Полностью ли искренен
Плач моего сердца по Богу -
Вот все, что мне нужно знать.
Мы всегда знаем, искренни мы или нет. Искренность - это не такое качество, которому нужно учиться; она приходит глубоко изнутри. Когда что-то появляется из самых сокровенных глубин нашего сердца, мы непременно становимся искренними. Если же говорить об уме, то там все не так. Ум сознательно все отрицает. То мы думаем, что верно одно, и готовы бороться за это, то мы обнаруживаем, что это абсолютно неверно.
Если мы сосредоточены на своем сердце, то нам будет легко чувствовать, что все, исходящее из сокровенных глубин сердца, - сама искренность. Внутри сердца находится душа. Душа может быть только потоком искренности и ничем иным. И более того - она поток духовности. Душа очень сильно и убедительно говорит через сердце. Если мы будем проводить больше времени в сердце, а не в уме, то непременно поймем, что такое искренность.
Однажды маленькая деревушка осталась без воды, потому что долго не было дождя. Крестьяне страдали от нехватки воды. Об этом узнал царь и приказал своему министру вырыть пруд. Министр же приказал вырыть пруд своему помощнику. Помощник, в свою очередь, велел своему помощнику, а тот - своему. Наконец, рыть пруд было приказано одному деревенскому батраку, и вот в деревне появилось много воды!
Царю захотелось посмотреть, хороший ли вырыли пруд и много ли в нем воды. Осматривать пруд отправились с ним и все остальные. Царь внутренне остался очень-очень доволен, но вслух сказал:
- До чего же скверная работа! Этот пруд никуда не годится. - И сделав очень недовольное лицо, царь продолжил:
- В один прекрасный день вода просто уйдет из этого пруда.
Да, царь обнаружил немало недостатков!
- А ну, министр, поведай-ка мне, что произошло, - обрушил он затем свой гнев на министра. - Я поручаю тебе работу, а ты выполняешь ее из рук вон плохо!
Помощник министра показал на своего помощника и сказал:
- Я вот его попросил сделать это, потому что был очень занят. У меня так много дел!
И пошло, и пошло. Все по очереди обвиняли своих подчиненных. Наконец царь узнал, кто на самом деле выкопал пруд. Этот бедняга батрак, дрожа, предстал перед царем. Царь резко спросил его:
- Это ты выкопал пруд?
- Да, мой хозяин велел мне выкопать пруд, - сказал бедняга. - Он объяснил мне, как копать. Я всё так и сделал, и хозяин остался доволен.
- Но я недоволен, - промолвил царь. - Я царь! Кому какое дело, доволен твой хозяин или нет. Я должен быть доволен твоей работой.
- Ваше величество, - пролепетал батрак, - ежели моя работа вам не по душе, накажите меня, как будет на то ваша воля.
Тут царь засмеялся. Через несколько мгновений он вытащил мешочек, в котором была тысяча рупий, и дал его батраку.
- Вы же на меня разгневались! - воскликнул пораженный батрак. - А теперь вы даете мне деньги: Я совсем ничего не понимаю.
- Нет, я очень-очень тобой доволен, - сказал царь. - Ты отличный работник! Но мне хотелось выяснить, кто же на самом деле выкопал этот пруд. Я придрался к работе и разбранил ее, так что все остальные сказали, что они за это не отвечают. Все по очереди сваливали ответственность на другого. Бедняга, ты оказался последним, и они подумали, что накажут тебя. Я же, напротив, так доволен, что даю тебе тысячу рупий!
Затем царь велел каждому без исключения руководителю этого батрака выложить по тысяче рупий, начиная прямо с министра, за то, что каждый заявлял, что он слишком занят и пусть этим занимается кто-нибудь другой. На министра, его помощника и на помощника помощника - на всех наложили штраф. Собрав деньги, царь вручил их все бедному батраку со словами:
- Если бы я сказал, что очень-очень доволен прудом, министр первым бы заявил: "Это я, я сделал". Он приписал бы все заслуги себе. Но министр у меня такой жулик! Он пошел к кому-то другому, а тот еще к кому-то, и так далее. Я хотел узнать, кто же выкопал пруд на самом деле, чтобы наградить этого работника. И я так рад, что у меня есть такой отличный работник, как ты!
