Вопрос: Душа всегда остаётся с человеком в течение его жизни, или она может временно покидать его и даже поселиться где-то в другом месте?
Шри Чинмой: Как правило, душа всегда остаётся с человеком в течение его жизни, но она может покидать тело на несколько минут или, самое большее, на несколько часов, пока человек спит. Она может также покинуть тело на короткое время, пока устремлённый находится в состоянии глубокой медитации. Тогда человек может увидеть своё собственное тело. Он может увидеть его как мёртвое тело или как динамичное тело, или как столб света напротив своей души, или во многих других формах. Конечно, в это время человек видит своё тело глазами души.
Вопрос: Путешествует ли душа человека во сне?
Шри Чинмой: Да. Душа совершает путешествия на разные уровни сознания. Существует семь высших миров и семь низших миров. Обычно души путешествуют в эти миры во сне. Почти каждой душе удаётся попасть в некоторые из этих миров, но очень немногие осознают эти переживания в тот момент, когда они происходят, или помнят о них после пробуждения.
Вопрос: Может ли тело и сознание человека так измениться в течение жизни, что в него сможет войти более тонко развитая душа?
Шри Чинмой: Более тонко развитая душа не входит в человека. Но если его тело и сознание полностью преобразуются, то душа, которой он уже обладает, будет в состоянии исполнить свою божественную миссию здесь, на земле, очень эффективно, со всем своим небесным Совершенством.
Вопрос: Изменяет ли душу во время жизни такой процесс, как очищение?
Шри Чинмой: Душа всё время одна и та же. Прежде она принимала невежество, но теперь, сбросив покров невежества, она приближается к своему собственному божественному расцвету и божественному проявлению.
Вопрос: Когда мы воспринимаем мысли другого человека, мы входим в унисон с его «психическими» возбуждениями. Однако если мы настраиваем себя в унисон с тем, кто, по нашему убеждению, укрепился в Источнике своего существа, своей душе, то будет ли такая практика эффективной, по крайней мере, пока в полной мере не состоялось наше собственное духовное развитие?
Шри Чинмой: Прежде всего давайте разберёмся со словом «психический». В моём применении слово «психический» не является синонимом слова «оккультный», а относится к психическому существу. В психическом существе, представляющем собой, говоря без преувеличений, божественную искру, нет возбуждения. Обычно нам передаются витальные или ментальные волнения других. Конечно, настраивать себя в унисон с просветлённой душой — это эффективная практика. Именно это и нужно делать в начале или до тех пор, пока человек не обретёт способности раскрыть себя духовно. Вот почему мы говорим, что, оставаясь спокойным и безмятежным и впуская божественные мысли своего духовного Наставника в себя, вы наполнитесь Покоем. Такое вхождение в унисон является не только эффективной и правильной, но и обязательной практикой для человека, принявшего руководство духовного Учителя.
Вопрос: Как человеку узнать, счастлива ли его душа?
Шри Чинмой: Прежде всего, надо знать, где обитает душа, и чувствовать её местонахождение в теле. Чтобы узнать и почувствовать душу, человеку нужно устремляться. На самом деле, человек может открыть, счастлива его душа или нет, в моменты сильного устремления, во время своего духовного путешествия. Он почувствует, что его душа счастлива, только увидев и ощутив радость внутри и вовне, а также прекратив искать недостатки в творении Бога и божественном промысле.
Вопрос: Плачет ли душа, когда она несчастна?
Шри Чинмой: Нет. Настоящая душа, которая является частичкой Космического «Я», — это воплощение Восторга. Поскольку она не может быть несчастной в человеческом понимании слова, она не плачет. Это неудовлетворённый и требовательный витал, который мы часто принимаем за душу, чувствует себя несчастным и жалобно плачет.
Вопрос: Правда ли, что внутри человека есть два набора указаний — один из его глубочайшей природы, который охватывает и развивает всё в ключе доброты и сострадания, и второй, который хорошо разбирается в таких вещах, как «я» и «моё»?
Шри Чинмой: Да. Внутри человека есть два набора указаний. Доброта и сострадание исходят из самой глубины существа человека, а «я» и «моё» приходят с поверхности. «Я» и «моё» не могут исходить из самой глубины.
Вопрос: Может ли душа появляться в снах и как старая женщина, морщинистая и мудрая, и как младенец, лепечущий на каком-то новом языке?
Шри Чинмой: Да. Душа может проявляться в снах как старая женщина или как младенец. Чтобы дать определённое переживание внешнему существу, душа может принимать в снах любую форму. Постепенное обретение душой божественной зрелости можно сравнить с постепенным превращением семени в дерево.
Вопрос: Душа одновременно и мужского, и женского пола?
