Жил один великий ищущий по имени Гьяндас. Несколько раз к нему являлось его главное семейное божество, и это делало его чрезвычайно счастливым. Однажды Гьяндас с группой ищущих молился на берегах реки Нармады. Через некоторое время туда пришел духовный Учитель и остановился прямо перед ними. Он по очереди указывал на каждого из присутствующих и говорил что-то об их духовном развитии. Некоторым он говорил: «Ты достиг зрелости, ты продвинут в духовной жизни». Другим же он говорил: «Ты пока незрелый, в духовной жизни ты начинающий».
Гьяндас был одним из таких бедняг. Когда подошла его очередь, Учитель сказал ему, что он — незрелый ищущий. Гьяндас не мог поверить своим ушам! Он всегда думал, что он по-настоящему продвинут, потому что к нему несколько раз приходило его семейное божество. Он также чувствовал, что среди тех, кого Учитель поставил по духовному развитию выше его, было несколько совершенно духовно незрелых людей.
Бедный Гьяндас был так несчастен. Он вернулся домой и целую ночь молился и взывал к божеству. Под утро он увидел прекрасный сон. Во сне к нему явилось его семейное божество.
— Как же получилось, что я — не продвинутый ищущий? — спросил Гьяндас у божества. — Ты проявило ко мне такую доброту. Ты несколько раз появлялось передо мной, и я думал, что ты приходишь благословить меня, так как я продвинут в духовной жизни.
— Духовный Учитель был прав, — ответило ему божество. — Ты не являешься продвинутым ищущим, но это не значит, что ты никогда не сможешь достичь высот в духовной жизни. Ты тоже можешь стать духовным Учителем, как и тот Учитель, которого ты встретил, но сначала ты должен получить инициацию. В вашу деревню недавно пришел мусульманский странствующий монах. Все думают, что он простой, обычный монах, но на самом деле он великий духовный Учитель. Пусть он инициирует тебя.
Слова божества потрясли Гьяндаса до глубины души.
— Инициация? Мне нужна инициация? — закричал он. — От мусульманина? Он же грязен! Он моется раз в месяц. Да я к нему и близко не подойду. От него воняет! Я не могу принять его своим Учителем.
— Тогда ты никогда не достигнешь осознания, — ответило божество. — Если ты хочешь стать продвинутым и духовно зрелым, если ты хочешь иметь неограниченный покой и радость, тогда иди к нему за инициацией.
Все утро ищущий пытался прийти к согласию с самим собой. Наконец он решил пойти к мусульманскому учителю. Он пришел и остановился перед ним. Горечь, злость, гордыня, внутреннее отвращение и в то же время ужасный страх раздирали его. И тут он увидел то, что окончательно привело его в замешательство. Мусульманский Учитель лежал на берегу реки Нармады, а его ноги покоились на деревянной статуе Господа Шивы!
«Какой негодяй! — подумал Гьяндас. — Да как он посмел положить свои ноги на нашего космического Господа Шиву! Господь Шива — бог, который входит в нашу Троицу! Он нарочно оскорбляет меня, потому что знает, что я индус».
— Я никогда не стану твоим учеником! — крикнул он Учителю. Он был взбешен.
— Мой мальчик, — ответил ему мусульманский Учитель. — Я появился в твоей жизни вовсе не для того, чтобы приводить тебя в замешательство. Я знаю, что ты думаешь. Сделай-ка мне одолжение. Забери эту деревянную статую вашего Господа Шивы. Поставь ее куда угодно.
Гьяндас схватил статую и отнес ее на значительное расстояние. Но к его изумлению, статуя зашагала, как человек, и вернулась назад под ноги мусульманского Учителя. Гьяндас был и поражен, и шокирован. Мусульманский Учитель сказал:
— Ну хорошо, ты держи статую, а я перейду на другое место.
Гьяндас остался держать статую, а Учитель в это время отошел метров на двести и там остановился. Ищущий почувствовал неодолимое желание принести статую к Учителю, но он воспротивился этому. «Нет! — подумал он. — Я не двинусь с места!» Он чувствовал ужасное давление изнутри, а также слышал внутренний приказ самой статуи подойти к Учителю. Но он настойчиво повторял себе: «Я не пойду к нему. Я не приму его своим Учителем».
Гьяндас опустил статую на землю, и она быстро побежала к Учителю. И снова Учитель оказался лежащим со статуей у своих ног.
Что мог поделать Гьяндас? Он был в полной растерянности. «Если я не приму инициации от этого мусульманского Учителя, я никогда не осознаю Бога, — думал он. — Но этот человек нарочно оскорбляет моего индусского Бога. Я должен, по крайней мере, спросить, почему он так поступает со мной».
Гьяндас подошел к мусульманину. Но не успел он и рта раскрыть, как Учитель сказал:
— Я избавлю тебя от замешательства и просветлю тебя. Когда ты осознаешь Бога, все космические боги станут твоими. Для человека, который осознал Бога, космические боги становятся как бы частью его собственного тела. Ведь если я прикоснусь рукой к своим ногам, это не будет чем-то ниже моего достоинства. С другой стороны, если я захочу, я могу прикоснуться к своей голове. Я могу прикоснуться любой частью своего тела к любой другой части. Это не вопрос превосходства или унижения, ибо все части моего тела принадлежат мне.
Я считаю все части моего тела своими собственными. Точно так же я считаю Шиву частью моего существования. Для Шивы находиться у моих стоп — все равно что одной части моего тела прикоснуться к другой. Шива и я едины.
Осознай Бога. Тогда ты увидишь, что не существует ни превосходства, ни унижения. Мы все едины. Оставайся со мной, и я инициирую тебя. Когда ты получишь инициацию, ты можешь вернуться к тому духовному Учителю, которого ты встретил, и он скажет тебе, что ты намного более продвинут, чем все те ищущие, которые были с тобой вчера.
Духовность —
Это истина-осознание.
Духовность —
Это жизнь-освобождение.
Духовность —
Это единство-проявление.