Духовный устремленный может быть искренним со своими друзьями, родными, соседями и со всем миром, но он может оказаться неискренним сам с собой. Бесконечно легче быть искренним с другими, чем с собой. В своей повседневной жизни во внешнем мире устремленный человек почти всегда говорит правду, но, к сожалению, постоянно лжет себе. Он давал себе торжественное обещание, что не будет сомневаться в себе, ничего не будет бояться, не падет жертвой нечистоты и беспокойства. Он каждый день дает внутреннее обещание своей душе, Богу, что будет божественным, будет избранным инструментом Бога, будет слушаться только указаний своего внутреннего существа. Но стоит ему выйти из дома в белый свет, как в течение дня он нарушает все свои обещания. Внешние обещания он зачастую исполняет, но он не может сдержать внутреннего обещания себе самому. И все-таки внутреннее обещание должно быть исполнено в первую очередь.
Если вы будете неискренни,
Бог попросит других
Выяснить, что в вас истинно.
Но если вы будете искренни,
Бог позволит вам не только изучать Себя,
Но и взять у Него все,
Что вам захочется и понадобится.
Раздел. Истина и ложь
Духовность нуждается в искренности, она требует искренности от начала и до конца. Если искренности нет, то бесполезно вступать в духовную жизнь. В обычной жизни можно быть неискренним и все же добиваться успеха. Но в духовной жизни мы ни на грош не добьемся успеха без искренности. Лишь искренний ищущий может совершать настоящий духовный прогресс.
Так же как мы развиваем мускулатуру, мы можем развивать и искренность. Но то, что нам нужно, - это постоянное внутреннее побуждение. Иначе мы будем то искренними, то неискренними, и наша жизнь станет похожа на день и ночь, на свет и тьму. Но если наше внутреннее устремление будет постоянным и спонтанным, то само побуждение, сам поток нашего устремления будет заставлять нас быть искренними.
Что происходит, если ложь становится для нас чем-то естественным? Истина хранит безмолвие. Но если у нас возникает стремление следовать истине, то ложь является и наносит нам удары, оскорбляет и мешает. И при этом истина не слишком-то жаждет признавать нас своими, потому что она видела, сколько раз мы касались ее стоп и обещали ее слушаться, но вновь и вновь это оказывалось пустыми обещаниями и праздной болтовней. Мы говорим, что будем следовать путем истины, но тут же берем и слушаем ложь, потому что получаем от нее больше удовольствия.
Когда мы действительно стараемся исполнить обещание, которое дали истине, мы можем ощутить, как ложь цепляется за наш ум. "Куда же ты? - говорит она. - Ты же мне обещал, что навсегда останешься со мной!" Но если настанет день и истина увидит, что мы абсолютно искренни, тогда она изо всех сил будет биться с ложью. А если мы полностью сольемся с истиной, мы увидим, что всем темным силам внутри нас и вокруг нас не остается ничего другого, как подчиниться. Наша природа проходит через высшее испытание, через выбор между чистотой и нечистотой. Когда истина убедится, что наше обещание абсолютно искренне, что, даже если мы не получим внутреннего света немедленно, мы не вернемся в ложь, что наш выбор - это свет, и ничего больше, тогда она отберет у лжи все права на нас.
Будь отважен в том,
Что касается твоего сердца.
Будь искренен в том,
Что касается твоего ума.
Тогда ты увидишь, как просто
Прожить свою жизнь
В бесконечно лучшем сознании.
Чтобы вступить на любой духовный путь, ищущий должен начать с внутреннего зова. Если ребенок, который находится на первом этаже, заплачет, а мама окажется на третьем этаже, она спустится к ребенку, потому что знает, что ребенок плачет сильно, искренне и непритворно. Мама не учит ребенка плакать. Она не говорит: "Если ты поплачешь, я дам тебе молочка". Нет, это получается само собой. Когда ему нужно молока, он плачет. Точно так же, когда наш внутренний зов становится искренним и неподдельным, Бог питает нас Своим Светом-Состраданием.
