Шри Чинмой

«Мудрость Шри Чинмоя»

ПРОБЛЕМЫ


Вопрос: Не могли бы вы рассказать нам о причинах трудностей и проблем в жизни?

Шри Чинмой: Трудности делают нас динамичными. Трудности заставляют нас смотреть на мир широко открытыми глазами. Трудности учат нас понимать смысл терпения. Трудности одаривают нас верой в себя. Трудности ведут нас внутрь себя, чтобы исправлять и совершенствовать наше движение к жизни. Процветание ведет нас вперед, чтобы озарить и сделать бессмертной нашу человеческую жизнь.

Во времена процветания наша внутренняя сила остается статичной. В периоды трудностей внутренняя сила становится динамичной.

Никто не может отрицать того факта, что каждый шаг прогресса, совершенного миром, был сделан благодаря как улыбкам процветания, так и слезам несчастий.

Трудности, как и бедность, — не порок. Никто не может отрицать одной заслуги трудностей: они помогают нам стать внутренне сильнее. Чем сильнее мы внутренне, тем оптимистичнее мы во внешней жизни.

«Без страданий нет спасения», — так говорит учитель-трудность своему ученику-человеку. «Без восторга души нет спасения», — так говорит учитель-процветание своему ученику-человеку.

Мир усеян трудностями. В определенном смысле он полон терний. Но если надеть обувь, можно ходить и по терниям. Из чего же сделана эта обувь? Она сделана из Милости Бога.

Проблемы указывают не на никчемность человека. Проблемы указывают не на непригодность человека. Проблемы указывают на осознанную потребность человека в самопреодолении во внутреннем мире и на его осознанную потребность в самосовершенствовании во внешнем мире.

У вас есть проблема. У него есть проблема. У нее есть проблема. Ваша проблема заключается в том, что мир не падает к вашим стопам. Его проблема заключается в том, что мир не любит его. Ее проблема заключается в том, что ей кажется, что она недостаточно помогает Богу в мире. Чтобы разрешилась ваша проблема, вам нужно победить свою гордость. Чтобы разрешилась его проблема, ему нужно победить свою жадность. Чтобы разрешилась ее проблема, ей нужно победить свое своевольное и возвеличенное, полное желаний эго. Каждая проблема — это сила. Но когда мы видим проблему, глубоко внутри себя мы чувствуем большую силу. А когда мы встречаемся лицом к лицу с проблемой, мы доказываем проблеме, что не только обладаем большей силой, но и фактически являемся самой могучей силой на земле.

Проблема возрастает, когда сердце испытывает колебания, а ум занимается расчетами. Проблема уменьшается, когда сердце храбро встречает проблему, а ум поддерживает сердце. Проблема теряет силу, когда ум использует свой Свет-поиск, а сердце использует свой Свет-просветление.

Если наша проблема — страх, то нам нужно чувствовать, что мы избранные воины Бога Всемогущего. Если наша проблема заключается в сомнении, тогда нам нужно чувствовать, что глубоко внутри нас существует море Света Бога. Если наша проблема в зависти, нам нужно чувствовать, что мы — это единство Света и Истины Бога. Если наша проблема в неуверенности, тогда нам нужно чувствовать, что Бог не является чем-то иным и не может быть ничем иным, как постоянным и неустанным заверением в том, что Он будет считать нас Своими. Если проблема заключается в нашем теле, то эту проблему могут разрешить постоянные бдительность и внимание. Если проблема в витале, то ее может решить воспаряющее воображение. Если проблему представляет собой ум, то просветляющее вдохновение может ее разрешить. Если проблема — сердце, то совершенствующее устремление может решить эту проблему. Если проблема в жизни, то осуществляющее открытие себя может разрешить ее.


Вопрос: Когда у меня появляются проблемы, я, кажется, не могу решать их по-настоящему. Даже мои друзья и родители не знают, как лучше поступить.

Шри Чинмой: Есть некто, знающий, что для тебя лучше всего, и это Всевышний. Всевышний — это не выдумка ума. Ты сможешь увидеть Его, сможешь услышать Его, сможешь разделить с Ним пищу. Он не только твой Отец, но и твой вечный Друг. Ты вручил ему ответственность за себя. Если тебе кажется, что от своей семьи и друзей ты не получаешь должного руководства, то первое, что нужно сделать, — это возложить также и их к Стопам Всевышнего. Каждый раз, когда тебя атакует проблема, не пытайся разрешить ее сам, своими ограниченными возможностями или мудростью, а предложи ее Всевышнему.

