РАЗДЕЛ 3
МИР ДУХОВ
Вопрос: Что такое духи, или витальные существа?
Шри Чинмой: Некоторые когда-то были частью человека, а некоторые — лишь часть универсального существования. Эти сущности не хотят света души. Эти существа получают удовольствие от проделок и разрушения.
Нельзя сказать, что эти силы являются ментальными галлюцинациями. На Западе мы пользуемся словами «галлюцинация» и «суеверие». Мы знаем, что суеверие и галлюцинации существуют, но эти сущности обитают также в мире реальности. Я видел их своими глазами, как и другие члены моей семьи, а также наши слуги и соседи. И я справился с ними с помощью своего света и духовной силы.
Вопрос: Испугаются ли эти сущности твоей трансцендентальной фотографии? И прогонит ли она их, если они на нас нападут, скажем, когда мы идем по улице?
Шри Чинмой: Поверь мне, если они увидят фотографию, сделанную, когда я был в своем высшем сознании, и если фотография будет действовать в это время, они испугаются. Проблема в том, что в это время вы можете не подумать о трансцендентальной фотографии. Когда на вас нападут, вы будете в шоке, и мысль о фотографии не придет вам в голову. Но если жертва действительно получает свет от моей фотографии, то они ужасно испугаются и непременно удалятся. Только если человек получает свет от моей фотографии, тогда враждебная сила уйдет. Если там окажется моя трансцендентальная фотография и ее увидит человек, никоим образом не являющийся моим учеником и не интересующийся мною, то это будет просто фотография. Он не получит от нее света, и силы не испугаются.
Если человек стал жертвой этих сил и вы покажете ему обычную фотографию, то, даже если у него будет вера в эту фотографию, она его не защитит. Прежде всего, у человека не будет достаточно веры в эту самую фотографию, если это не будет фотография, где я в своем самом высоком сознании. Во-вторых, даже если у него будет вера в фотографию, оттуда не придет божественность. Защитная сила света действует особенным образом. Вот в этом стуле есть душа, и в моем теле тоже есть душа. Но между моей душой и душой стула есть огромная разница. Верно и то, что в морковке есть Бог и в карандаше есть Бог. Но сколько божественности в той морковке или в том карандаше? Если жертва смотрит на фотографию, где я в своем высшем сознании, и может принимать от нее свет, витальной сущности придется уйти. Она ужасно испугается света и силы, которые из фотографии будут перетекать в жертву.
Силы нападают, но всегда есть защита. Лучшее, что можно делать, — это по утрам каждый день первым делом думать о защите, когда вы молитесь и медитируете.
Вопрос: Есть ли у человека — не того, кто ведет духовную жизнь, а обычного человека — какой-либо способ сражаться, если на него нападет дух? Есть ли что-то такое, что он мог бы сделать? В фильмах о Дракуле и в других фильмах у людей есть крест и все эти религиозные предметы, которые не дают духу причинить им вред.
Шри Чинмой: Хорошо, если человек может показать нечто подобное. Если нападает враждебный, злой дух, то самой эффективной защитой всегда будет проявление чистоты. Эти силы не могут выносить чистоту.
Если на человека совершено нападение и он беспомощен, то ему в помощь кое-что могут сделать оккультисты. Я тоже это делал. Сначала они очерчивают круг, а потом входят в душу человека, являющегося жертвой. Душа может дать оккультисту послание; душа обладает всемогущей силой явить прямо перед оккультистом истинный образ этого самого привидения или злого духа. Так что душа, как рентгеновская установка, отобразит его и скажет: «Вот он; вот тот злой дух, который напал на меня». Тогда оккультист тут же запишет или зарисует, или как-то зафиксирует образ духа на листке бумаги. Ему не надо быть художником — вовсе нет. Затем он применит некую оккультную формулу и перечеркнет все изображение с помощью души. Когда он это делает, дух, находившийся внутри жертвы, выходит. Человек может быть без сознания; у него может быть рвота, или он будет странно себя вести. Обычно жертва злого духа ужасно боится воды, а также своих друзей или родственников. Человека пугает все, что он видит. Но когда оккультист применит свою силу, жертва сразу же получает освобождение. В серьезных случаях, когда жертва не получает помощи от компетентного оккультиста, врачи будут делать уколы и многое другое. Жертва будет лежать в больнице три, четыре, пять дней, пока не умрет, и большую часть времени человек будет в коме.
