Чем больше вы полюбите божественность
Внутри своей жизни,
Тем скорее в вашем сердце расцветет
Реальность Бога.
Бог Един. И одновременно Он множествен. Он Един в Своем высочайшем Трансцендентальном Сознании. Он множествен здесь, на земле, в сфере проявления. В высочайшем Он единство. Здесь, на земле, Он множественность. Бог - это лотос, у которого много-много лепестков, и каждый из них представляет Его отдельный аспект. Он проявляет Себя бесконечными способами и в бесконечных формах.
У лотоса как цветка есть особое своеобразие, но у каждого его лепестка тоже есть своеобразие. Одни лепестки маленькие, другие большие, и у каждого своя форма. Когда мы рассматриваем лепестки лотоса по отдельности, мы испытываем огромную радость, любуясь индивидуальностью и оригинальностью каждого лепестка. В то же время, глядя на цветок в целом, мы любуемся индивидуальностью и оригинальностью всего лотоса.
Каждое качество в нашей жизни, каждая способность в нашей природе - это определенное своеобразие и индивидуальность. Человек может быть музыкантом, а также архитектором, плотником и поваром. У человека может оказаться так много способностей! Он делает все, но разве это вызывает конфликт в его жизни? Нет. Он все согласует, потому что знает, что всё это - его способности, он и считает их своими. Если взять способности как отдельные факторы в его жизни, то можно увидеть, что у каждой способности есть собственная индивидуальность и своеобразие. Но, поскольку все эти способности могут прекрасно сосуществовать в его жизни, способность плотничать не будет угрозой музыкальной одаренности - они прекрасно сочетаются. Точно так же, в группе людей один будет певцом, другой танцором, третий поэтом; но все они сосуществуют в гармонии. Группа - это лишь расширение индивидуального сознания.
У пианино много клавиш. Каждая клавиша - определенная нота или звук. Когда играют на клавишах вместе, они не теряют своей индивидуальности и своеобразия, а создают единый аккорд - что-то действительно выдающееся. В оркестре играет так много инструментов, и каждый инструмент представляет или воплощает определенную индивидуальность или особенность. Когда они играют вместе, они создают такую божественную атмосферу, они приносят Небеса на землю. Точно так же мы расширяем и укрепляем себя, когда общаемся друг с другом.
Воистину, божественность человечества
Сделала совершенный выбор.
Она жаждет видеть,
Чтобы все ищущие жили вместе
Как добрые члены
Единого мирового содружества.
С другой стороны, нам не нужно терять свою индивидуальность и личность. Наоборот, нам нужно почувствовать и осознать свою пронизывающую все божественную индивидуальность и служащую всему божественную личность. В своей внешней жизни мы полны неуверенности, зависти, нечистоты, сомнения и многих других негативных качеств. Говоря об индивидуальности, мы сразу же думаем обо всех этих качествах. Но есть иная индивидуальность - божественная, которая является прямым выражением Божественного в нас.
Во внутренней жизни все мы полны любви к Богу и заботы о человечестве. Эта внутренняя жизнь, жизнь единства, и есть наша настоящая жизнь. Сейчас мы, возможно, ценим лишь свою внешнюю жизнь, полную ограниченности и несовершенств; мы можем и не войти во внутреннюю жизнь и не увидеть, кто же мы на самом деле. Мы как крошечные капельки. Когда крошечная капля вливается в океан, она становится неотъемлемой частью бесконечного океана. Точно так же, когда мы, хотя мы и являемся конечными существами, с любовью, преданностью и без условий предложим свое ограниченное существо нашему Господу Всевышнему, Он, по Своей бесконечной Щедрости, сделает нас едиными, неразделимо едиными со Своим бесконечным Существованием. Мы должны чувствовать, что внутренняя жизнь устремления, посвящения и осознания - это что-то совершенно близкое нам, что-то наше собственное. Если мы сможем считать внутреннюю жизнь и внутреннюю реальность чем-то своим, то в ближайшем или отдаленном будущем мы станем образцовыми людьми. Как это можно сделать? Только думая о сердце единства, молясь о сердце единства и фактически ведя жизнь сердца единства.
