Шри Чинмой

«Астрология, сверхъестественное и запредельное»

РАЗДЕЛ 4

МЕДИУМЫ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ


Вопрос: С чем входят в контакт спиритические медиумы, когда они дают послания? С кем или с чем они разговаривают?

Шри Чинмой: Они пытаются поговорить с самой душой. Если я хочу увидеть чьего-то умершего брата или отца, или мать, я могу увидеть душу, я могу поговорить с душой. Когда вы осознаете свое «Я», вы тоже сможете так же поговорить со своими родителями, если их нет на земле. Если они все еще на Небесах или в каком-либо высшем мире, то поговорить с душой очень легко. Если они приняли новую человеческую инкарнацию, это становится немного труднее, но мы все равно можем это сделать.

У души есть свой собственный язык. Так же, как мы разговариваем непосредственно с человеком, мы можем поговорить непосредственно с душой. Обычный человек, пока еще не реализованный, тоже может поговорить с душой, если у него есть определенная связь с духом или контроль над ним на витальном плане. Однако информация, полученная через духов, зачастую бывает неверной или несовершенной. Если у кого-то умер один из родителей и хочет взять на себя труд помочь сыну или дочери на земле, дух усопшего, где бы он ни был, может прийти и дать послание. Эти духи могут в любое время сконцентрироваться на детях, подумать о них и дать послание. Даже сейчас есть совершенно обычные люди, которые ни секунды не молятся, но которые, тем не менее, получают послания от родственников из мира душ. Однако этот процесс никоим образом не является надежным или верным. Люди, получающие послания таким образом, всегда находятся во власти прихоти своих умерших близких.


Вопрос: Как войти в контакт со своим близким человеком в другом мире?

Шри Чинмой: Есть несколько способов установления контакта с близкими, находящимися в мире ином. Самый легкий способ, способ, о котором все время только и говорят, — это пойти к медиуму. Медиум расскажет вам множество историй о ваших родственниках на Небесах. К сожалению, эти истории зачастую не имеют ничего общего с реальностью. Очень редко медиумы приносят настоящие внутренние послания от души. Вам надо знать, что если человек оставил тело лишь несколько дней или месяцев назад, или один-два года назад, то существует возможность того, что душа все еще находится в витальном мире. Тогда медиуму легче доставлять истинные послания. Но когда душа входит в ментальный мир, интуитивный мир, психический мир и в мир собственно души, что бесконечно выше витального мира, тогда послания, которые вы получаете от медиума, будут сплошь неверны.

Другой способ — отправиться к настоящему духовному Учителю. Если я приду к владельцу магазина, большого магазина, и попрошу его что-то сделать, то он тут же окажет мне любезность, если будет доволен мной. Но если я отправлюсь просто к посыльному или обычному клерку, я увижу, что его возможности очень-очень ограниченны. В духовном мире, когда человек идет к настоящему Учителю, он обнаруживает, что его возможности неограниченны. Он как бы владелец магазина. Он знает, что у него есть, он знает, где это лежит, и может дать любому человеку все, что захочет. Но медиум — это всего лишь обычный клерк или посыльный. У него очень мало власти, чтобы дать вам то, чего вы хотите. Когда духовный Учитель принимает или доставляет послание, он проникает в душу человека, который просит его об этом одолжении, потому что душа этого человека знает, где в этот самый момент находится душа его родственника. Его ум не знает, его сердце не знает, его витал не знает, его тело не знает, куда ушла душа близкого человека. Но душа знает. Однако духовные Учителя обычно не любят давать подобных посланий, потому что они чувствуют, что это чистое любопытство.