Вопрос: Часто ли это случается?
Шри Чинмой: Я знал и видел случаев десять-одиннадцать. Я не говорю, что занимался ими, но я видел все то, что происходит. В Индии есть такие люди, которые вообще не являются оккультистами, но они кое-что знают о витальном мире, и они очень грубым образом сражаются со злыми силами. Их грубая манера очень дурна. Они начинают неистово колотить жертву. Когда мне было шесть-семь лет, у меня был сосед, ставший жертвой. Пришел деревенский заклинатель и начал безжалостно избивать его поленом. Человек плакал и кричал, но заклинатель сказал: «Именно побоями я и изгоняю злого духа». Так вот, заклинатель добился успеха, что у них часто бывает, но это был очень грубый способ.
Вопрос: Происходит ли это в какой-то одной части света чаще, чем в другой? Поскольку оккультистов больше в Индии, чем в Америке, случается ли это чаще там?
Шри Чинмой: Не имею представления. Я читал несколько книг, и, кажется, в Америке такое случается достаточно часто.
Вопрос: Но в Америке этого не признают?
Шри Чинмой: Да, в Америке этого не признают. В Америке многие люди, подвергшиеся нападению враждебных сил, просто оканчивают свою жизнь в больнице, потому что причина их заболевания остается непонятой. В индийских деревнях это повседневное событие. Вот почему детям запрещено выходить из дома днем с часу до трех. Если им надо идти, они идут группами; по одному они не ходят. Днем с часу до трех самое плохое время.
Вопрос: Как дух овладевает человеком? Как дух пробирается в сознание человека? Они просто проникают?
Шри Чинмой: Они обладают такого рода силой в витальном мире. Они с легкостью могут это сделать, пока вы идете по улице, или в любое другое время. А почему только духи? Человеческая мысль тоже может проникнуть. Если у вас сейчас хорошие мысли, очень интенсивные мысли, этими интенсивными мыслями вы можете очень энергично проникнуть в кого-то другого. Вы посылаете кому-то мысленные волны, и он может увидеть перед собой, будто во сне, реальное существо. Это существо может принять любую форму, какую вы захотите. Из мысли мы можем создать форму, ибо мысль очень могущественна. Когда йоги используют свою силу воли или мысль, они сразу же воплощают ее в форму. История о краже баклажанов1 — думаете, это просто небылица, не основанная на реальности? Эта история абсолютно подлинна. Женщина, которая то и дело появлялась, и ребенок, и все прочее — все это исходило от мысленных волн, от силы воли Учителя. Йог применил свою силу воли, и она тут же воплотилась в форму.
1 История «Защита — в сострадательной заботе Учителя» из сборника рассказов Шри Чинмоя «Сад души».
Вопрос: Я бы хотел узнать разницу между душой и духом. Я знаю, что это две совершенно разные вещи, но не могу понять разницу.
Шри Чинмой: Дух, в том смысле, в котором слово употребляется на Западе, — это витальная сущность, и обычно нехорошая. Душа, которая воплощает Бога, находится глубоко внутри нас; это часть нашего «Я». С помощью души мы входим в свою всепронизывающую божественность. Когда мы применяем слово «душа», это относится к искре Сущего, Всеведущего и Всемогущего. Дух, в том смысле, как мы применяем это слово здесь, — это витальная сущность, оставшаяся неудовлетворенной после смерти человека и на некоторое время оставшаяся в витальном мире. Существует много-много наводящих хаос, создающих помехи, конфликтующих сил, которые принимают форму духов.
Эти духи пытаются вызвать дисгармонию, разделение и так далее. В этом их функция. Иногда духи также помогают человеку собирать в витальном мире информацию о том, что там происходит или что случится завтра или послезавтра. У них есть такая способность, потому что витальный мир выше физического мира. Если вы подниметесь на дерево и посмотрите вниз с вершины, у вас будет больший обзор, и вы сможете яснее все рассмотреть. Из витального мира легче наблюдать происходящее в физическом мире. Но из физического мира очень трудно войти в витальный мир. Здесь необходимы оккультные занятия или спиритизм.