Чем глубже мы погрузимся, тем скорее увидим, что настоящая реальность внутри нас, а не вовне. Реальность - это постоянный и динамичный процесс внутренней эволюции. Это расширение нашего человеческого сознания и одновременно сущность нашего божественного сознания. Человеческое сознание пожимает руки возможности и способности. Божественное сознание объемлет веру и отречение.
Безумство этого мира
Можно победить
Не печалью или силой
Мира,
А лишь единством
Сердец мира.
Много лет тому назад я написал пьесу о Господе Кришне, и несколько моих учеников поставили ее. С духовной точки зрения, у актера, игравшего Кришну, была высшая роль. Он сыграл ее блестяще, и я очень гордился им. Другом Кришны был Шудам - человек, не занимавший ровно никакого положения в обществе, бедный как мышь. Его роль тоже была замечательно сыграна. Кришна был царем, императором, Властелином империи, Господом творения, а у Шудама было самое незавидное положение. Когда они встретились, у Шудама была своя индивидуальность и личность, и у Кришны было свое положение, но когда они разговаривали друг с другом, они становились едины. В это время я был не в состоянии отделить Шудама или кого-то другого в пьесе от Кришны. Они существовали вместе. Личности и индивидуальности всех соединились, и получилась грандиозная пьеса.
Мы, конечно, можем рассматривать героев пьесы по отдельности, если захотим: это Кришна, это Арджуна, а это Шудам, и так далее. Но когда они действуют вместе, они не теряют своей личности, своей индивидуальности. Напротив, их личность и индивидуальность укрепляются, потому что сила одного человека проникает в другого и наоборот. Если мы члены одной семьи, то моя сила проникнет в тебя и расширит твою собственную личность и индивидуальность, а твоя сила проникнет в меня. Или если мой ум перенесет меня к кому-то в Индии, моя собственная индивидуальность мгновенно станет единой с тем человеком. Когда мое сознание переносит меня к какому-то человеку, я становлюсь его неотъемлемой частью. Так я расширяю свое сознание.
Все мы едины в своем подлинном "Я". Но со своими внешними "я" мы - множество. Мы видим, что среди этого множества одни служат другим. Мы всегда начинаем служить с того мгновения, когда сознательно погружаемся во что-то отличное от себя самих. В таком служении моя индивидуальность пребывает внутри вас, а ваша индивидуальность - внутри меня. Именно в расширении нашей личности в форме такой расширенной индивидуальности Всевышний выражает Себя бесконечными способами.
Когда я пребываю
В своем высшем сознании,
Я чувствую, что все есть
Бог.
Человек - это воплощение, осознание и выражение Истины, меньшей Истины, большей Истины и высочайшей Истины. В каждый миг Божественное превосходит свои границы в нас. Мы видим, чувствуем и осознаем его, когда живем внутренней жизнью, жизнью души. Как нам почувствовать, что внутренний мир реален? Реальность чего-либо зависит от важности, значимости, которую мы ему придаем.
Жил-был однажды деревенский заминдар, и был он хорошим, добрым и честным человеком. У него был большой участок земли, а еще большой амбар, где он хранил зерно. Однажды, гуляя возле дома, он увидел на земле несколько зерен. Он наклонился и стал их подбирать.
Тут мимо его дома проходили два странника.
- Мы слышали, что ты очень-очень богатый, очень добрый и очень щедрый человек, - сказали они. - Но что же ты делаешь? Почему не велишь своим слугам подобрать эти зернышки? Да тут ведь их всего-то шесть-семь штук. Даже слуг не стоит просить их подбирать. Зачем ты вообще подбираешь эти зерна? С одной стороны, ты так щедр, а сейчас ведешь себя, как скряга.
- Я не скряга, - сказал заминдар, - я щедрый человек. Но с какой стати я должен чем-то бросаться? Я не хочу потерять ни зернышка. Когда нужно, я проявляю щедрость. Но когда нужно быть экономным, зачем же мне терять даже одно зернышко? Сегодня я потеряю десяток зерен, завтра двадцать, а послезавтра еще больше.