Если вы очень искренне и преданно следуете каким-либо конкретным путем, Внутренний Пилот будет направлять вас в каждый миг. Вы легко поймете, готовы ли вы к духовному пути или нет. Когда вы голодны, вы понимаете, что вам нужно что-то съесть. Так же и во внутренней жизни: когда вы жаждете покоя, света и блаженства, значит, вы готовы. Когда в вас есть этот внутренний плач, эта внутренняя потребность в чем-то, то вы готовы идти по духовному пути.
Искренность следует по прямому, солнечному, короткому пути, а путь неискренности погружен во тьму и усеян терниями. Наряду с готовностью необходима искренность. Если вы готовы и искренни, то, естественно, вы сможете проделать большой путь.
Наконец-то я понял,
Что тоже могу попытаться стать
Избранным инструментом
Моего Господа Всевышнего.
Духовный Учитель - как лодка. Если вы плывете в одной лодке, вы в безопасности. Но если вы стоите одной ногой в одной лодке, а другой ногой в другой лодке, то вы просто упадете в море невежества. Если вы надежно устроились в лодке, то лодочник сможет перевезти вас на другой берег. Тогда, достигнув цели, вы увидите, что все лодки приплывают разными маршрутами. Цель одна, а путей много. Нельзя, постоянно меняя пути, надеяться развить ту же скорость.
В духовной жизни есть такие учителя, которые могут учить вас несколько лет, а есть такие, которые могут обучать вас прямо с детского сада и до уровня высшего университетского курса. Даже если учитель искренен, но не обладает способностью поднять вас на самый высокий уровень, вы, естественно, все равно оставите его, когда достигнете той высоты, на которую он сможет вас поднять. С другой стороны, есть так называемые Учителя, которые вовсе не способны учить, но будут пытаться удерживать вас просто ради того, чтобы вас эксплуатировать. Ваше собственное внутреннее существо подскажет вам, совершаете ли вы хороший прогресс или нет. Есть поговорка: "Когда ученик готов, появляется учитель". Если устремленный искренне взывает о пути, он, несомненно, найдет его.
Однажды известный военный решил принять духовную жизнь. Он захотел навсегда оставить мир привязанности и стал каждый день молиться Богу, чтобы Тот привел его к его настоящему Гуру.
Однажды ночью он увидел во сне прекрасное сияющее существо. На его сердце было написано слово "Нигамананда". Этот офицер ничего не знал о Нигамананде, который жил в тысяче миль от него, в другом городе. Но офицер навел справки и вскоре отыскал человека, который знал о Нигамананде и смог рассказать ему, где найти Учителя.
Через несколько дней офицер-ищущий добрался до ашрама Нигамананды. Увидев Нигамананду, он мгновенно понял, что это тот самый Учитель, которого он видел во сне, и упал к его стопам.
Нигамананда просто сказал ему:
- Так значит, ты веришь в сны?
Взглянуть
В глаза своего Учителя -
Значит
Войти в свою собственную
Неисследованную вселенную.
Меня много раз спрашивали, необходимо ли иметь духовного Учителя, или Гуру, для того чтобы осознать Бога. Живой Гуру не является абсолютно необходимым. У человека, который первым на земле осознал Бога, не было Гуру-человека. Но если у вас есть Гуру, это будет содействовать внутреннему духовному прогрессу. Зачем вы ходите в университет, когда можно учиться дома? Потому что вы чувствуете, что получите наставления от опытных людей, хорошо знающих предмет. Так вот, как известно, было немного - очень, очень мало - по-настоящему высокообразованных людей, которые не ходили ни в какой университет. У каждого правила есть исключения. Бог обитает во всех, и если ищущий чувствует, что ему не нужна помощь людей, он имеет полное право попытать силы сам. Но если человек мудр и хочет бежать к своей Цели, а не спотыкаться или плестись пешком, то, конечно, помощь Гуру может оказаться значительной.