Очень часто человеку, потерявшему родителей или любимых, духи говорят, что приведут их к ним навестить. Я хочу сказать, что люди, слушающие этих духов, совершают великую ошибку, потому что на самом деле духи приводят не душу этого конкретного человека, их близкого и дорогого, а неудовлетворенные, голодные сущности из витального мира.
Есть духи, которые овладевают всем существом людей, поддерживающих с ними связь. Внешние сущности этих людей позволяют духам войти в них, в результате чего они становятся одержимыми. Иногда эти люди предсказывают многое такое, что может сбыться, а может не сбыться. Однако, к сожалению, это не приближает их к духовной жизни. Через несколько лет духи говорят: «Теперь плати. Я дал тебе имя и славу. Ты ничего не знал о прошлом и будущем. Я показал их тебе, поэтому теперь ты должен мне отплатить». Что он может дать? Его имя и слава не могут доставить радости голодным духам, и тут духи душат его. Многие-многие черные маги и люди, связавшиеся с духами, были задушены или убиты. Я знаю, потому что довольно много таких случаев произошло в непосредственной близости от меня.
Возвращаясь к слову «дух»: мы в Индии применяем это слово с заглавной буквы Д, и его смысл отличается от того, что оно означает на Западе. Этот Дух — мужская форма Бога, не вступающая в область творения. Это непроявленное Запредельное, Сущее. Когда мы вступаем во внутреннюю жизнь и совершаем духовный прогресс, осознавая себя и освобождая себя от страха, сомнения и ограниченности, мы обретаем свободный доступ к Духу. Там мы достигаем своего тождества с Космическим Видением и Реальностью. Такое понимание Духа чуждо Западу. На Западе мы пользуемся словом «дух», говоря о спиритизме и сущностях из витального мира.
Вопрос: Если к вам является дух, как можно различить, хороший это дух или плохой?
Шри Чинмой: Когда к вам явятся хорошие духи, вы всегда будете ощущать аромат цветка. Вы ощутите благоухание цветов или благовоний, даже если в комнате нет цветка, и испытаете радость. Но когда возле вас появятся плохие духи, вы всегда будете чувствовать в комнате и в своем теле некий страх или беспокойство, или волнение. Перед самым их появлением вы могли быть очень чисты, но плохие духи делают ваш ум нечистым.
Вопрос: Может ли дух помочь человеку?
Шри Чинмой: Да. Во сне могут приходить родители и велеть вам сделать что-то хорошее, или они предскажут вам будущее, или они могут просто предупредить вас, что должно что-то произойти.
Моя мать умерла более двадцати лет тому назад, и теперь она на Небесах. Сотни раз она приходила и помогала мне. Иногда, когда я положу что-то не на место и бываю в затруднении, потому что мне нужна эта вещь, передо мной появляется моя мама. Так же как я вижу вас в физической форме, я могу видеть ее, прикасаться к ней. Затем она мне говорит: «Смотри, это там, в том ящике». Я говорю: «Нет, не может быть, чтобы это было там, потому что я не пользовался тем ящиком. Я никогда им не пользуюсь». Но именно там я это и нахожу. В Индии говорят, что, если вы кладете что-либо левой рукой, вы будете часами искать это, пока не найдете. Конечно, есть и другой метод. Когда я положу что-то не на место, то, сконцентрировавшись, я могу тут же обнаружить, где оно.
Вопрос: Я читал книжку, в которой говорится, что у каждого человека есть наставники, связанные с ним, и человек может молиться этим наставникам. Это так?
Шри Чинмой: Да, у каждого есть не один, а два-три наставника. Мы в Индии называем их семейными божествами. А также наши родители или родственники, которые были привязаны к нам, после того как покидают тело, помогают и наставляют, и молятся за нас. Если они все еще испытывают к нам какое-то чувство на том плане, они помогают. Им легче молиться за нас, чем нам за них, потому что они находятся на более высоком плане, чем мы.
Вопрос: Если мы жжем благовония и свечи, становится ли нам от этого легче заклинать духов?
