Истинная внутренняя радость рождается сама по себе.
Она не зависит от внешних обстоятельств.
В вас и через вас протекает река, неся послание радости.
Эта божественная радость — единственная цель жизни.
Все мы ищущие, и у нас одна цель: достичь внутреннего покоя, света и радости, стать неразделимо едиными с нашим Источником и жить жизнью, полной истинного удовлетворения.
Жить в радости — значит жить внутренней жизнью. Это жизнь, которая ведет к осознанию себя. Осознание себя — это осознание Бога, так как Бог есть не что иное, как Божественность глубоко внутри каждого из нас, которая ждет, пока ее обнаружат и раскроют. Мы также можем обращаться к Богу как к Внутреннему Кормчему или Всевышнему. Но независимо от того, какой термин мы используем, мы имеем в виду Высочайшее внутри себя, то, что является основной целью наших духовных поисков.
Внешняя жизнь может иметь реальный смысл, только если мы будем питать внутреннюю жизнь. Три раза в день мы непременно кормим свое тело. Но ведь глубоко внутри нас есть божественный ребенок, которого мы называем своей душой; и мы не находим времени покормить этого ребенка. Душа — сознательный представитель Бога в нас. До тех пор, пока не исполнится предназначение ребенка души, мы никак не сможем исполнить предназначение своей внешней жизни.
Но как соединить внутреннюю жизнь с внешней жизнью? Если мы владеем божественным искусством медитации, то легко и сознательно можем объединить эти два мира. Если мы занимаемся медитацией, каждое мгновение становится золотой возможностью отбросить в сторону депрессию, разочарование, гнев, страх, другие негативные качества и проявить божественные качества внутреннего мира: любовь, покой, радость и свет.
Духовный человек должен быть нормальным, полноценным человеком. Чтобы достичь Бога, духовному человеку нужно быть божественно практичным в повседневной жизни. Поскольку мы божественно практичны, мы делимся своим внутренним богатством. В каждом действии мы чувствуем божественный мотив и делим результат с другими. Духовность не отрицает внешней жизни. Внешняя жизнь должна быть проявлением божественной жизни внутри нас.
Сознание — это искра жизни, которая соединяет каждого из нас с Вселенской Жизнью. Это связующее звено между Богом и человеком, между Небесами и землей. При отсутствии сознания все — бесплодная пустыня. Входя в темное помещение, мы берем фонарь, чтобы освещать путь. Если мы хотим разобраться в своей непросветленной жизни, нам надо прибегнуть к помощи сознания.
Сознание подобно лестнице. Можно подниматься и спускаться на разные ступени. Если вы умеете глубоко медитировать, то перед вами предстанут все уровни сознания. Первая ступень — это физическое тело. Вторая ступень — это витал. Витал — это термин из индийской философии. Он воплощает эмоциональные, агрессивные и динамические качества. Третья ступень — это ум. Выше ума находится духовное сердце. Именно в духовном сердце можно почувствовать «биение» души. Душа — это сияющий посланник Бога внутри нас. Она не знает ни рождения, ни разрушения, ни смерти. Она вечна. Она бессмертна. Она пришла прямо от Бога, она не теряет связи с Богом, и она вернется обратно к Богу.
Перед тем, как принять человеческую инкарнацию, душа получает внутреннее послание о своей божественной цели на земле. Она полностью осознает свою миссию. Но в земной жизни действия физического ума могут иногда затмевать божественное вдохновение души и ее подлинную цель. И тогда миссия души не может выйти на передний план. Только устремляясь умом, сердцем и душой, мы можем узнать цель нашего существования здесь, на земле.
Моя душа — источник моих выдающихся деяний.
Мое сердце — источник моих высоких чувств.
Мой ум — источник моих преображающих мыслей.
Мой витал — источник моей струящейся энергии.
Мое тело — источник моей стремящейся жизни.