Так же как нам нужны учителя, чтобы мы смогли получить внешние знания, нам нужен и духовный Учитель, чтобы помогать нам и направлять нас во внутренней жизни, особенно поначалу. Иначе наш прогресс будет очень медленным и неопределенным, и мы можем совсем запутаться. У нас будут высокие, возвышающие переживания, но мы не придадим им должного значения. Сомнение может затмить нам ум, и мы скажем: "Я всего лишь обыкновенный человек, так откуда у меня возьмутся такие переживания? Наверное, я сам себя ввожу в заблуждение". Или мы расскажем своим приятелям, а они скажут: "Все это выдумки ума. Забудь о духовной жизни". Но если есть духовный Учитель, который знает, что такое Реальность, он воодушевит и вдохновит ищущего и даст ему верное разъяснение его переживаний. К тому же, если ищущий в своей медитации делает что-то не так, Учитель сможет его поправить.
Гуру - это ваш личный наставник в духовной жизни. Между личным наставником и обычным учителем существует большая разница. Обычный учитель проверит работу учащегося и поставит ему оценку. Он будет проверять учащегося, а потом переведет его в следующий класс или оставит на второй год. Но личный наставник не таков. Он воодушевляет и вдохновляет учащегося дома, чтобы тот сумел сдать свой экзамен.
Знающий Бога Учитель
Помогает мне встать
На Берегу Вечности,
Помогает мне
Открыть Дверь Бессмертия
И войти
В Сердце Бесконечности.
Настоящий духовный Учитель - это тот, кто достиг осознания Бога. С Богом едины все, но настоящий духовный Учитель добился сознательного единства с Богом. Он в любой миг может войти в высшее сознание и принести послания от Бога тем ученикам, которые верят в него. Учитель, если он настоящий, представляет на земле Бога для тех ищущих, которые обладают настоящим устремлением и верой в него. Бог разрешил и поручил Учителю помогать им. Настоящий Учитель, настоящий Гуру - это Сам Бог. Но на земле Он зачастую работает в духовном Учителе и через духовного Учителя. Учитель зажигает в ищущем пламя вдохновения и со временем, благодаря бесконечной Милости Всевышнего, дает ему просветление.
Как устремленный может понять, действительно ли осознал Бога Учитель, утверждающий это? Осознавшего Бога духовного Учителя узнают не по крыльям и нимбу. Он обычен - за исключением того, что во внутренней жизни он обладает огромным покоем, светом и блаженством. Если вы придете к духовному Учителю, ожидая чего-то иного, вы испытаете разочарование. Но, с другой стороны, вы должны понимать, годитесь ли вы на то, чтобы судить. В духовной жизни настоящий ищущий, обладающий искренним устремлением и посвящением, уже достиг небольшого света, и с помощью этого света он обязательно что-то увидит и почувствует в истинном духовном Учителе. Учитель, не достигший осознания, сможет водить вас за нос день, месяц или несколько лет, но он не сможет дурачить вас вечно. Ваша искренность - вот ваша охрана. И даже если Учитель настоящий - он, возможно, не предназначен вам. Как узнать, что вы нашли своего собственного Учителя? А вот как. Вас может окружать множество людей, но вы мгновенно испытаете радость при виде одного конкретного человека. В таком случае вы должны понимать, что у вас с этим человеком есть определенная внутренняя связь. А если у вас есть внутренняя связь с подлинным Учителем, то в тот миг, когда вы увидите этого Учителя, вы почувствуете радость. Духовный Учитель, который приносит вам мгновенную радость, спонтанную радость, безграничную радость, и есть ваш Учитель.
Иногда, если человеку повезет, он может найти своего Учителя в первом же Учителе, которого увидит. С другой стороны, кому-то, возможно, придется побывать у многих духовных Учителей. Но на земле нет такого ищущего, который, отчаянно нуждаясь в Учителе, остался бы без него. Если его устремление интенсивно, если его внутренний зов постоянно возрастает, как же Бог может спать? Ведь именно Бог зажег в этом ищущем пламя устремления, и именно Бог приведет к ищущему духовного Учителя или приведет его самого к стопам Учителя.
С этого берега
Гуру уносит
Тяжкий груз страданий,
А с другого берега
Он приносит cюда Улыбку.
