Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
СОВЕРШЕНСТВО
Совершенство — вот что я унаследовал от Бога
в своей внутренней жизни.
Преобразование — вот что я унаследовал от Бога
в своей внешней жизни.
Что такое совершенство?
Совершенство — это осознание.
Совершенство — это проявление.
Совершенство во внутреннем мире
означает осознание.
Совершенство во внешнем мире
означает проявление.
Ищущий — это сплав индивидуальности и личности. Когда ищущий вносит свою бескорыстную индивидуальность в высшее видение Реальности и предлагает свою вселюбящую личность Абсолютному Запредельному, он достигает совершенства в мире Вечности Бесконечного.
Некоторые люди говорят, что ни на Небесах, ни на земле совершенства нет. Я не могу разделить их точку зрения. Совершенство существует и на Небесах, и на земле. Сам зов земли есть совершенство. Сама Улыбка Небес есть совершенство.
Одухотворенный зов земли и сияющая улыбка Небес должны существовать вместе. Только тогда Лик Бога озарится удовлетворением. Бог может быть удовлетворен, только когда зов земли и улыбка Небес будут бежать вместе. Когда земля взывает, мы не должны думать, что земля хуже Небес, а когда улыбаются Небеса, мы не должны думать, что Небеса лучше земли. Нет, это не так. Ведь именно Бог — растущий человек взывает на земле и через землю, чтобы постичь все то, чем он может в конце концов стать. И это вновь Бог — исполненный человек улыбается на Небесах и через Небеса, постигая то, чем он уже является.
Мы ждем от человечества совершенства, совершенного совершенства. Так вот, на земле нет ни одного абсолютно совершенного человека, так как же можно ожидать совершенного совершенства от кого бы то ни было? Мы ожидаем абсолютной божественности от людей, но абсолютная божественность для отдельного человека все еще далекая мечта. Если мы хотим увидеть совершенное Совершенство и абсолютную Божественность, то показать их нам может только Бог. Он может показать нам Свою абсолютную Божественность. И более того, Он может предложить нам Свое совершенное Совершенство и Свою абсолютную Божественность.
Совершенство — это невозможность: вот что говорит нам сегодняшний день. Но день завтрашний скажет нам, что совершенство — это неизбежность. Всегда должно пройти какое-то время между посадкой семени и сбором урожая. В духовной жизни семя — это устремление, а урожай — осознание. Без устремления никогда не взойдет заря осознания.
Что же такое устремление? То, что у нас уже есть, или то, что мы собираемся обрести? И то, и другое. Если мы говорим, что у нас есть устремление, мы правы, потому что иногда мы действительно думаем о Боге и медитируем на Бога. Если мы говорим, что у нас пока еще нет устремления, но когда-нибудь оно у нас будет, мы тоже правы, так как наша любовь к Богу еще не спонтанна и непостоянна.
Когда мы сможем сесть у стоп Вечности, мы поймем, что за устремлением обязательно последует осознание. А когда мы подружимся с вечным временем, мы поймем, что осознание всегда было у нас, скрытое в нашем устремлении.
Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим. Если у нас есть свободный доступ к внутренней жизни, то совершенство станет для нас самой душой и в то же время нашей единственной Целью. Так почему же мы все еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что сознательно не взываем к совершенству в себе. Мы требуем или, по крайней мере, ожидаем бесконечно большего совершенства в других, чем в себе. Он и она несовершенны, а я пытаюсь сделать их совершенными, говорим мы.
Но разве не нелепо с нашей стороны критиковать и пытаться сделать совершенными других, когда несовершенны мы сами? Тут мы совершаем огромную ошибку. Если мы достаточно искренни, мы поймем, что проводим слишком много времени в размышлениях о других. Думать о других хорошо, но только не критикующим, завистливым, темным умом. Если мы будем думать о других со светом души, единством души, тогда движение к совершенству будет происходить само собой.
Давайте будем думать о совершенствовании себя, а думая о себе, давайте воплотим в себе всю вселенную. Тогда не придется думать о каждом человеке на свете, ибо все будут внутри нас. Когда я медитирую, со мной медитирует все мое тело. Мне не приходится думать о своих внутренних органах: они часть меня, они едины со мной, они медитируют и устремляются вместе со мной. Аналогично, если во время концентрации, медитации и созерцания мы сможем чувствовать, что внутри нас целая вселенная и что мы мчимся к своей Цели, тогда вся вселенная помчится вместе с нами.
Все мы устремленные, ищущие бесконечной истины, света и блаженства. Если мы не достигнем совершенства в своей внутренней и внешней жизни, кто же еще тогда сможет достичь совершенства? Именно мы, ищущие Бесконечного, должны воплотить, осознать, открыть и проявить совершенство. Надо воплощать послание совершенства в каждый миг своего земного существования, в быстротечном и в вечном Времени.
Если мы считаем, что вечное Время где-то там, а в нашем распоряжении — только быстротечное время, мы ошибаемся. Если мы живем в сознании тела, мы дружим с быстротечным временем. Если мы живем в сознании души, мы дружим с вечным Временем. Раз мы находимся в теле, давайте попробуем принести Свыше в тело высочайшее совершенство. Если мы сможем жить в душе, даже находясь в теле, то мы сможем раскрыть свое уже достигнутое совершенство всему миру.
Мой несовершенный дар Богу —
это вчерашний день,
вчерашний опыт.
Совершенный дар Бога мне —
это сегодняшний день,
сегодняшнее осознание.
ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ
Единственный путь
От страсти к совершенству —
Это просветление низшего «я»
И взращивание высшего «Я».