Шри Чинмой: Когда у меня болела нога, мои сестры видели белую фигуру, которая массировала мне стопы. Самого лица они не видели, только неясную форму. Я же мог полностью видеть лицо и все прочее. Я сказал сестрам не касаться духа, потому что он обладал исключительной чистотой. Я попросил их зажечь благовония и свечи и поставить цветы. Когда приходит дух, это надо делать; иначе духу будет очень трудно быть с вами. Хотя вы, возможно, самый чистый человек на земле, духам вы всегда будете казаться полным нечистоты. Но если будут цветок, благовония и свеча, то им будет легче остаться.
Шри Рамакришна, один из наших великих духовных учителей, уже оставив тело, пришел однажды в дом одного из своих преданных. Преданный хотел, чтобы он побыл подольше, но Шри Рамакришна сказал: «Я пришел к тебе из своей бесконечной любви, но вижу, что ты такой нечистый. Тебе надо постоянно жечь в комнате благовония. Приходить и проводить время в этом месте — это будто спать на терновом ложе. Ты хочешь, чтобы я спал на терновом ложе?»
Вопрос: Почему цветы и зажигание благовоний помогает вернуть хороших духов?
Шри Чинмой: Это позволяет им поддерживать покой. Это очищает атмосферу. Это их пища; для них это как фрукты. Вы мучаете духов, если в вашей комнате нет чистоты, когда вы их призываете, хотя тело и ум у вас могут быть чисты. Возможно, вы думаете о Боге и чувствуете, что вы чисты, но если у вас нет чистоты в комнате, то это мучение для духов.
Вопрос: Гуру, откуда взялись враждебные силы?
Шри Чинмой: Все они — недовольные и неудовлетворенные сущности. Некоторые из них никогда не принимали человеческого рождения; другие когда-то были людьми. А когда они были людьми, они ссорились и дрались, и убивали людей, и творили разные немыслимые дела. Они не удовлетворились тем опытом, который получили. Они не могли удовлетвориться, даже убив сотни людей. В их жизни нет удовлетворения.
Вопрос: Наступит ли когда-нибудь время, когда нигде больше не будет враждебных сил?
Шри Чинмой: Наступит. На это уйдут миллионы лет, но, несомненно, Бог не останется несовершенным
навсегда. Он не может остаться несовершенным. Когда-либо Он должен будет привести их к совершенству.
Вопрос: Когда ты сражаешься, Гуру, есть ли у тебя армия?
Шри Чинмой: Да, много армий.
Вопрос: Это твои внутренние сущности, или это также и другие существа?
Шри Чинмой: Мои внутренние сущности сражаются со мной и за меня.
Вопрос: Твое оружие — это концентрация?
Шри Чинмой: Это не концентрация. Духовные Учителя владеют надежной силой, которой они могут воспользоваться, если захотят. Это не сила концентрации. Это как сила ваших рук. Вы же не пользуетесь ею ежеминутно. Точно так же, у меня внутри есть большая сила; она уже имеется там. Когда наступает время, я просто использую ее. Это будто имеешь в банке тысячи долларов; ты сам решаешь, использовать ли их. Ты можешь потратить один цент или целую тысячу долларов. Но зачем ты будешь тратить тысячу долларов или даже один цент, если в том нет нужды? Если возникнет необходимость, божественная необходимость, в большинстве случаев решение об использовании этой силы исходит от Всевышнего.
Вопрос: Гуру, ты когда-нибудь призываешь учеников драться в этих сражениях?
Шри Чинмой: У меня пока нет такого ученика. В один прекрасный день вы станете такими учениками. Тогда я буду использовать вас с радостью, большой радостью. Когда я был учеником, я участвовал во многих сотнях таких сражений. И что же? На следующее утро я не получал признания. Лишь однажды, когда я совершил нечто абсолютно выдающееся, когда мой собственный Гуру не осмеливался делать такого, на следующий день Гуру сказал тому человеку, что я сделал. Но обычно он не хвалил меня на физическом плане.
Вопрос: Гуру, когда ты говоришь о борьбе с враждебной силой, значит ли это, что ты приносишь что-то свыше и вносишь это в нее? Или это на самом деле некое сражение, в которое ты вступаешь? Когда ты сражаешься с враждебной силой, чем это отличается от просто медитации, когда ты приносишь свыше Свет и Покой?
