить степень магистра», с его стороны это будет глупостью. Он, возможно, знает о своей цели, но если он будет все время о ней думать, то не сможет как следует выучить то, чему его обучают сегодня. Есть устремленные, которые думают об осознании Бога, хотя они не готовы даже к начальному внутреннему пробуждению. Есть люди, которые думают об осознании Бога, а сами еще не готовы даже к знакомству с азами духовной жизни.
Осознание Бога, Бессмертие, Бесконечность, Вечность — пока что это все высокие слова. Рассуждая об этих понятиях, вы будете просто строить воздушные замки. Они — реальность на своем плане, но пока что эту реальность вы не можете внести в свою повседневную жизнь. Так что давайте оставим реальность на своем месте. Если вы будете постоянно думать о цели и пытаться представлять себе ее, она окажется не такой, как вы ее себе представляете, и вы обязательно испытаете разочарование. А еще, если вы все время будете думать о цели, то не станете уделять должного внимания своему теперешнему устремлению и неосознанно замедлите свой прогресс. Осознание Бога — ваша цель, но вы только-только вступили в духовную жизнь. Вы идете по правильному пути, и это хорошо. Сейчас вашим основным делом должны стать устремление, внутренний прогресс, простота, искренность, чистота и смирение.
Богоосознание — это трудная цель, но она не является недостижимой. После нескольких лет медитации некоторым людям кажется, что в этой инкарнации Богоосознание невозможно, и они говорят, что оно им и не нужно. Это напоминает басню про лисицу и виноград. Многие по этой причине оставляют духовный путь, пробыв на нем много лет. Они находят недостатки у Бога и в учении Учителя и становятся ярыми атеистами. Но это очень плохо. Когда вы наслаждались удовольствиями невежества до того, как вступили в духовную жизнь, Бог прощал вас, потому что Он знал, что вы не понимаете, что существует что-то другое. Бог говорил: «Мое дитя не знает ничего лучшего, чем невежество». Но если после того, как вы вели внутреннюю жизнь, вы снова возвратитесь к обычной жизни, думая, что Богоосознания либо не существует, либо оно вам совершенно не по силам, то внутреннее воздаяние за ваши невежественные и небожественные поступки будет бесконечно хуже, чем оно было бы, если бы вы никогда не выходили из невежества.
Пока что цель — далекая мечта, но не нужно отчаиваться. Шаг за шагом, медленно, но верно вы достигнете цели. Из детского сада вы пойдете в начальную школу, потом в среднюю школу, а потом в университет. Так что не проявляйте беспокойства или нетерпения. Лишь Бог знает, когда для вас пробьет избранный Им час. Ваше дело — устремляться, дело Бога — пролить свыше Свое бесконечное Сострадание. Когда вы исполните свою роль, Бог исполнит Свою и позволит вам осознать Его в избранный Им Час. Так что пойдемте по пути реальности. Благодаря нашему внутреннему устремлению цель сама придет к нам.
Вопрос: Нужно ли отбросить все материальные цели, чтобы осознать Бога?
Шри Чинмой: Как мы используем материальную жизнь — вот что исключительно важно. Материя как таковая ничего плохого Богу не сделала; она не является небожественной. Это мы используем материальные вещи неправильно. Нам нужно вступить в материальную жизнь со светом своей души. Ведь можно взять нож, чтобы ударить им человека, а можно этим ножом разрезать плод и поделиться с другими. На огне можно варить пищу, но огнем можно также обжечься или поджечь чей-то дом.
Надо чувствовать, что материя и дух гармонично сосуществуют. Материя должна быть сознательным выражением духа. Если вы скажете, что материя — это всё, что духа нет, высшей жизни нет, внутренней реальности нет, то должен вам сказать, что вы ошибаетесь. Есть внутренняя реальность, есть бесконечная Истина, которая хочет выразить себя в материи и через нее. Материя спит, и ее нужно пробудить. Материальную жизнь должен вести и формировать дух.
Но сначала нужно понять, для чего существует материальная жизнь. Если под материальной жизнью мы понимаем низкие витальные наслаждения и исполнение грубых желаний, то бесполезно и пытаться одновременно принимать духовную жизнь. Но если материальная жизнь означает жизнь расширения — расширение сердца, расширение любви, — то материя и дух могут легко сосуществовать. В этой материальной жизни нам нужно чувствовать Покой, Свет и Блаженство. Зависть, страх, сомнение и всевозможные небожественные качества — вот что мы сейчас видим в уме. Но в этом же самом уме мы можем и должны ощутить гармонию, покой, любовь и другие божественные качества. Если мы хотим от материальной жизни этих качеств, то материальная жизнь прекрасно может сочетаться с духовной жизнью.
Подлинная материальная жизнь — это не просто еда, питье и сон. Материальная жизнь — это жизнь, исполненная смысла, и в конечном счете она должна стать жизнью посвящения. Пока что в физическом мы пытаемся обладать людьми и вещами. Но материальная жизнь обретет значимость, лишь когда мы перестанем пытаться обладать и начнем пытаться посвящать. Когда мы посвятим себя Всевышнему, несравненной цели осознания Бога, лишь тогда жизнь раскроет нам себя как послание Истины, послание Бесконечности, Вечности и Бессмертия.