Если в человеке живет искренняя мольба, а не простое любопытство, ему не надо ни к кому ходить, если он хочет отправить послание умершему другу или родственнику. Его искренняя молитва бесконечно надежнее и вернее, чем использование кого-то другого в качестве своего посланца. Если он предложит Богу свое послание с сердцем молитвы и сердцем медитации, Бог с легкостью может отправить его послание человеку, которому оно предназначено. Сердце, которое хочет молиться, мгновенно становится единым с Состраданием Бога. Сердце, которое хочет медитировать, мгновенно становится единым со Светом Бога. Если мы установим связь со Светом Бога и Состраданием Бога, то наша молитва, наша медитация, несомненно, достигнут нужного человека.

Так вот, как узнать, получил человек наше послание или нет? Надо верить. Мы идем к медиуму, потому что верим в медиума. Мы идем к духовному Учителю, потому что верим в него. Отчего же нам не верить также и в собственную молитву? Если мы не будем верить в медиума, то, будь его послание даже и правильным, мы ему не поверим. Если мы не верим в Учителя, то, даже если он все сделает прямо перед нашим носом, мы скажем, что все это — галлюцинация. Если мы верим в свою собственную молитву, то наша молитва способна стать чистым ребенком, который с любовью подбежит к Отцу, чтобы что-то получить. В тот момент, когда Отец увидит, что Его ребенок прибежал к Нему с такой любовью и верой, Он сразу же все ему даст.

Если мы не умеем ни молиться, ни медитировать, если мы не интересуемся духовными Учителями и мало верим или не верим в медиума, то есть еще практический способ отправлять послания нашим умершим. Нам надо записать примерно семь событий в нашей жизни, связанных с этим человеком. События должны быть очень одухотворенными и дорогими нам — что-то такое, что все еще живо в нашем сердце. Когда мы отберем семь событий, самых дорогих нам, самых одухотворенных, мы должны помещать их перед собой одно за другим. Затем мы должны брать каждое событие и входить в него со всей своей теперешней жизнью и теперешними заботами. Каждое событие — как крошечное пятнышко. Когда мы входим в него со своим теперешним дыханием-жизнью, мы видим, что из пятнышка оно становится большим кругом. Интенсивность, мощь дыхания нашей жизни сразу же увеличивает его. Затем дыхание-жизнь этой реальности войдет в универсальную реальность и станет единой с нею. Когда мы ясно увидим, что это универсальная реальность, непременно появится лицо этого человека в тонкой форме.

Если мы — обычные люди, мы не сможем коснуться этого тонкого физического; если мы духовные люди, тонкое физическое будет осязаемым, плотным. Тут надо быть очень практичным. Надо верить в мир, представший перед нами. Когда мы взглянем в универсальную реальность и увидим лицо человека, мы сможем предложить свое послание. Но нам надо чувствовать, что эти дорогие моменты — единственные моменты, которые были между нами и нашим любимым человеком. Если в наше чувство к этому человеку вкрадется любое беспокойство или воспоминание о каком-либо действии, которое доставило нам неудовольствие, мы тут же пропали. Нам надо испытывать такое чувство, что мы готовы жизнь отдать за этого человека, и что он тоже готов отдать жизнь за нас. Когда мы сможем почувствовать, что каждый из нас готов отдать свою жизнь за другого, тогда мы сможем сознательно стать едиными с жизнью этого человека, и мы сможем с легкостью давать или получать послания.


Вопрос: Если человек пытается войти в контакт с кем-то, кто покинул мир, то как можно быть уверенным, что вошел в контакт именно с этой душой, а не каким-то злым духом?

Шри Чинмой: Надо понимать, с какими душами мы имеем дело. Если человек, оставивший тело, не очень развитая душа, то во время наших попыток войти с ним в контакт очень часто могут возникнуть трудности. Зачастую разрушительные сущности принимают прекрасную, сияющую форму из витального мира и приходят к нам под видом наших родственников.

Что вам делать, если вам захочется узнать, действительно ли это ваш родственник или какое-то другое существо? Вам надо молить Бога всем сердцем и душой вывести вперед всю вашу чистоту. Затем, когда вы почувствуете, что вывели вперед всю свою чистоту, вы должны взглянуть на стопы — не на лицо — этого существа. Если вы полны чистоты, то злое существо немедленно исчезнет. Иногда они буквально взрываются и производят ужасный шум.