Шри Чинмой: В медитации мы призываем Покой и очень преданно принимаем то, что нисходит. Но когда мы сталкиваемся с враждебной силой, это напоминает сражение. Там надо убивать без рассуждений. Там не приходится думать об отце, матери, брате. Там надо действовать совсем как бешеный слон. Нет, «бешеный слон» неправильное слово. Когда духовные люди сражаются с враждебными силами, то будто дерутся сотни львов. Это не похоже на то, будто что-то приносят свыше. Это настоящая борьба.
Вопрос: Как выглядят твои сражения во внутреннем мире?
Шри Чинмой: Как тебе сказать? В витальном мире есть много-много разрушительных сил. Так вот, большинство из вас не видели даже привидения. Бог не хочет показывать вам привидение. Но эти силы в витальном мире бесконечно могущественнее и страшнее привидений. Они ужасно безобразны и нечисты и в то же время немыслимо сильны. Когда вы их видите, вам даже не хочется сражаться. Вы чувствуете, что лучше сдаться сразу. И не оттого, что они так прекрасны и светоносны, что вам хочется умереть у их стоп. Нет! Как только вы их видите, вы думаете, что победить их невозможно, поэтому вы говорите, что лучше всего сдаться сразу и просто умереть с миром.
Вопрос: Был ли ты когда-либо одержим духом?
Шри Чинмой: Духи являются и стараются овладеть духовными Учителями, но они не могут овладеть нами. Мы им этого не позволяем. На то есть Воля Бога, чтобы мы их побеждали.
Однажды, когда мне был двадцать один год, появились шесть духов и напали на меня. Я лежал в кровати и начал сражаться с ними. Милостью Бога этим духам пришлось убраться, но позже они вернулись. Было около трех часов утра, и тут поднялся такой шум, что все домочадцы — а их было одиннадцать-двенадцать человек — спустились вниз. Только мой брат, который лежал в моей комнате в кровати рядом с моей, видел, что я с чем-то сражаюсь и разговариваю на другом языке. Он не понимал смысла того, что я говорил, но он записал то, что услышал, когда я спорил и сражался с ними. После он спросил меня о смысле этого, но я все забыл. Позже я сконцентрировался и помедитировал и сказал ему смысл этих иностранных слов.
Это были злые духи. Зачастую злые духи пытаются отнять у нас духовную силу в моменты нашей беспечности. Они отнимают не только духовную силу; если вы обладаете честностью, простотой или, в особенности, чистотой, они стараются это отобрать. Чистоту они отбирают в первую очередь, потому что знают, что если человек лишился чистоты, то он не может больше совершать прогресс. Если человек хочет обрести что-то прочное в духовной жизни, то сначала он должен обрести чистоту.
Вопрос: Гуру, случаются ли на Западе такие вещи, когда в людей проникают злые духи, а потом все думают, что это какое-либо заболевание? Например, могут ли какие-то случаи в психиатрии на самом деле быть вызваны вторжением злых сил?
Шри Чинмой: Да. На Западе есть много таких людей, которых, как я видел, подвергают психиатрическому лечению. Одна из моих первых учениц фактически подверглась нападению злой силы, но ее мать подумала, что это нервное расстройство, и поместила ее в больницу в Бронксе на год или два. Там она стала практически безумной. Однажды мне об этом сказала другая ученица, и мне стало ее очень жаль. В тот момент я оказался в Манхэттене и отправился навестить ее. Она пробыла там какое-то время, страдая и не совершая никакого прогресса, и была в очень плохом состоянии. Думали, что она потеряла рассудок и нуждается в психиатрическом лечении, но я ясно видел, что на нее совершила нападение небожественная сила. В то время она знала меня не очень хорошо; она только случайно услышала обо мне. Но я помог ей, и через несколько дней ее выписали. После этого мы дважды проводили медитации и я читал лекции у нее дома. Один раз там, когда я был готов начать медитацию, пришла ее кошка и легла у моих ног, и сказала мне внутренне, что хочет человеческую инкарнацию. Все так удивились, потому что так неожиданно пришла кошка и распростерлась у моих стоп, и смотрела на меня не отрываясь.