Его Глаза видят лучше наших. Его Уши слышат быстрее, чем наши физические уши. Мы разговариваем с людьми, у которых нет на нас времени; у них так много дел во внешнем мире. Но мы зачастую забываем, что есть еще некто, кто жаждет послушать. Всевышний всегда жаждет послушать нас, но мы не разговариваем с Ним. Иногда мы разговариваем со своим собственным умом, со своим недовольным виталом, но очень редко мы разговариваем со своим внутренним существом. Если мы откроем секрет общения со своим внутренним существом, мы разрешим все свои проблемы и обнаружим подлинное значение своего человеческого существования. Это человеческое существование — золотая возможность, дарованная нам Всевышним. Мы говорим, что у нас нет возможности, но это чистая ложь. Всевышний дал нам возможность, но мы этой возможностью не пользуемся.


Вопрос: Вы сказали, что если мы видим проблему и решаем ее, значит, мы обладаем большей силой, чем проблема. То есть, вы считаете, что и проблема — не проблема, если знаешь, как на нее взглянуть?

Шри Чинмой: Если знаешь, как взглянуть на проблему, сила проблемы наполовину исчезает. Но мы обычно пытаемся избежать проблемы, мы стараемся скрыться от нее. Иметь проблему — не преступление, так что же нам бояться столкновения с ней? Наша трудность в том, что, когда в нашей жизни бывают неприятности, мы тут же считаем, что это мы виноваты, что мы что-то сделали не так. Но нужно понимать, что вокруг нас существуют и злые силы, небожественные силы, враждебные силы. Мы верим в закон кармы — что если сделаешь что-то плохое, то позже будешь страдать. Но даже если мы не совершали ничего неправильного, невежество мира может прийти и начать мучить нас. Вспомните о Христе. Он был великим духовным Учителем. У него не было никакой плохой кармы. Он не сделал ничего плохого. Но невежество мира распяло его. Конечно, мы не можем сравнивать себя с Христом, но на своем собственном уровне нам нужно чувствовать, что совсем не обязательно мы виноваты.

Обвиняя себя, а потом пытаясь спрятаться, мы не разрешим проблемы. Нам нужно встретиться с проблемой лицом к лицу и посмотреть, действительно ли мы виноваты. Если проблему создает кто-то другой, то нужно стоять стеной и не позволять проблеме проникать в себя. Если это мой дом, моя стена, я никому не позволю ворваться. Но если проблема — во мне самом, то такую проблему решить бесконечно труднее. Чтобы решить проблему с собой, мне нужно вести духовную жизнь и развивать внутреннюю силу, устремление и внутреннюю непривязанность. Медленно, но верно я стану внутренне сильным, а потом смогу решать проблемы, вызванные моими собственными внутренними слабостями.

Как только вы справитесь с какой-либо трудностью, вы обнаружите, что она повторяется на более высоком и тонком уровне. Это та же самая основная слабость в вас, с которой вы вынуждены сталкиваться в более утонченной форме.


Вопрос: Предлагая свои проблемы Гуру, не отягощаем ли мы его еще больше?

Шри Чинмой: Когда вы отдаете свои проблемы Учителю, вы не должны считать, что возлагаете на него тяжкое бремя сверх меры. Учитель готов принимать ваше невежество. Он пришел сюда с морем Света; если вы отдадите ему море невежества, это не принесет ему вреда. Но, к сожалению, вам кажется, что ваше невежество так драгоценно, что одной рукой вы отдаете его, а другой рукой забираете его назад. Сейчас вам кажется, что невежество бесполезно, и вы рады отдать его Учителю. Вам кажется, что это очень умно — отдать ему нечто незначительное и получить взамен что-то важное. Но в следующее мгновение невежество заставляет вас почувствовать, что то, что вы отдали ему, было ценнее того, что он отдал вам; вам кажется, что витальное удовольствие гораздо важнее Света. Когда вы находитесь в глубочайшей медитации, вы чувствуете, что Свет важнее тьмы. Но когда вы в обычной жизни, жизни желания, вам кажется, что Свет — это что-то совершенно ложное и неопределенное, сплошь выдумки ума.