Шри Чинмой

«Эверест устремления»

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Преобразование подобно дому, который становится домашним очагом только тогда, когда в нём царят покой, радость, гармония и любовь. До этого дом — лишь куча кирпичей, песка, дерева и других материальных предметов; но всё это бесполезно и бессмысленно, пока внутри дома нет покоя, любви, радости и единства. Когда эти качества проявляются ощутимо, тогда дом преобразуется в домашний очаг.

Человеческая жизнь совершенно бессмысленна, если в ней нет любви. Это — жизнь, творение Бога, но это творение бесполезно до тех пор, пока в нём нет любви. Только когда жизнь наполняется любовью, она обретает смысл и плодотворность. Преобразование дома в домашний очаг — вот что нам нужно. Преобразование жизни любовью — вот что нам нужно.

Мы считаем человеческий ум высшим достижением на земле. Но этот ум бесполезен до тех пор, пока необъятность не станет его вторым именем. До тех пор, пока ум не преобразован необъятностью, ум бесполезен. Обычный человеческий ум всегда старается сохранять своё превосходство. Он выискивает ошибки других и подозревает других. Он получает удовольствие, только проявляя свою индивидуальность. Кому нужен такой ум? Но когда в ум входит необъятность, тогда ум просветлён и его предназначение исполнено.

Мы не нуждаемся в творении как таковом, так как оно беспомощно, безнадёжно и бесполезно. Но когда внутри творения мы видим Свет Бога, тогда перед нами не беспомощность, но способность помочь, не безнадёжность, но надежда, не бесполезность, но польза. То, что мы видим, не простое обещание, но безупречное заверение в исполнении этого обещания. Только тогда творение обретает значение и плодотворность, когда Свет Творца преобразует творение. В противном случае земное творение бесполезно.

Жизнь устремления, жизнь преданности, жизнь молитвы, концентрации и медитации не сможет увести нас очень далеко, пока она не даст нам почувствовать, что мы пришли в мир только для того, чтобы радовать Бога и служить Богу Его собственным Способом. Иначе, возможно, у нас будет устремление, у нас будет преданность, у нас будет сила молитвы, сила концентрации и сила медитации; и всё это, несомненно, доставит нас к цели. Но это не будет и не сможет быть высшей целью, которую нам предназначил Бог.

В каждой молитве, в каждой концентрации, в каждой медитации должно быть напоминание о нашем обещании Богу, о том, что мы пришли в мир радовать Его так, как Он того желает. Если каждый раз, когда мы молимся, каждый раз, когда мы медитируем, каждый раз, когда мы что-либо делаем, в этом нет напоминания о нашем обещании Богу, и если у нас нет уверенности в том, что мы сможем сдержать это обещание, тогда это бесполезно. Сколько бы часов мы ни молились, сколько бы часов мы ни концентрировались и ни медитировали, — всё, в конце концов, закончится горьким разочарованием. Мы, несомненно, получим результаты от своей молитвы, концентрации, медитации, но эти результаты будут далеки от того, чтобы принести нам удовлетворение.

Мы поставили цель, следуя своему собственному внутреннему восприятию, и этой цели мы можем достичь. Но до тех пор, пока Свет нашего Творца не просветлит и не преобразует наш внутренний образ, мы не будем удовлетворены; мы будем разочарованы. Если каждый миг, когда мы молимся, когда мы концентрируемся, когда мы медитируем, мы сможем в первую очередь помнить о своём одухотворённом обещании Возлюбленному Всевышнему — что мы родились на свет, чтобы радовать Его так, как Он сам того желает, — и если мы сумеем сохранять свою внутреннюю уверенность, то мы сможем исполнить и непременно исполним это обещание. Только тогда наша молитва, концентрация и медитация будут обладать истинной ценностью, истинным значением, истинным исполнением.

Любовь должна преобразовать жизнь. Необъятность должна преобразовать ум. Свет должен преобразовать творение. Внутренняя уверенность и напоминание о нашем обещании Богу должны преобразовать нашу поверхностную молитву и медитацию. Только тогда появится удовлетворение, полное удовлетворение, вечное удовлетворение.