Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
КАК ЖИТЬ В ДВУХ МИРАХ
Есть два мира:
один — мир Истины,
а другой — мир лжи.
Что будет решающим,
когда Истина и ложь
разойдутся во мнениях?
Принятие, их взаимное принятие.
Истина примет ложь,
чтобы преобразовать жизнь лжи.
Ложь примет Истину,
Чтобы проявить дыхание Истины.
Два мира:
один известен как принятие,
другой — как отказ.
Я с глубочайшей благодарностью принимаю то,
что есть для меня у Бога, — просветление.
Я с твердой решимостью отказываюсь от того,
что есть для меня у мира, — безысходность.
Два мира: условие и положение.
Условие говорит: «Бог дает, когда даешь ты».
Положение говорит: «Ты беспомощен.
Один лишь Бог может дать и дает».
В отличие от прочих, у моего Бога есть два имени —
Восторг и Сострадание.
Во внутреннем мире
я называю Его Восторгом.
Во внешнем мире
я называю Его Состраданием.
У моего Бога — две души.
Душа, которая есть у Него во внутреннем мире,
воплощает Его Мечту.
Душа, которая есть у Него во внешнем мире,
раскрывает Его Реальность.
У моего Бога — два тела.
Его внешнее тело — это мое вдохновение.
Его внутреннее тело — это мое освобождение.
Небеса и ад
представляют в нашем сознании два мира.
Небеса удивляют ад своей безграничной радостью.
Ад удивляет Небеса своим нескончаемым плачем.
Небеса говорят аду:
«Я умею танцевать
и могу научить тебя, если хочешь».
Ад говорит Небесам:
«Чудесно! Вы умеете танцевать
и готовы научить меня.
Но должен вам сказать,
что я умею ломать себе ноги,
и, если захочу, могу переломать ноги и вам».
Наука и духовность — два разных мира.
Наука стремится сокращать расстояния.
Духовность хочет объединять расстояния.
Мне же недостаточно ни того, ни другого.
Мое видение стремится обожествлять
и преобразовывать расстояние.
Восток и Запад: два мира.
Мы должны их объединить.
Пробудившееся сознание человечества
явно тяготеет к божественному.
Это самый многообещающий луч света
среди окружающего мрака сегодняшнего дня.
Это момент
не просто соединения рук,
но объединения умов, сердец и душ.
Вопреки всем физическим
и ментальным барьерам
между Западом и Востоком,
выше национальных
и индивидуальных штандартов
будет реять всевышнее знамя
божественного единства.
Внешний мир — это мир рассуждающего ума.
Внутренний мир — это мир опыта.
Внешнему миру трудно поверить
в существование Бога.
Но во внутреннем мире
существование Бога всегда очевидно.
Шри Ауробиндо сказал: «Приводя веские доводы, мне доказывали, что Бога не существует, и я верил. Но потом я увидел Бога, ибо Он пришел и обнял меня. И чему же мне теперь верить: доводам других или своему собственному опыту?»
Можно ли жить в двух мирах?
Конечно, можно.
Если у нас есть спонтанное вдохновение,
мы можем с успехом жить во внешнем мире
и достигать своих внешних целей.
Если у нас есть душевное устремление,
мы можем жить во внутреннем мире
и достигать своей внутренней Цели.
Внешний мир — это тело.
Внутренний мир — это душа.
Если мы живем в теле,
нам постоянно нужно следовать
указаниям души,
чтобы тело
не было слепым инструментом судьбы,
а становилось совершенным каналом
божественного проявления Всевышнего
в физическом.
А если мы хотим жить в душе,
чувствовать бесконечный свет,
покой и блаженство,
тогда нельзя пренебрегать телом,
нельзя разрушать тело,
ибо именно внутри тела
пребывает на земле душа.
