Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
ИСКРЕННОСТЬ, ЧИСТОТА И УВЕРЕННОСТЬ
Будем искренними.
Всевышний благословит нас.
Будем чистыми.
Всевышний возлюбит нас.
Будем уверенными в своей Цели.
Всевышний обнимет нас.
Будем искренними. Всевышний благословит нас. Устремленному надо быть искренним, и не только в своей внутренней жизни, но и во внешней жизни, до последнего вздоха. Искренность — это благодатная почва в сердце устремленного. Его искренность — это несравненная Улыбка Бога. Его искренность — это непревзойденная Гордость Бога.
Искренность можно развивать, как мускулы. Есть люди, искренние от природы, и есть другие, для которых естественна неискренность. Благословенны те, кто искренен с колыбели. Но те, кто неискренен с самого рождения, не должны себя проклинать. Они смогут быть искренними, если захотят. Как только они по-настоящему захотят быть искренними, Бог со Своим бесконечным Состраданием поможет им. Он поможет им со Своей глубочайшей Радостью, Гордостью и Заботой.
Духовность нуждается в искренности, она требует искренности от начала до конца. Духовность и искренность невозможно разделить. Если человек по-настоящему дорожит духовной жизнью, если он чувствует, что духовность — это единственное решение, тогда я хотел бы сказать, что искренность — это ключ, открывающий двери духовности. Другого ключа нет — его и быть не может.
Будем чистыми. Всевышний возлюбит нас. Если во внутренней и внешней жизни устремленного нет чистоты, тогда устремленный не лучше животного. Без чистоты он не сможет удержать ни одного из духовных даров, которые он получает во время медитации от Сострадания Всевышнего. Все исчезнет, и все обернется разочарованием для ищущего, если ему недостает чистоты. Но если он наполнен чистотой, божественные качества, в конце концов, проникнут в него. Они будут петь и танцевать в нем и сделают его счастливейшим человеком на свете. А сделав его счастливым, эти божественные качества обретут свое собственное истинное осуществление.
Чистота в физическом чрезвычайно важна. Это не значит, что надо принимать ванну по десять раз в день. Нет, чистота не в этом. Верно, чистота требует, чтобы тело было чистым, но истинная физическая чистота пребывает внутри сердца. Нужно возвести внутренний алтарь в сердце. Этот алтарь и есть постоянное напоминание о Всевышнем Кормчем внутри вас. Когда вы станете постоянно и спонтанно думать о Всевышнем Кормчем, пребывающем внутри вас, в сокровенных глубинах вашего сердца, вы поймете, что это — наивысшая чистота.
Если в физическом недостает чистоты, то нельзя достичь полного успеха, полного проявления Бога. Вы можете добиться частичного духовного успеха, но даже этот частичный успех в жизни принесет вам сильное разочарование, если в вашей природе не воцарилась чистота. Надо добиться чистоты в физическом, в витальном, в уме — всюду во внешней природе. Тогда, что бы вы ни делали, кем бы ни были, что бы ни обретали — все будет наполнено чистотой.
Чистота не является чем-то слабым и негативным; это одухотворенное и динамичное качество. Она постоянно подпитывается бесконечной Энергией и неукротимой, несокрушимой Волей Всевышнего.
Даже само произнесение слова «чистота» может помочь устремленному изменить и внешнюю жизнь, и внутреннюю жизнь. Повторяйте слово «чистота» сто восемь раз в день, положив правую руку на пупок во время повторения. Тогда вы увидите, что бескрайняя чистота войдет в вас и потечет через вас потоком.
Когда вы будете чисты, вы увидите мир другими глазами. Вы увидите, как быстро в мире расцветает чистота. Вы увидите, как быстро в мире распускается красота. Вы увидите, как быстро в мире растет совершенство.
Сладостна, так сладостна, очень сладостна чистота. Когда вы видите чистоту внутри себя, вы чисты. Когда вы чувствуете чистоту внутри себя и вокруг, вы становитесь чище. Когда вы становитесь чистотой внутри и вовне, вы — на вершине чистоты.