Усилить свое внутреннее побуждение, внутреннее стремление можно разными способами. Если вы абсолютный новичок и стремитесь вступить в духовную жизнь, то первым делом нужно начать молиться Богу. Молитва должна быть очень простой, очень искренней и спонтанной. Молитва очень эффективна на первых этапах духовной жизни, и именно молитва усилит внутреннее стремление в ищущем истины.
Поначалу, когда человек просто испытывает любопытство или его искренность еще очень невелика, его нельзя назвать настоящим ищущим. Если в духовной сфере он продвигается на шаг, то чувствует неудовлетворенность остальным миром и даже собой. Ему хочется улучшить творение и в самом себе, и во всем мире. Тогда ему нужно ощутить необходимость исполнения Воли Бога на земле и потребность сознательно участвовать в осуществлении предназначения Божьего творения. А раз так, то Бог обязательно усилит в нем внутреннее побуждение. Затем, когда наступает такое время, когда ищущий чувствует потребность только в Боге, ищущий становится настоящей гордостью и настоящим инструментом Бога. Тогда в глубине его существа устремление усиливается в безграничной мере.
С другой стороны, если вы захотите усилить внутреннее побуждение, вы, в общем, сможете это сделать, просто приняв жизнь искренности и жизнь посвящения. Если у вас есть Учитель, то вам нужно быть с Учителем совершенно искренним. А что делать, если Учителя у вас нет? Нужно глубоко погрузиться внутрь и постараться почувствовать Внутреннего Пилота. Внутренний Пилот заговорит голосом вашей совести. Вы, возможно, не увидите Внутреннего Пилота (увидеть Его, Всевышнего, - это очень редкое переживание), но Внутренний Пилот всегда готов действовать через вашу совесть. И если вы будете слушать указания своей совести, то, естественно, ваше устремление обязательно увеличится.
Мой Возлюбленный
Пилот Всевышний Вечности,
Я знаю, знаю:
Я пришел в мир
Только с одной целью -
Приносить Тебе как можно больше радости
Тем Способом, которым захочешь Ты.
Если на вас нападают небожественные силы в то время, когда вы ведете духовную жизнь, или если вы чувствуете, что устремление у вас не такое, как должно, - никогда не бросайте свою духовную жизнь. Нельзя ежедневно лакомиться деликатесами, но ведь мы все равно едим каждый день, чтобы поддерживать тело в форме и ходить на работу, в школу и нормально жить. Когда мы медитируем, что мы на самом деле делаем в духовной жизни? Мы питаем душу, свое внутреннее существо. Так вот, если мы не можем вкусно кормить душу ежедневно, мы не должны оставлять попыток. Лучше дать душе хоть что-то, чем позволить ей умереть с голоду. Никогда не сдавайтесь, всегда старайтесь медитировать.
Медитация не означает просто тихо посидеть минут пять-десять. Она требует сознательного усилия. Ум нужно сделать спокойным и тихим, но в то же время он должен быть бдительным, чтобы не впускать отвлекающие мысли и желания. Когда вы сумеете сделать ум спокойным и тихим, все ваше существо превратится в пустой сосуд, и ваше внутреннее существо сможет призвать бесконечный покой, свет и блаженство войти в сосуд и наполнить его. Это и есть медитация.
Дорога к осознанию Бога длинна. Иногда, продвигаясь по ней, вы увидите прекрасные деревья, покрытые листвой, цветами и плодами. На пути к осознанию Бога к вам могут прийти психические силы, но они подобны изысканным плодам на пути к Цели. Если идущий по дороге человек обнаружит их, он может почувствовать искушение прекратить путешествие. Он обретет психические силы, а потом не захочет больше молиться и медитировать. Вместо этого ему захочется употребить эти силы на то, чтобы читать чьи-то мысли. Обретение оккультных сил увело от Истины много, много искренних ищущих.