- Ну да, это так, - сказал один из странников, - но нам показалось, что ты собираешь зернышки, будто это какие-то великие драгоценности, бесценные золотые монеты. И про себя мы посмеялись над тобой. Но мы видим, что ты прав. Быть экономным хорошо. Ну, мы пошли.
- Раз уж вы идете мимо моего дома, - сказал заминдар, - и вы сказали, что я добр и щедр, позвольте мне проявить гостеприимство. Не хотите ли зайти и разделить со мной трапезу, а потом продолжить путь?
Странники зашли в дом заминдара поесть. Он сказал гостям:
- Обычно я никому не прислуживаю сам, потому что у меня много слуг. Но вы оба мне понравились; кажется, вы очень хорошие люди. Вам я послужу.
Тут заминдар принес им блюдо, на котором вместо еды лежало десять золотых монет.
- Что это ты такое делаешь? - воскликнули странники. - Как же нам есть золотые монеты? Ты принес их по ошибке, или ты хочешь что-то этим сказать? Это ты так свою щедрость проявляешь, да? Ты действительно добросердечный и сострадательный человек! Мы очень благодарны. Но мы так проголодались. Сейчас не до золотых монет - их же нельзя есть!
- О нет, - сказал заминдар. - Я хочу вам показать кое-что. Когда я подбирал зернышки, вы надо мной посмеялись. Вы вели себя так, как будто зерна ничего не стоят, а вот золотые монеты ценятся очень высоко. Я принес вам это золото, чтобы показать, что у всего есть своя ценность в свое время. Да, золотые монеты обладают великой ценностью. Но есть-то их нельзя! Когда вы голодны, вы не думаете о золоте - вы хотите поесть. В такое время зерна даже драгоценнее золота!
Если мы голодны, пища сразу же становится единственной реальностью для нас, вокруг, внутри и вовне нас. Все, что вызывает наше внимание или концентрацию, неизбежно становится реальным, будь то материальная пища или внутренний покой, свет или восторг. Реальность чего-либо полностью зависит от того, насколько оно нам необходимо. Если нам что-то нужно, то эта вещь неизбежно становится реальной.
Когда мы не молимся и не медитируем, мы видим вокруг себя только физический мир. Нам кажется, что он абсолютно реален. Но когда мы молимся и медитируем, мы видим и чувствуем, что есть другой мир и что этот физический мир - лишь выражение того мира. Но, с другой стороны, нам нужно понимать, что мы сами являемся творцами другого мира, так же как мы являемся творцами этого физического мира. Физический мир подобен дому, который мы строим своими руками, своими внешними способностями. Точно так же мы строим внутренний мир своей силой воли - не просто силой мысли, а силой воли. Если то, что мы создаем во внутреннем мире силой воли, будет чистым, божественным и бессмертным, то мы чувствуем себя в безопасности.
Душа обитает в сердце, а сердце находится в теле. Чтобы завершить игру, мы не можем оставаться только во внутренней реальности - нужно выходить во внешнюю реальность. Иначе будет только жилец, но у него не будет дома. Одинаково важны и жилец, и дом. Необходимость в доме появляется только тогда, когда есть жилец. С другой стороны, если есть дом, то, несомненно, потребуется и жилец. Душа - это жилец, а тело - это дом.
Внутренний мир реален, потому что мы знаем: все, что внутри, в один прекрасный день выйдет вперед и расцветет. Семя лежит под землей, внутри Матери-Земли. Но однажды оно прорастает и становится ростком, молоденьким деревцем и наконец огромным баньяном.
Мое сердце-дом - это место,
Полное покоя-безмолвия.
Перед моим сердцем-домом
Растут два гигантских дерева:
Дерево-Сострадание Бога
И
Дерево-Прощение Бога.