Если духовный Учитель не очень высокого уровня, то враждебные силы иногда принимают его облик. Они предстают перед учеником и говорят: «Делай то! Не делай этого!» Ученик слушается, а потом все идет наперекосяк. В таких случаях, когда Учитель еще на земле, для ученика всегда должны существовать определенные средства распознавания.

Я знаю один случай в Индии, где враждебные силы повадились принимать форму одного конкретного духовного Учителя и просить учеников совершить самоубийство. «Если ты совершишь самоубийство, я смогу быстрее дать тебе освобождение», — говорили они. Ученики пытались совершить самоубийство, хотя Учитель даже внешне сказал им, что никогда этого не говорил. Эти враждебные силы очень хитры. Они строят всяческие козни и приносят зло и разрушение, но в конце концов им приходится подчиниться Силе Всевышнего.

У обычного человека нет возможности узнать, вошел ли он в контакт с тем самым человеком или с неверными силами, кроме как через свою совесть. Совесть выходит на передний план и сразу же дает ему почувствовать, что эта сущность не истинная. Ребенок же никого не изучает умом; он не способен это делать. Когда перед ним два человека, он не может различить, который из них настоящий, а который нет. Но его сердце или совесть дают ему почувствовать, что один человек — настоящий, а другой — нет.

У обычного человека совесть даст ему почувствовать, вошел ли он в контакт с тем человеком или нет. Духовному человеку сделать это будет легче. А у Учителя распознавание того, появилось ли именно то существо, которое нужно, или небожественное существо, не займет и секунды.


Вопрос: Может ли человек отдать на время свое тело, чтобы в него вошел дух и говорил через него?

Шри Чинмой: Это возможно. Именно это часто пытаются сделать медиумы. Зачастую это происходит спонтанно, особенно с детьми. Они разговаривают с родителями, а родители видят, что у ребенка особенное выражение лица, другая личность с другой манерой выражения. В такой момент ребенок бывает одержим каким-либо духом.


Вопрос: У меня в детстве было одно переживание. Дома у нас все умели играть на фортепиано, и, сколько я помню, все всегда играли на нем. Однажды, когда мне было три года, я попросил прислугу подвести меня к фортепиано и начал играть обеими руками мелодию, которую моя мама играла накануне вечером. Как это объяснить?

Шри Чинмой: Возможно, какой-либо дух играл через вас, или это могло быть что-то другое. Очень может быть, что вы обрели мастерство в игре на фортепиано в своей прошлой жизни, и неожиданно ваша интуиция

вывела этот опыт, это мастерство вперед. У детей зачастую интуиция находится на поверхности. Ребенок редко делает что-либо сознательно. Он делает все интуитивно. Ребенок все время разговаривает с Богом, хотя он даже не открывает рта. Ребенок и Бог находятся в постоянном общении.


Вопрос: Я играл не один раз; я подобным образом играл много раз. Что это значит?

Шри Чинмой: В таком случае, это была игра интуиции, а не дух. Дух не станет очень часто приходить к ребенку, потому что боги, которые направляют его, не позволят этого. Если является дух, он зачастую старается что-то испортить.


Вопрос: Что вы думаете о целительстве относительно духовности?

Шри Чинмой: Я хочу сказать несколько слов с духовной точки зрения о том, что я думаю о целительстве. Целительство заслуживает особого внимания и в то же время особого признания от духовности. Обычный целитель лечит человека, чтобы заработать имя и славу или просто потому, что испытывает внутреннее побуждение помогать человечеству. Но духовный человек лечит конкретного человека только тогда, когда его просит Бог или когда он получает на это личное разрешение от Бога.