Когда вы ведете нечистую жизнь, вы фактически убиваете свое внутреннее существо. Но ведя чистую жизнь, вы ускоряете путешествие своей души. Когда чистота полностью воцаряется в вашей жизни, ваша душа и ваша внешняя жизнь обретают величайшие возможности.
Будем уверены в своей Цели. Всевышний обнимет нас. Разница между обычным человеком и устремленным состоит в том, что у обычного человека нет высшей цели, а у устремленного она есть. Обычный человек доволен тем, что у него есть, либо он считает, что идея войти в Запредельное выходит за рамки его воображения, или же чувствует, что Запредельного не существует. Он попадает в ловушку того, что видит вокруг себя.
Устремленный, однако, чувствует и верит в то, что этот наш мир — не конечная цель. Он чувствует, что где-то должна быть цель, и знает, что либо эта цель придет к нему, либо ему придется отправиться к ней. Целью может быть осознание Бога или что-то еще. Если это осознание Бога и если его устремление искренне, он должен понимать, что эта цель — нечто абсолютно важное и сокровенное. Это не игрушка.
Устремленному надо быть уверенным в своей цели. Возможно, ему нужен Бог или какое-то качество Бога. Некоторые устремленные взывают к Богу, прося силу, любовь, покой. Они взывают к Богу не ради самого Бога. Им не нужен Бог в Его Бесконечности и Вечности. Они хотят только часть Его. Они удовлетворяются, если могут получить от Бога покой, или свет, или любовь. Когда они получают то, о чем взывают, они заканчивают путешествие своей души.
Но есть некоторые устремленные, которые ничего не хотят от Бога, кроме Самого Бога. Они чувствуют, что, если они получат Бога, они получат все. Они как голодные дети в саду, где есть дерево, усыпанное восхитительными плодами манго. Они знают, что, если они смогут порадовать хозяина дерева, они получат все манго, которые только есть на дереве. Бог представляет Собой хозяина дерева, и в то же время Он — дерево. Когда мы порадуем Его, Он утолит наш голод по бесконечному Свету, Покою и Блаженству. Если устремленные мудры, они знают, что, когда Бог будет доволен ими, они получат от Него все.
Благодаря своему искреннему устремлению настоящий ищущий скажет: «О Боже, если Ты чувствуешь, что мне надо иметь Твое Видение, если Ты чувствуешь, что хочешь исполнить Себя во мне и через меня, если Ты чувствуешь, что можешь использовать меня как Свой инструмент, я к Твоим услугам. Если Ты захочешь, чтобы я предстал пред Тобой, я приду и предстану. Если Ты захочешь предстать предо мной, я буду в равной степени счастлив. Если Ты не захочешь ни того, ни другого, а захочешь, чтобы кто-то еще предстал пред Тобой, я все равно буду счастлив». Вот что называется отречением. Это высшее отречение.
Устремленному надо знать свою цель. Если его цель — осознание Бога, он может начать свой путь с мыслью об этой цели. Но высшая Цель — это безусловное отречение перед Волей Бога. Когда Бог видит, что Его дитя, Его полностью преданное дитя совершило это безусловное отречение — не на секунду, не на день или год, а на всю жизнь, все грядущие инкарнации, на всю Вечность, — только тогда Бог обнимет Свое самое дорогое, Свое самое любимое, Свое самое преданное чадо. И когда свершается это объятие, человек становится Самим Богом.
Всем нам без исключения предоставляется возможность осуществить Бога здесь, на земле. Если мы будем стараться, мы непременно добьемся успеха. Мы можем осуществить Бога, а осуществляя Его, мы увидим, что мы уже осуществили и свое предназначение.
ЧУВСТВА БОГА
Когда ты воплощаешь
Жизнь искренности,
Это наполняет Бога хорошими чувствами.
Когда ты воплощаешь
Дыхание чистоты,
Это наполняет Бога замечательными чувствами.
Когда ты воплощаешь
Душу смирения,
Это наполняет Бога чувством гордости.
Когда ты воплощаешь
Роль Его Долга,
Это наполняет Бога победными чувствами.