Шри Чинмой: Душа сама по себе ни мужского, ни женского пола. Но когда в начале своего человеческого путешествия душа принимает женское тело, то во всех своих будущих инкарнациях она будет принимать тело женщины. Если она с первого раза примет мужское тело, то во всех своих инкарнациях она будет принимать тело мужчины. Изменить пол почти невозможно. За всю историю человечества кое-где было несколько исключительных случаев, но очень редко.
Вопрос: Это именно душа принимает решение о выборе нового тела в каждой инкарнации?
Шри Чинмой: Да. Решение о выборе тела принимает именно душа, но при прямом одобрении Всевышнего или «Я». Выбор совершается так, чтобы дать душе возможность всё больше и больше проявлять свою внутреннюю божественность в каждой инкарнации и исполнить Волю Божественности здесь, на земле.
Вопрос: Именно душа должна совершить отречение перед Космическим «Я»?
Шри Чинмой: Да. Каждый человек обладает индивидуальной душой. Эта душа должна отречься перед «Я» — тем «Я», которое, по индийской терминологии, называется Параматман и не проявляется. Это «Я» не принимает человеческой инкарнации и не входит в творение, а душа берёт человеческое тело и принимает ограниченность, несовершенство и невежество. Эта индивидуальная душа, принявшая человеческое тело, не является вездесущей, всеведущей и всемогущей, в отличие от «Я». Душа в своём восходящем развитии может в один прекрасный день слиться с «Я» и стать такой же могущественной, как «Я».
Вопрос: Получает ли душа в своём развитии новые указания, или она лишь раскрывает то, что знала всегда?
Шри Чинмой: Если вы скажете «опыт», а не «указания», то вопрос будет сформулирован точнее. Только Бог, или Космическое «Я», может давать указания душе.
Душа открывает то, что знала всегда. Но в то же время она растёт и обогащается, вбирая в себя божественную суть своего земного опыта. В это время физическое сознание всё больше и больше осознаёт неограниченные божественные возможности души. По сути, душа, будучи единой с Богом, раскрывает то, что знала всегда. Но в процессе эволюции её становление и познание, познание и становление сближаются и превращаются в дополняющие друг друга процессы в лоне Высшей Истины.
Вопрос: Испытывает ли душа одиночество? Если да, то как это отличается от нашей поверхностной потребности в обществе других людей, независимо от того, нравятся они нам или нет, просто потому, что нам хочется с кем-то поболтать?
Шри Чинмой: Душа испытывает одиночество, лишь когда тело, витал, ум и сердце, которым положено помогать душе в исполнении её божественной миссии на земле, не выполняют этого. Тогда она испытывает одиночество. Но она поступает не так, как это делают люди. Она не тратит времени впустую, как люди, думающие, что чувство одиночества исчезнет, если просто поболтать с другими. Душа в своём одиночестве очень интенсивно устремляется и приносит свыше в физическое, витал и ментал Покой, Свет и Силу, чтобы всё существо полностью смогло помогать душе исполнить Божественное. Когда Покой, Свет и Сила нисходят таким образом, человек осознаёт свою внутреннюю жизнь и истинное счастье. С Покоем, Светом и Силой нисходит более высокое сознание. С этим высоким сознанием человек, конечно же, станет отзывчивее на потребности души.
Вопрос: Предъявляет ли душа требования к человеку, добиваясь, чтобы он изменил своё поведение?
Шри Чинмой: Душа не предъявляет требований как таковых. Это не похоже на то, как мать без конца требует чего-то от ребёнка, говоря: «Я велю тебе то-то и то-то для твоей же пользы». Душа посылает божественное вдохновение — вот что она делает. Это вдохновение может временами быть таким живым и спонтанным, что человек, возможно, ощутит его почти как внутреннее давление своего внутреннего «я» на свою внешнюю личность. Но душа не требует. Напротив, она сочувствует человеческим неудачам и несовершенствам и старается отождествиться с этими неудачами. А затем своим внутренним Светом она старается помочь человеку изменить поведение.
Вопрос: Насколько это отличается от тех требований, которые предъявляет эго?
Шри Чинмой: Теперь мы знаем, что душа не предъявляет никаких требований. Когда эго требует чего-то, оно полностью сконцентрировано на себе — «я», «меня», «моё». Эго хочет обладать и принадлежать. Питая внешнюю индивидуальность, эго хочет осуществить своё предназначение. Но это просто невозможно, поскольку нет конца его желаниям. Когда душа хочет что-то получить, это бывает не ради её собственной выгоды, а ради осуществления Божественного. Эго в конце концов сталкивается с разочарованием, тогда как душа, исполняя Божественную Волю, осуществляет своё собственное абсолютное предназначение.