Когда человека лечит обычный целитель, его часто поражает болезнь или недомогание пациента. Я нередко встречаю людей, которые занимались целительством, а потом сами пали жертвой тех заболеваний, которые они лечили в каких-то других людях. Некоторые даже умирают от той болезни, которую вылечили в других.

Но когда пациента лечит духовный человек, он лечит светом своей души. Он входит в пострадавшего со светом своей души и излечивает его, не испытывая привязанности. В его жизни и через нее протекает постоянный поток космической энергии, и этот постоянный поток космической энергии от него вливается в пациента. Затем все происходит так, как будто все тело страдающего человека пронизывает свет. Так что духовный человек лечит лишь тогда, когда у него есть приказ Божественного или когда он получает особое разрешение Божественного. Тогда благодаря чувству единства своей души он становится полностью единым со страдающим человеком и излечивает его светом своей души.


Вопрос: Какая существует связь между автоматическим письмом и медиумами?

Шри Чинмой: Настоящая духовность не занимается автоматическим письмом и тому подобными вещами. Ходить к медиуму, чтобы узнать, что происходит на Небесах, совершенно не духовно. Духовность означает постоянное устремление к полному единению с Богом. Духовность означает естественное единство человека с Богом. Настоящая духовность абсолютно нормальна и естественна. Так что если человек интересуется автоматическим письмом и подобными вещами, вам надо постараться зажечь в нем пламя устремления. Если это близкий и дорогой вам человек, он, возможно, послушается вас. Попытайтесь устроить так, чтобы он увидел, что он сам открыл истину, а не вы раскрыли ему ее или вложили ее в него. Когда человек чувствует, что он сам открыл истину изнутри, она становится нормальной и естественной.

Сегодня вечером во время медитации, пожалуйста, постарайтесь войти в него и дать ему почувствовать, что это он сам неожиданно осознал истину, что автоматическое письмо не представляет собой в действительности ничего хорошего, а концентрация, медитация и созерцание, которые проистекают из устремления, — поистине хорошие вещи. Вот так вы сможете привести его на верный путь. Пожалуйста, делайте попытки внутренне, а не внешне.


Вопрос: Приемлем ли, с вашей точки зрения, гипноз или нет, и почему?

Шри Чинмой: Если человек хочет осознать Истину, то есть Бога, в гипнозе или самогипнозе нет необходимости. Покой, Блаженство и Сила — вот что необходимо. Все это мы можем обрести благодаря устремлению. Ввергая человека гипнозом в мир бессознательного или на подсознательный план, заставляя его осознать свои прошлые недостатки, несовершенства и нечистоту, мы не сможем помочь человеку в достижении высшей Цели. Но мы сможем оказать ему большую помощь, принося свыше то, что может изменить и направить его жизнь и сделать этого человека лучше.

У меня есть ученики, которые занимаются гипнозом. Но я им говорю: «Чего вы хотите от себя? Чего ожидаете от другого человека? Если вам хочется, чтобы другой человек освободился от страдания, разочарования и беспокойства, то покажите ему свет, а не копайтесь в его прошлых неудачах или пороках, которые мешают ему расширить свое свободное сознание».

Если человек хочет покоя, если он хочет исполнения своего предназначения, если он хочет радости от жизни, то наилучшее решение — это духовность. Духовность не является чем-то теоретическим и нереальным. Она – это нечто естественное и практичное, практическое достижение и постижение. Духовность — это нечто спонтанное, нечто, объединяющее внутреннюю жизнь с внешней жизнью. Духовность может разрешить все человеческие проблемы, внутренние и внешние, а также проблемы, которые в нашей жизни еще и не родились. Духовность может разрешить эти проблемы задолго до того, как они проявятся; она может войти в них и уничтожить. Я чувствую, что гипноз не имеет ценности. Устремление, умение благодаря постоянному устремлению принести в физическое сознание бесконечный Покой, Блаженство и Силу — вот что ценно.