Вопрос: Если бы ты ей не помог, остались бы в ней эти силы до конца ее жизни или ушли бы через некоторое время?
Шри Чинмой: Не имею представления, что бы с ней случилось. Возможно, это продлилось бы довольно много лет, а потом, если бы силы увидели, что она все слабеет и слабеет, они бы ушли. Они бы ушли не из милости, а потому что погубили человека. Тогда они отправились бы к кому-то другому. И не то чтобы человек сразу поправился, стоит им только уйти. Нет! Если они нанесли серьезный ущерб здоровью или надолго разрушили здоровье человека, тогда они могут отправиться к кому-то другому и постараться создать проблемы для него. Если дух не полностью уничтожил жертву, то есть возможность излечения. Но если разрушение было полным, тогда случай безнадежный.
Вопрос: Что происходит с такой душой в следующей инкарнации? Она погибла?
Шри Чинмой: Душа не погибла. Но в этой инкарнации бедная душа получает недостаточно возможностей для совершения прогресса, проявления своей божественности.
Вопрос: Как определить разницу между человеком, который хочет силы, потому что одержим одной из этих сущностей, и человеком, который хочет силы, потому что такова его природа, потому что он не развит духовно?
Шри Чинмой: Если вы обладаете такой способностью, то самое простое — сконцентрироваться на душе. Тогда можно увидеть, стал ли человек жертвой этих неверных сил, или это его собственное витальное существо жаждет силы. Давайте поговорим о ребенке. На лице у ребенка мы обычно видим чистоту; по природе ребенок должен быть нежным и вызывать любовь. Но если вместо этого мы увидим, что ребенок все время ломает вещи, дерется и полон агрессии, мы поймем, что этот ребенок одержим. В некоторых случаях ребенок рождается таким одержимым, и, когда он подрастает, он весь в борьбе и стремлении побеждать. Ему всегда хочется, чтобы другие были ниже его и пресмыкались перед ним. По этим признакам в ребенке можно легко понять такие вещи. А если можешь сконцентрироваться на душе человека, сразу же поймешь, одержим ли этот человек другим существом или нет.
Вопрос: Есть ли способ сражаться с этими существами?
Шри Чинмой: Да, если установить покой. Покой — лучшее противоядие. Когда покой входит в эти существа, они тут же умирают. Для них это яд, ибо этот беспокойный мир ужасно боится покоя. Если мы сможем бросить покой в людей, ставших жертвами этих агрессивных жизненных сил, то покой сразу же поглотит их агрессию. Родители легко могут разрешить проблему, концентрируясь на сердце малышей и вливая в них покой. Другого решения нет; только покой может разрешить проблему.
Вопрос: Зачем душе, оставившей тело много лет назад, нужно просить материальную вещь, в данном случае череп (вспоминая историю о привидении, которое трясло кровать человека, взявшего с кладбища старый череп)?
Шри Чинмой: Обычные души испытывают злобную мстительность. Если они не могут отомстить кому-то, пока находятся на земле, они хотят этого из другого мира. Они не удовлетворены, и для них несущественно, творят ли они бесчинство над другом или врагом. Они мстят, потому что чувствуют, что что-то обретают. Они испытывают от этого удовольствие и бывают безжалостны. Я знаю много случаев, похожих на рассказанную вами историю. Эти души просят всего лишь пустяк — например, доллар, и если не получают его, то что творят? Они входят в ваши тонкие нервы и расстраивают вам все здоровье. Я знаю одного мальчика, у которого умер друг. Этот мальчик остался должен другу сумму в индийской валюте, равную десяти центам. Семь ночей его друг являлся ему, говоря: «Отдай мне мои деньги». Мальчик говорил: «Я готов отдать их тебе, но как ты их возьмешь?» Друг сказал: «Нет, отдавай, отдавай мне мои деньги». К концу недели здоровье мальчика пошатнулось, и он был прикован к постели на два месяца.
Если у вас есть прислуга — например, служанка — и она умирает, то, если она захочет отомстить, она может остаться в витальном мире на несколько месяцев или несколько лет. Оттуда ее дух может создавать много проблем. Но ведь все имеет свои пределы; она не сможет мучить вас вечно.