Вопрос: Что происходит с душой, когда витал или ментал стараются получить удовлетворение без одобрения души?
Шри Чинмой: В таких случаях душа обычно хранит безмолвие. Но временами, когда витал и ум заходят слишком далеко, Всевышний может оказать на них давление. Он делает это через душу.
Вопрос: Есть ли душа у Земли?
Шри Чинмой: Конечно. Земля представляет собой Материнский аспект Божественного. Именно на Земле Материя и Дух обретут своё полное осуществление благодаря взаимопомощи и совершенному союзу. Материя будет смотреть оком видения Духа. Дух расцветёт благодаря пробуждению и наполнению Материи энергией для того, чтобы стать совершенной основой физического бессмертия и человеческого преображения на Земле. Два основных качества души Земли — это устремление и сострадательная терпимость.
Вопрос: Может ли грубый план дать что-либо тонкому плану? То есть, может ли душа стать сильнее, правильно используя тело — с помощью физических упражнений, рационального питания и так далее?
Шри Чинмой: Конечно. Грубый план может и должен помогать тонкому. Тело — это грубое физическое, но, находясь в здоровом и совершенном состоянии, оно значительно помогает уму и тонкому существованию. Конечно, нельзя сделать душу сильнее просто с помощью большой физической нагрузки или рационального питания. Но если тело, то есть физическое сознание, устремляется, чтобы влиться в Свет души, и старается осуществить Божественное в самом физическом, то прогресс души становится проще, быстрее и приносит большее осуществление.
Вопрос: Может ли душа выбирать те опыты, через которые придётся пройти человеку в проявленном мире?
Шри Чинмой: Обычно именно душа определяет те опыты, через которые человеку придётся пройти в жизни. И в самом деле, если человек осознанно бросается в спонтанный поток опытов, которые душа хочет ему дать, он в конечном счёте обретёт непоколебимый покой, радость и осуществление своего предназначения. К сожалению, человек, являясь жертвой невежества, зачастую не осознаёт тех опытов, которые избирает душа, или, даже зная о них, не интересуется выбором, сделанным душой.
Вопрос: Где примерно в физическом теле можно ощутить присутствие души?
Шри Чинмой: В духовном сердце. Медицина утверждает, что сердце находится немного слева от центра грудной клетки. Рамана Махарши, великий мудрец Аруначалы, утверждает, что духовное сердце находится немного справа от центра. Некоторые духовные люди говорят, что сердце — в середине груди. А по мнению одного духовного лица, духовное сердце расположено между бровями! Конечно, у него были свои причины утверждать это.
Истинное духовное сердце, размером около четырёх пальцев в ширину, расположено приблизительно на расстоянии двенадцати пальцев в ширину над пупком и шести пальцев прямо под горловым центром. Именно здесь человек испытывает то ощущение, которое вы называете «душа шевелится».
Вопрос: Если тело или личность пришли недавно, а истинным хозяином, или господином, является душа, то как же получается, что этот вновь пришедший, всегда ищущий удовлетворения, может так подавить душу, что её вдохновляющий голос становится не слышен?
Шри Чинмой: Я с удовольствием отвечу на этот вопрос. В Катха Упанишаде говорится, что тело — это колесница, ум — поводья, интеллект — возничий, а душа — владелец колесницы.
Вы — хозяйка дома, в котором находится наш Центр. Вы владеете этим домом. Мы — ваши арендаторы. Мы здесь недавно. Вы делаете всё возможное, чтобы удовлетворить наши требования. Однако, не все, но некоторые из арендаторов превращают вашу жизнь в ад. Их требования временами возмутительны и абсурдны. Более того, они проявляют неуступчивость. Что вам тогда делать? Полагаю, тогда вы чувствуете полную беспомощность, если не безвыходность, несмотря на то, что владелица этого здания именно вы. Нелегко сразу же выселить беспокойных, требовательных, неуживчивых жильцов. Такова же участь души, на которую нападает ищущий удовольствий, требовательный и неустремлённый новичок — личность.
Вопрос: Когда говорят, что у человека молодая или старая душа, что это значит?
Шри Чинмой: С духовной точки зрения, человека называют старой душой, когда в прошлых инкарнациях он обрёл высокие и глубокие переживания. Человека, у которого мало таких переживаний, называют молодой душой. Как видите, «статус» души определяется не количеством инкарнаций, а тем, чему она научилась и чего достигла за эти жизни.
Вопрос: Правда ли, что у молодой души всё происходит быстрее, потому что у неё меньше наслоений из прошлых инкарнаций?
