Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
ВСЕЛЕННАЯ
ОМ
ОМ — это Бог.
ОМ — это Внутренний Кормчий.
ОМ — это вселенная.
Aum
Purnam adah purnam idam
Purnat purnam udacyate
Purnasya purnam adaya
Purnam evavasisyate
«Бесконечность — то. Бесконечность — это.
Бесконечность родилась из Бесконечности.
Если из Бесконечности вычесть Бесконечность,
Бесконечность останется».
Марк Аврелий сказал: «Человек, не знающий, что такое вселенная, не ведает, где он живет».
Вселенная — это творение Бога
и осознание человека.
Вселенная — это Сострадание Бога
и раскрепощение человека.
Вселенная — это Концентрация Бога
и преображение человека.
Вселенная — это Медитация Бога
и раскрытие человека.
Вселенная — это Созерцание Бога
и проявление человека.
Поэт во мне говорит,
что вселенная прекрасна.
Певец во мне говорит,
что вселенная очаровательна.
Философ во мне говорит,
что вселенная осмысленна.
Йог во мне говорит,
что вселенная одухотворена.
Любящий Бога во мне говорит,
что вселенная плодотворна.
Мой поэт видит Истину.
Мой певец ощущает Истину.
Мой философ достигает Истины.
Мой йог осознает Истину.
Мой любящий Бога становится Истиной.
В словаре человека миллионы слов. Но в Словаре Бога лишь два слова: устремление и восприимчивость. Бог по Своей бесконечной Щедрости дает человечеству эти два очень важных понятия или, я бы сказал, настоящее богатство — устремление и восприимчивость.
Сегодняшнее устремление —
это завтрашнее спасение.
Сегодняшняя восприимчивость —
это завтрашняя Бесконечность.
В конечном нам нужно услышать
послание Бесконечного.
В быстротечной секунде нам нужно услышать
послание вечного Запредельного.
В царстве смерти нам нужно услышать
послание Бессмертия.
Бессмертный поэт Блейк поет через нас и для нас:
«Увидеть небо в полевом цветке,
В песчинке малой — бесконечность,
Мир целый удержать в своей руке
И уместить в мгновенье вечность».1
Таково послание, которое духовный ищущий может бережно хранить в себе. Его внутреннее существо и внутренняя жизнь наполнятся этим посланием, и оно эхом зазвучит в самых сокровенных глубинах его устремленного сердца.
Внешняя вселенная, внутренняя вселенная и самая сокровенная вселенная. Мой друг физик, мой друг химик, мой друг биолог, мой друг географ и мой друг астроном — все они рассказывают мне о внешней вселенной. Я им очень благодарен. Мой друг психолог и мой друг философ рассказывают мне о внутренней вселенной. Я им очень благодарен. Мой друг йог и мой друг аватар рассказывают мне о самой сокровенной вселенной. Я очень им благодарен.
Я спрашиваю всех этих друзей, полностью ли они довольны своими достижениями, открытиями и осознаниями. Они решительно говорят: «Нет». Мои друзья по внешней вселенной говорят мне, что им предстоит еще многое открыть и разгадать. Мои друзья по внутренней вселенной говорят мне, что им предстоит еще многое воплотить и осознать. Мои друзья по самой сокровенной вселенной говорят мне, что им еще многое предстоит раскрыть и проявить.
Зримая вселенная и незримая вселенная. Мыслитель в нас видит зримую вселенную устремленным умом. Знающий в нас чувствует зримую вселенную устремленным сердцем.
Чтобы войти в незримую вселенную, нам нужен просветляющий свет души. Если мы не смотрим через просветляющий свет души, если не слушаем указаний своей души, войти в незримую вселенную нам будет просто невозможно.
Живая вселенная и развивающаяся вселенная, умирающая вселенная и погибающая вселенная. Когда мы устремляемся, когда мы сознательно, одухотворенно и спонтанно стараемся преодолеть пределы конечного, мы живем в живой и развивающейся вселенной. Когда мы сознательно или неосознанно растим в себе сомнение, зависть, страх, несовершенство, рабство, ограниченность и смерть, мы живем в умирающей, в погибающей вселенной.
Если мы хотим жить в духовной вселенной или в реальной вселенной, нам нужно понять, что мы должны придерживаться законов вселенной. Каковы же законы вселенной? Любить и служить. Любить человечество. Служить Божественности. Мы должны любить человечество в Божественности. Мы должны служить божественности в человечестве.
Платон сказал: «Подчиняясь, мы учимся властвовать». Если мы будем подчиняться законам вселенной, то сможем властвовать над невежеством и управлять смертью.
Ученый хочет открыть всю вселенную. Ищущий бесконечной Истины тоже хочет открыть всю вселенную. Духовный ученый и духовный ищущий всегда будут идти рука об руку, ибо у них одна и та же цель.
Величайший ученый Эйнштейн приносит нам возвышенное послание: «Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей». Именно это говорит нам и духовный человек, ищущий бесконечного света и покоя. Лишь у того, кто живет ради других, жизнь полна смысла. Воистину, это также и послание всех религий: живи для других.
Хотя в этом отношении наука и религия не отстают друг от друга, существует кое-что еще. Мы называем это йогой. «Йога» — это санскритское слово, означающее «союз» — союз с Богом, союз с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Когда мы попадаем в область йоги, мы чувствуем, что любовь и служение, которые мы предлагаем человечеству, мы даем не другим, а себе, своему большему «Я». Нет такой вещи, как «другие». Все — члены одной и той же семьи.
Когда мы сидим в трясине невежества, мы говорим: «я», «ты», «он». Но когда мы попадаем в мир единства — неразделимого единства, единства с Богом, единства с человечеством, единства с творением Бога, — тогда мы не можем сказать, что наша любовь и служение предназначены другим. Они для нас самих, для нашего расширенного и более завершенного «Я».
Наука откроет
внешние истины вселенной.
Духовность откроет
внутренние истины во вселенной.
Йога, единство с Богом, осознает
высшую Истину для вселенной.
Когда открытие науки станет завершенным,
наука увидит, что ее вселенная
проявляет Истину
высшего Запредельного.
Когда духовность обнаружит высшую Истину,
она увидит, что ее вселенная
осознаёт Истину
вечно превосходящего себя Запредельного.
Когда йога, или сознательный союз Бога и человека,
завершит свое путешествие,
она преобразит и просветлит
лик мира.
Открытие науки,
открытие духовности
и открытие йоги
побегут рядом, как три брата,
спеша к вечному Отцу,
к Цели.