Вы не представляете себе, как страдала одна женщина, когда ее первый муж совершил самоубийство. Прошло два-три часа после свадьбы, и ему в голову пришла блестящая мысль убить себя. Как она от этого страдала пять, шесть, семь лет, возможно, даже больше. Каждый день на нее совершали нападения, ей угрожали, ее всячески пугали и мучили. В это время я был в Индии и не знал ее, но один мой друг попросил меня помочь ей. Я применил свою силу, и дух, промучив ее столько лет, наконец-то оставил ее в покое.
Мы думаем, что, как только душа покинет тело, она становится великодушной, чистой, всепрощающей; но это не так. Если бы это было так, мы бы всегда приветствовали смерть. Мы бы сказали смерти: «В то мгновение, как ты примешь меня, я буду свободен от всего рабства». Но это не так. Уровень, которого мы достигаем в этой жизни, — это очередная ступенька. В следующей инкарнации нам придется начинать с нашего теперешнего достижения. Если в этой инкарнации мы развивали умение прощать, любить и жертвовать, то в следующей инкарнации благодаря своему умению прощать, любить и жертвовать мы поднимемся на ступеньку выше.
Люди, которые стараются отомстить своим друзьям или знакомым после того, как их душа покинет тело, действительно совершают огромную ошибку. Они осложняют свою будущую инкарнацию, потому что не оставляют витальный мир. Они остаются в витальном мире и входят в грубый физический мир, чтобы угрожать, пугать или сообщать какие-либо новости. Если бы вместо этого они пытались войти в ментальный мир или в мир интуиции, или в высший ум, или в над-разум, или в область души, то они совершали бы настоящий прогресс, но они этого не делают.
Когда тот человек, которого вы упомянули в своем вопросе, принес в дом череп, он вошел в контакт с витальными силами. А поступив так, он накликал на себя беду. Когда мне было девять-десять лет, я ходил в такое место, где увидел череп. Я увидел, что на черепе написано несколько слов на санскрите. Позже, по пути домой, я внутренне увидел, что в этих очень немногих словах записано длинное письмо, и в этом письме почивший человек рассказывал, как его жена и дети были жестоки и несправедливы к нему. Если бы я принес череп домой, меня ждала бы такая же судьба, как и того человека, которого вы упомянули в своем вопросе. Даже хотя я не был связан с умершим человеком, он начал бы донимать меня просто потому, что я проявил интерес к этому самому черепу.
Вопрос: А что происходит с этими душами? Ведь они не свободны, а все еще как-то связаны со своей прошлой жизнью.
Шри Чинмой: Если духовный человек хочет проявить сострадание, то он дает им свободу, он освобождает их с витального плана. Он говорит им, что они — причина несчастья не только своих родственников и друзей, но и своего собственного. Он говорит им, что у них впереди не будет будущего и света, если они будут так продолжать. Но если Учитель не поможет, эти души зачастую остаются в этом прискорбном состоянии много-много лет.
Вопрос: Как же они выпутываются из этого?
Шри Чинмой: Они выпутываются, когда осознают, наконец, что есть также высшие миры, в которые они могут попасть. В витальном мире тоже надо устремляться, чтобы выходить за пределы, чтобы подниматься выше. Если устремления нет, то придется остаться. Если у человека нет устремления, он даже в этом мире не будет совершать в своей жизни абсолютно никакого прогресса. Он будет приходить и жить как самый обычный человек, возможно, много жизней. Есть много людей, которые поступают, как животные. Отчего это так? Потому что они даже не стремятся выйти за пределы своего животного сознания.
Вопрос: Что такое привидения? Это витальные сущности умерших людей?
Шри Чинмой: Большинство из них — это неудовлетворенные витальные сущности. Удовлетворенные сущности не делают таких вещей. Вот почему в Индии люди соблюдают довольно много обрядов, когда умирает человек. Целый месяц они фактически кормят усопшего. Если человек умирает, они в течение месяца ставят перед домом самую разнообразную еду, считая, что умерший человек все еще хочет есть.
