Вопрос: Как может спортсмен развить у себя внутри покой, дающий ему силу?
Шри Чинмой: Спортсмен может обрести такой же покой, как и ищущий, который сознательно молится и медитирует ради мира на земле. Спортсмен может обрести покой благодаря своему чувству единства. Перед началом соревнований ему нужно лишь на секунду ощутить: “Кто бы ни был первым, я буду в равной степени счастлив, поскольку победитель — это мой брат или сестра. Если бы я не бежал или не прыгал, то не было бы соревнований, и этот человек не смог бы стать победителем. В то же время, если я выиграю, то только потому, что другие также бежали и прыгали”.
Если я выиграю забег, естественно, я буду счастлив. Но когда я посмотрю по сторонам и увижу, что мой друг или мой брат, который выступил неудачно, несчастен, то буду ли я тогда по-настоящему счастлив? Меня превозносят до небес, потому что я победил, но мой проигравший брат обречен на разочарование. Я искренне люблю своего брата — так как же я могу быть счастлив? Как я могу быть спокоен?
Я буду счастлив, только если я смогу отождествиться с его жизнью-неудачей, если смогу войти в его сердце и почувствовать такое же огорчение, страдание и потрясение, которое испытывает он. Я уже отождествился со своей жизнью-успехом, и я очень горд и счастлив. И если я тотчас смогу войти в огорчение своего друга и стать полностью единым с его страданием, то я буду по-настоящему счастлив. Тогда моя победа принесет мне радость, и мое искреннее отождествление с поражением другого человека также принесет мне радость. Эти радость и счастье, можно сказать, и есть покой. Благодаря своей победе я обретаю счастье, которое и есть покой, и в силу единства с неудачей своего друга я также обретаю покой.
Затем я предложу свое достижение Источнику, который дал мне способность победить, а также я предложу огорчение и жизнь-неудачу своего друга Тому, кто один способен даровать победу или поражение. Если спортсмен может отдать результаты Богу, то не имеет значения, будет ли он первым или последним, — он будет полным радости. Эта радость, а также его единство с жизнью победителя или побежденного, несомненно, даст ему покой ума.
Это относится не только к атлетике, но ко всему, что мы делаем на земле. Единство, единство, единство! Если мы подумаем о единстве прежде, чем что-то сделать, если мы сможем поддерживать это чувство единства в процессе действия и после его завершения, тогда покой будет всегда. С начала и до конца мы должны петь песнь единства.
Скажем, мы бежим марафон. Тысячи людей бегут к одной цели. Билл Роджерс побежит, и я тоже побегу. Билл Роджерс будет первым, а я буду последним. Но если я установил единство с другими бегунами, то я буду так же счастлив, так как все они — неотъемлемая часть моей жизни. В то же время, если Билл Роджерс установил единство со мной, а я прибежал первым, то он почувствует величайшую радость. Он не будет несчастен, что одна часть его достигла цели раньше, чем другая часть. Нет!
Без единства мы несчастны, что бы мы ни делали. Даже когда мы достигаем успеха, радость, которую мы получаем, длится недолго. Тут же кто-то принесет новость, что другой человек добился лучших результатов, или в наш разум проникнут сомнения, и мы почувствуем, что завтра кто-нибудь нанесет нам поражение. В это время мы вносим в свою жизнь воображаемое несчастье. Откуда у человека возьмется покой, если он все время думает, что его достижение не самое лучшее или что кто-то другой может достигнуть большего? Но если мы установим единство не только с прошлым и настоящим, но также и с будущим, то у нас обязательно будет постоянный покой. Если кто-то делает что-то лучше нас, мы чувствуем, что этот человек — лишь расширение нашей собственной жизни. Вчера я совершил что-то, имея одно имя и форму, а завтра я добьюсь того же или даже большего под именем кого-то другого.
Вчера я мог поднять сорок фунтов, сегодня я поднимаю шестьдесят, а завтра я подниму семьдесят. Я знаю, что я — всё тот же человек, который занимается поднятием тяжестей, поэтому я не становлюсь несчастным всякий раз, когда мой предыдущий рекорд превзойден. Но если начнётся разделение, у меня возникнет проблема. Даже в нашем собственном существе всегда есть так много разделений, особенно между умом и сердцем и между телом и виталом. Когда я поднимаю что-то и есть разделение, то мой ум тут же постарается приписать заслугу себе. Тогда витал скажет: “Нет, это была моя решимость”, — и попытается присвоить заслугу. Тело скажет: “Кто поднял это?” Сердце скажет: “Это было я, часть моего существования”. А душа скажет: “Знаете, если бы меня не было в теле, все вы, остальные, были бы мертвы: сердце, витал, ум и тело”. Так каждая часть меня захочет приписать себе мой успех.
Но поскольку существует единство, душа не говорит уму, виталу и телу: “Вы победили благодаря мне”. Тело не говорит другим участникам моей жизни: “Нет, вы выиграли благодаря мне”. Тело знает, что, если бы витал не проявил решимости, я не достиг бы успеха. Вместе с тем, витал знает, что, если бы я не держал ум под должным контролем, я не был бы способен совершить поднятие. Мои душа, сердце, ум, витал и тело могли бы восстать, но они не сделали этого, потому что я уже установил с ними единство. Каждый по отдельности мог бы бороться с другими, но они не борются, потому что мы установили единство. Итак, мы всегда должны чувствовать единство, подобно тому, как тело, витал, ум, сердце и душа человека чувствуют единство друг с другом и сотрудничают для достижения цели. Так мы непременно обретем покой.
Вопрос: Не могли бы вы что-нибудь посоветовать тренерам, которые работают со спортсменами?
Шри Чинмой: Простой совет, который я могу предложить тренерам, — это иметь сердце ребенка, сердце-единство со своими учениками. Им надо стараться чувствовать постоянное единство не только с внешними потребностями своих учеников, но также с их внутренними потребностями. Большинство тренеров помогают своим ученикам внешне, но внутренне они не в состоянии им помочь. Но если они молятся и медитируют вместе со своими учениками во время выступления учеников, они могут существенно помочь им. Тренерам следует вести жизнь молитвы и жизнь медитации, а также вдохновлять своих учеников делать то же самое. На внешнем плане они обладают мудростью; они знают гораздо больше своих учеников. Но если они не используют свои внутренние резервы и не помогают ученикам также и на внутреннем плане, то их ученики не смогут развить свой величайший потенциал. Тренерам следует погружаться глубоко внутрь и выводить на передний план свое собственное вдохновение, устремление, преданность, решимость и силу воли, и предлагать эти способности своим ученикам. Вот так ученики и тренеры будут работать вместе во внутренней жизни устремления и внешней жизни посвящения, и успех их будет колоссальным и постоянным.