Шри Чинмой: У молодой души всё действительно происходит быстрее, при условии, что человек будет искренним и преданным устремлённым, что он, не ставя условий, будет слушаться духовного Руководства и что он не отягощён чрезмерным количеством мирских опытов.
Здесь нам снова надо осознать одно: не число инкарнаций препятствует быстрому продвижению души к Высшей Цели, а застарелые непросветлённые человеческие привычки и склонности, которые не так легко открываются Свету для очищения и преобразования.
Вопрос: В чём разница между «силой души» и «силой характера»?
Шри Чинмой: Сила характера — это гордость морали и человеческой природы. Сила души — это гордость Духовности, Вечности и Бесконечности. Сказав так, я не хочу оставлять вас под впечатлением того, что мораль во внутренней и духовной жизни ничего не стоит. Напротив, крепкая мораль подготавливает к глубокой духовности. Сила души — это внутренняя мощь, или уверенность, проистекающая из Божественного внутри вас. Когда вы увидите свою душу, вы почувствуете Волю Бога внутри себя и обретёте силу проявлять Его Волю здесь, на земле.
Вопрос: Может ли быть, чтобы душа, обитающая в человеческом теле, в предыдущих инкарнациях обитала в теле животного или в растении?
Шри Чинмой: Я уверен, что вы прекрасно знакомы с эволюционной теорией. Чарльз Дарвин открыл в современном мире процесс эволюции видов, то есть изменение от низшей формы к высшей. Но задолго до Дарвина, за тысячелетие до пришествия Христа, великий индийский мудрец Капила открыл теорию духовной эволюции. Вечное, Неизменное и Нетленное постоянно развивается — такова была его уникальная философия. Ничто не возникает из ничего. Индийский мудрец открыл эту истину и предложил её всему миру.
Общий эволюционный процесс на земле включает душу, так же как и физическую форму. В ходе эволюции каждая душа должна пройти через растительную и животную жизнь, прежде чем вступить в жизнь человеческую.
Вопрос: Различаются ли души по своим качествам?
Шри Чинмой: Между душами, фактически, нет большой разницы, за исключением степени их проявления. У всех душ одни и те же возможности, независимо от того, обитают ли они в низшей или высшей форме жизни.
Однако, нам надо помнить, что Всевышний проявляет Себя бесконечным числом способов через разные души. Они выражают различные аспекты Его Божественности. Например, одна душа может проявлять Свет, другая Силу, третья — Красоту и так далее.
Именно проявляя свои сокровенные возможности в процессе реинкарнации, некоторые души стали великими духовными Учителями. И все души в конце концов последуют за ними.
Вопрос: Какова связь души с прошлой и будущей кармой?
Шри Чинмой: На самом деле, карму отдельно от души правильно понять нельзя. Карма существует именно ради роста души. Я уверен, что вам известно значение слова карма. Это санскритское слово, производное от корня кри — «делать». Всё, что мы делаем, говорим или думаем, — это карма. Вселенной правит закон, который мы называем Законом Кармы. Вы много читали о Законе Кармы, поэтому здесь мне не нужно этого объяснять, я лишь скажу, что все поступки и мысли оставляют свои отпечатки на причинном теле и приносят определённые результаты.
В то же время душа намного выше ловушки причины и следствия. Она — соединительное звено между тем, что предшествует, и тем, что последует. Она обогащается всеми опытами, которые личность человека получает благодаря законам кармы.
Вопрос: Где отдыхает душа, только что покинувшая тело? Берёт ли она с собой свою телесную или земную ограниченность?
Шри Чинмой: Когда душа покидает тело, она сначала недолго пребывает в витальном мире. Одни души там страдают, тогда как другие — нет. Это похоже на поездку в незнакомую, новую страну. Некоторым удается достаточно свободно общаться с населением новой страны и практически не требуется времени, чтобы понять её культуру, тогда как другие не столь удачливы.
Душа не берёт с собой в высшие миры никакой земной ограниченности. Покидая тело и отправляясь назад в свою область, душа, или психическое существо, собирает воедино суть своих земных опытов. Некоторое время она пребывает в своей области, а потом возвращается в этот мир с новой решимостью и новыми возможностями осознать и осуществить Божественность здесь, на земле.
Я и мой Возлюбленный
Я принадлежу
моему Возлюбленному.
И о чудо,
Его спонтанная любовь
потоком проливается на меня.
Мой Возлюбленный
принадлежит мне.
И о чудо,
мой спонтанный зов
несёт меня к Нему.
Отречение
О любящее отречение,
Бог жаждет тебя.
О преданное отречение,
Бог нуждается в тебе.
О беззаветное отречение,
Бог принимает тебя в Свои объятия
и нежно любит тебя.