Мы ставили еду для отца и мамы. Зачастую прибегала собака и поедала пищу, и иногда мы злились. Но деревенский брамин дал нам здравый совет. Он сказал: «Ваш отец принял форму собаки, и собака поедает пищу». Я, по крайней мере, шесть или семь раз со слезами на глазах наблюдал за ней, думая: «О, мой отец ест». Собака ела пищу, а я смотрел на собаку с такой нежностью, потому что брамин сказал нам, что собака ест за нашего отца. Таковы деревенские убеждения! Я видел это собственными глазами. Когда умер мой отец и когда умерла моя мама, мы соблюдали этот ритуал в течение месяца, а потом, через месяц, мы посчитали, что они больше не хотят есть.
Вопрос: Есть ли правда в историях о домах с привидениями?
Шри Чинмой: Абсолютно! Позвольте рассказать вам о моем недавнем опыте в Коннектикуте. Несколько ночей мы провели дома у одной женщины. Она сказала мне, что у нее дома водятся привидения, но я не придал этому большого значения. Но ночью пришли духи. Я думаю, там было три духа: отец и два сына. Это была длинная история. Они вопили и визжали, стараясь испугать меня. В первую ночь я не принял этого всерьез, но на вторую ночь это было действительно ужасно, и мне пришлось отнестись к этому серьезно. Они согнули ветку дерева, так что она попала прямо в мое окно и разбила его. Ветка въехала и практически вытолкнула меня из постели. Тогда я сказал: «Ну ладно! Настало ваше время», — и выгнал их.
Вопрос: Эта женщина тоже могла их слышать, Гуру, или только ты?
Шри Чинмой: Любой мог их услышать. Она слышала их много раз. Ее дочь обычно пугалась и иногда даже падала в обморок.
Вопрос: А они знали, кто ты такой? Они делали все это намеренно?
Шри Чинмой: Нет. Они не знали, что я духовный человек и тому подобное. Они просто думали, что кто-то там живет, и творили всё это.
Вопрос: Если бы ты не выгнал этих духов, ушли бы они сами?
Шри Чинмой: По собственной воле духи не уходят. Когда они заняли место, это как враждебная сила; они занимают территорию, и человеку приходится усердно поработать, чтобы выгнать их. Я делал это в нескольких местах. Некоторые люди молятся Богу, и тогда Бог помогает им.
Вопрос: Все могут увидеть привидения или только некоторые люди?
Шри Чинмой: Если духи принимают форму, их могут увидеть все. Они могут принять прекрасную или уродливую форму. Когда мне было только двенадцать лет, на одного из наших слуг напало привидение. Слуге было года двадцать три. Около полудня или часа дня он шел по улице, когда вдруг этот глупец увидел возле дерева красивую женщину, которая звала на помощь. Когда он подошел помочь ей, она начала бить его коленками. Парень упал и потерял сознание. Тогда его отвезли в больницу и лечили самыми разными лекарствами. Как он страдал! Это не было ментальной галлюцинацией или тому подобным.
Обычно духи-женщины приносят больше вреда, чем духи-мужчины. Духи-женщины являются в прекрасном обличье и зовут человека, а когда человек приходит, они сильно избивают его. Однажды вечером мой старший брат с другом проходили вместе мимо бамбукового дерева. Бамбуковые деревья очень высокие, и они увидели, что это дерево очень низко склоняется. Мой брат на самом деле увидел на дереве женщину, а его друг — нет. Не то чтобы его третий глаз позволил ему увидеть женщину или тому подобное, тогда как его другу — нет; просто его друг не обратил внимания. Его друг пришел в такой восторг от вида бамбукового дерева, склонившегося до такой степени, что просто схватил его. Дерево резко разогнулось, и друга моего брата забросило на верхушку дерева. Падая вниз, он сломал локоть и плечо. С моим братом ничего не случилось.
Вопрос: Эти духи испытывают личную неприязнь к людям?
Шри Чинмой: Собственно говоря, не к какому-то конкретному человеку; просто они вредные существа, получающие удовольствие от таких дел.
Вопрос: А кладбища? Там есть привидения?
Шри Чинмой: На кладбищах и в местах кремации тоже можно увидеть, как по ночам сражаются и вопят привидения и злые силы. Люди, живущие поблизости, могут их услышать. В том месте, куда мы на днях ходили на пикник, я увидел много злых сил. Много людей совершили в этом имении самоубийство. Обычно там, где люди совершили самоубийство, бродят привидения и злые силы.