Искренность означает, что вам нужна только цель, а не цветы или плоды, растущие вдоль дороги. Иногда вы будете видеть, что есть только дорога, а по сторонам нет никаких деревьев. Иногда вам может показаться, что вы бредете по бесконечной дороге через выжженную пустыню и что цель до невозможности далека. Но не прекращайте движения только потому, что расстояние кажется таким большим. Чтобы осознать Бога, нужно неустанно двигаться вперед. Даже у духовных Учителей бывали засушливые периоды в духовной жизни. Так что новичкам в духовной жизни вовсе не стыдно проходить через такие опыты. Отнеситесь к засухе как к тьме. Думайте, что вы проезжаете через туннель. Вы ведь знаете, что в конце будет свет, потому что вы уже проезжали через туннели прежде. Когда въезжаешь в туннель, какое-то время, возможно, не будет света, но вы знаете, что если запастись терпением, то увидишь свет.
Толпы несметных проблем
Больше не будут стоять
На моем жизненном пути,
Ибо я ясно вижу,
Что внутри меня зарождается
Новый век любви и обещания.
Некоторые люди искренне взывают о свете, но не получают хороших результатов, просто потому что еще не настал определенный Богом Час. Если крестьянин будет думать, что получит богатый урожай в тот же день, когда начнет усердно обрабатывать землю, он почувствует раздражение и забросит поле, не увидев результата через несколько недель искренних усилий. Но, хотя искренность важна, время тоже является великим фактором. Поле может принести хороший урожай только в назначенное Богом время. Наше расписание и расписание Бога не обязательно должны совпадать, да зачастую и не совпадают. Ищущий бесконечной Истины должен обладать терпением крестьянина.
Если вы испытываете искреннее стремление, то это не означает, что вам не понадобится терпение. Ребенок из детского садика видит, что его брат получил ученую степень. Он тоже искренне хочет получить ученую степень, но знает, что у него уйдет на это двадцать лет. Если он не будет как следует заниматься сейчас, то не сдаст экзамена. Как же он тогда пойдет в школу и в университет? Сейчас он представляет собой семя. Постепенно семя прорастет и превратится в крохотный росток. В конечном счете оно станет огромным баньяном. Разве семя думает, что каким-то чудом оно мгновенно превратится в баньян? Нет, это нелепо. Должен пройти эволюционный процесс постепенного развития.
Если вы чувствуете, что к цели вас ведет каждый миг, то этот прогресс сам по себе является частичной целью. Вам надо не сражаться со временем, а делать все возможное для того, чтобы из каждой секунды извлекать духовную выгоду, духовный прогресс. Каждый раз, совершая прогресс, вы должны чувствовать, что прикоснулись к какой-то части цели, к ее крошечной порции. Вот так вы будете чувствовать, что по-настоящему продвигаетесь вперед.
Вы хотите осознать Бога сию минуту, в мгновение ока. Вы ощущаете такую потребность. Но если вы почувствуете, что Богу ваше осознание нужно бесконечно больше, чем вам, то вы поймете, что ответственность за это лежит на Нем. Бог со всей искренностью взваливает на Свои Плечи эту ответственность. В конце концов, именно Он хочет Своего проявления в нас и через нас. Ведь если мы не достигнем осознания, то как Он осуществит Себя в нас и через нас? Но нужно понимать, что у Него есть Свое избранное время. Просто нам, со своей стороны, нужно быть честными, искренними, посвященными, преданными и отречься перед Его Волей.
Все, что мы хотим совершить, мы должны делать, опираясь на искренность. Если мы ищущие, мы должны молиться и медитировать. Если мы будем искренни и терпеливы в каждый миг, то в своих достижениях мы обретем настоящее удовлетворение. Возможно, наше сегодняшнее удовлетворение не будет высшим, но мы можем быть уверены, что высшее удовлетворение обязательно вырастет и разовьется в нас. Удовлетворение появляется, когда мы чувствуем, что постоянно совершаем прогресс, поднимаемся выше и погружаемся глубже. Сначала мы чувствуем, что двигаемся по направлению к чему-то непознаваемому, потом - к чему-то познаваемому. Наконец мы осознаем не только то, что Цель всегда была с нами, но и то, что она - то, кем мы всегда, вечно являемся.
Твое отречение-принятие
Воли Бога
Дало новую надежду
Всему миру.