Тело, наша внешняя оболочка, - это внешний мир, а внутри тела заключается мир внутренний. Что у нас есть внутри тела? Сердце. Внутри сердца - душа, а внутри души - Бог. Бог есть повсюду, это верно; но внутри души Реальность-Бог проявляется бесконечно сильнее, зримее, ощутимее. Тот, кто осознанно, постоянно и безусловно воплощает реальность души, несомненно, раскрывает и проявляет Бога больше, чем кто-либо еще.
Все то, что для нас более реально, является более важным и более значимым. С другой стороны, то, что нам важнее, становится и более реальным. Бог важнее всего, потому что Он наиболее реален; Он - единственная Реальность во всей Его вселенной. В то же время, Бог для нас реальнее всего, потому что Он важнее всего для нас.
Бог подобен опытному бегуну, который учит новичков бежать к цели. То Он стоит у цели и манит их, то Он на старте или в середине дистанции, совсем рядом с ними. Бог-Реальность - это отправная точка, и Бог-Реальность - это конец. Но мы не говорим "конец", потому что Бог и Сам совершает постоянный прогресс; Он - вечно превосходящее Себя Запредельное. Сегодня нашей высшей потребностью является Бог-Отправная Точка, следовательно, исходный момент полностью реален для нас. Завтра нашей целью станет Бог-Цель, и тогда реальной для нас неизбежно станет цель. Когда-то человеческое сознание считало, что Бог непознаваем. Теперь ему кажется, что Бог просто не познан. Скоро оно осознает, что Бог, вне всяких сомнений и ограничений, познаваем. Божественное сознание знает, что ничего, кроме Бога, не было, нет и быть не может.
Каждый человек -
Это особая часть
Бесконечного Господа Всевышнего.
Я люблю себя. Что я люблю в себе? Не тело. Если я буду любить тело ради тела, то завтра же меня постигнет разочарование, потому что миллионы людей на земле красивее меня. Конечно же, я буду чувствовать себя несчастным. Если я буду любить ум ради ума, завтра же мне на глаза попадутся миллионы гигантов интеллекта, и мои умственные способности померкнут на их фоне. Если я буду любить витальный динамизм ради него самого, то я увижу, что в миллионах людей динамизм просто бьет ключом. Точно так же, если я буду любить что-то в себе ради него самого, я непременно буду разочарован. Я уничтожу собственную божественную цель.
Если я буду любить себя именно потому, что через это тело, витал, ум, сердце и душу Себя выражает Бог, то я увижу, что я уникальное и несравненное существо во всей истории вселенной. Бог не создаст больше ни одного человека с такими же способностями, с таким же пониманием, с такими же опытами. Каждый человек может любить себя просто потому, что он прямой канал Божественного. Бог хочет выражать Себя в каждом человеке неповторимым образом. Когда мы становимся осознанно и полностью едиными с Богом, мы осуществляем не только Его, но и себя.
Когда мы говорим, что мы действительно и по-настоящему себя любим, это значит, что мы сознательно чувствуем, что Истина постоянно дышит в нас, с нами и для нас. Само наше дыхание на земле - это живая реальность Истины. Мы любим себя и восхищаемся собой в каждый миг не потому, что у нас здоровое тело, динамичный витал, утонченный ум и чистое сердце, а потому, что внутри нас - Бог, Бог использует нас, Бог осуществляет Себя в нас и через нас. Каждый человек должен наполниться этой высшей Истиной. Каждый из нас должен осознанно чувствовать, что наша жизнь на земле - это внешнее проявление внутреннего Дыхания Всевышнего. Как нам ценить внутреннюю жизнь? Нужно ценить внутреннюю жизнь неторопливо, постоянно, искренне и преданно. Если мы будем поступать именно так, то внутренняя жизнь обязательно одарит нас бесконечным покоем, бесконечным светом и бесконечным блаженством.
Когда вы принимаете внутреннюю жизнь,
Зов-реальность вашего сердца
Должен заменить собой улыбку-воображение
Вашего ума.
Что такое зов-реальность вашего сердца?
Зов-реальность вашего сердца -
Не что иное,
Как собственная
Трансцендентальная Улыбка-Видение Бога.
