Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
КАК РАДОВАТЬ БОГА
Как радовать Бога?
Я могу радовать Бога, предлагая Ему то,
что у меня есть, и то, кем я являюсь.
У меня есть благодарность.
Я являюсь устремлением.
Если я захочу радовать Его больше,
то я должен считать свою жизнь
никак не печальной неудачей,
а Его постоянным опытом.
Если я захочу радовать Его всемерно,
не только одним,
но каждым аспектом своей жизни,
тогда я должен чувствовать,
что, в отличие от меня,
Он считает мою жизнь,
как внутреннюю, так и внешнюю,
Песнью Своего собственного Дыхания-Жизни,
Песнью Своего Совершенства,
перерастающего в Его собственное
абсолютное совершенное Совершенство.
Знаете, когда вы причиняете Богу боль?
Вы причиняете Богу боль,
как только недооцениваете
свои внутренние способности.
Вы причиняете Богу боль,
как только преувеличиваете
свою мнимую внешнюю ответственность.
Вы очень глубоко раните Бога,
когда носитесь с бесполезной мыслью о том,
что осознание Бога — не для вас.
Поистине, в том, что вы осознаете Бога
в избранный Им Час,
не может быть никаких сомнений;
это — величайшая определенность.
К сожалению, есть люди, в чьей жизни никогда даже не возникает вопроса о том, радуют ли они Бога или ранят Его. Они не верят в то, что Бог существует. Да, они не видели Бога, но это не дает им права отрицать Его существование. А как же те, кто видел Его, чувствовал и осознал Его, и осуществляет Его в этом мире и других мирах? Я говорю неверующим и разуверившимся, что они не только безжалостно обманывают себя во внутренней жизни божественности, но и постоянно все больше и больше отдаляются от внешней жизни реальности.
Есть люди, категорически отрицающие существование Бога. Страстное желание ученика Христа Фомы иметь доказательства встречается в мире повсюду. «Блаженны не видевшие, но уверовавшие» — пусть это послание Сына Божьего отзовется в самых сокровенных глубинах каждого человеческого сердца, устремленного и неустремленного, вдохновленного и невдохновленного.
Сегодня вера — это преддверие реальности.
Завтра вера и реальность пойдут рука об руку.
Послезавтра
вера и реальность исполнят предназначение
друг друга.
Вера исполняет предназначение реальности
в своем воплощении реальности.
Реальность исполняет предназначение веры,
являя себя через веру.
Чувство благодарности делает человека воистину счастливым, и Бог доволен, когда человек по-настоящему счастлив. Достоевский заявил: «Я думаю, что самое лучшее определение человека — это: существо на двух ногах и неблагодарное». Может быть, это и так, когда человек плавает в море невежества своего тела. Но когда человек живет и плавает в море света своей души, он — сама благодарность. Он — постоянное выражение и спонтанное откровение Бога Воспринимающего и Бога Достигающего.
По словам Поля Валери, «душа — это супруга тела. Они получают различное удовольствие или, по крайней мере, редко наслаждаются им одновременно». Прежде всего, духовный мир уже совершил достоверное открытие, что душа — не мужского и не женского рода. Она — выше и за пределами этих двух разделенных областей. И потому душа никак не может быть супругой тела. Упанишады учат нас, что тело — это колесница, а душа — возничий.
Валери абсолютно прав, говоря, что тело и душа получают разное удовольствие. Мы знаем, что тело получает удовольствие в невежестве и от невежества. Постепенно, медленно, но верно мы начинаем понимать, что удовольствие тела и есть само невежество. Говоря о душе, вместо слова «удовольствие» нам следовало бы использовать слово «восторг». Душа ощущает восторг в Бесконечности и Вечности. Восторг души — это струящаяся Бесконечность; восторг души — это сияющая Вечность. Когда медитация ищущего преобразует удовольствие-желание тела в восторг-устремление, душа и тело будут не только наслаждаться одной пищей, но и будут наслаждаться ею одновременно. А эта пища есть Истина. Истина пробуждает тело и одновременно направляет душу.
Один человек сказал мне на днях, что Бог всегда доволен им по одной скрытой причине. И затем он добровольно открыл мне свою сокровенную тайну: «Хотя у меня много недовольства творением Бога и даже самим Богом, у меня просто хватает ума игнорировать Его мир бесчисленных несовершенств и откровенно льстить Ему наедине и при всех. Вот почему Бог все время так доволен мной; еще бы Ему не быть довольным».
Я сказал ему: «Мой дорогой друг, между нами есть небольшая разница. Твое понятие несовершенства в Божьем мире полностью отличается от моего. Ты считаешь, что несовершенство — это что-то обескураживающее, приводящее в уныние, грязное и в конечном счете вредное.
А я воспринимаю несовершенство как нечто растущее, чему еще предстоит завершить свое путешествие. Я отношусь к несовершенству как к неизбежной ступени лестницы постепенного и высшего совершенства. Я отношусь к несовершенству как к значительному опыту, который Сам Бог переживает в человеческой жизни и через нее. И тот же самый Бог будет наслаждаться совершенством, совершенным совершенством в каждом человеке и через каждого человека в лоне Вечности.
А что касается твоей лести Богу, то Бог не нуждается в человеческой лести. Чтобы обрести Его Любовь, Заботу и Благословение, Ему не надо льстить. Бог не ожидает и не требует от тебя лести. Бог не попрошайка. Он ничего от тебя не ожидает. Бог не деспот. Он ничего от тебя не требует. Любовь — вот что такое Бог. Радость — вот что такое Бог. Если ты сможешь полюбить себя от всей души, если ты сможешь открыть в себе истинную внутреннюю радость, то увидишь, что Бог уже доволен тобой.
Не пытайся радовать Бога, обманывая Его. Мы не можем обмануть Бога. Никогда! Самое большее, что мы можем и что фактически делаем, — мы обманываем себя. Эмерсон совершенно прав, утверждая: «Никто не может обмануть человека, кроме него самого».
Как же радовать Бога?
Самый легкий и эффективный способ
радовать Бога —
это постоянная и безусловная самоотдача.
Давайте попробуем.
У нас непременно получится.
И вот, о чудо — Бог стоит прямо перед нами.
Он доволен.
Бог действительно, по-настоящему доволен нами.