Устремление — это набирающий силу, набирающий высоту зов внутри нашего сердца. Мы можем войти в божественное сознание благодаря своему внутреннему зову. Этот зов — не о славе и почестях. Это мольба о полном, безусловном и безоговорочном единстве с Богом, Внутренним Кормчим нашей лодки жизни.
Некоторые люди совершенно забыли о Внутреннем Кормчем. Некоторым же известно о существовании Внутреннего Кормчего, но они не хотят поддерживать какую-либо связь или общение с Ним. Искренний ищущий чувствует необходимость постоянного общения с Внутренним Кормчим. Его не удовлетворяет одно лишь знание того, что внутри него существует Бог. Он хочет оставаться в сознании Бога и общаться с ним двадцать четыре часа в сутки.
Мы должны сделать Бога живой реальностью в своей повседневной жизни. Нам нужно почувствовать, что присутствие Бога имеет первостепенную важность. Если не принимать пищу каждый день, уморишь голодом свое тело. Подобным образом, нужно чувствовать, что, не молясь и не медитируя каждый день, мы морим голодом свое духовное тело. Когда мы устремляемся со слезами своего сердца, мы видим, что Бог спускается к нам с высоты. Это как встреча двух людей: один находится на первом этаже, а другой на третьем. Мы поднимаемся на второй этаж, а Бог спускается на второй этаж. Там мы встречаемся и исполняем предназначение друг друга.
Лестница на второй этаж создается зовом нашего сердца. Это плач устремления; это не те слезы, которые мы льем, сделав что-нибудь неправильно. Сердце плачет и устремляется, подобно нарастающему пламени, которое разгорается все больше, все время поднимаясь. Бог нисходит со Своей Милостью, как низвергающаяся с гор река. Когда устремление и Милость встречаются, мы испытываем божественное осуществление единения с Богом.
Нет, невозможно,
Чтобы остался неуслышанным
Хоть один внутренний зов.
Если мы принимаем духовную жизнь в истинном смысле этого слова, мы не отвергаем мир и не пытаемся удалиться от мира. Мы принимаем мир как часть себя и пытаемся исполнить его предназначение божественным способом, тем способом, который угоден Богу. Я не согласен с теми, кто утверждает, что Бог — на Небесах и больше нигде. Бог — на Небесах, а также на земле. Нельзя отделить Творца от Его творения. Наш мир — Его творение. Он здесь. Он во всем.
Мы должны принять мир таким, какой он есть. Если мы чего-то не принимаем, то как мы собираемся преобразовать это? Если гончар не прикоснется к комку глины, как он сможет превратить его в сосуд? Если его цель — сделать горшок или кувшин, ему придется взять глину в руки. Этой глиной является мир. Нам нужно преобразовывать лик мира путем своего посвященного служения божественности в человечестве.
Не думайте, что, молясь Богу или медитируя на Бога, вы заботитесь только о себе, а не обо всем человечестве. Если вы подойдете к подножию дерева творения, вы увидите, что Бог — его корень. Если вы будете поливать корень дерева, то дерево творение будет расти так, как намечает божественный Закон. Ваша забота о корне дерева, Боге, даст пищу всем ветвям, которые затем станут жить по закону Совершенства Бога.
Богоосознание означает самораскрытие в высочайшем смысле слова. Человек осознанно постигает свое единство с Богом. Пока ищущий не осознал этого, он будет чувствовать, что Бог — это кто то другой, обладающий бесконечной Силой, тогда как он, ищущий, — слабейшее существо на земле. Но в тот момент, когда он осознаёт Бога, он понимает, что он и Бог абсолютно едины и во внутренней, и во внешней жизни. Осознание Бога означает отождествление со своим абсолютно высочайшим «Я».
Каждый человек осознает Бога в соответствии со своими внутренними способностями. И каждый человек может выбрать и принять тот аспект Бога, который ему больше всего по душе. Кому-то может нравиться личностный аспект Бога — Бог как самое лучезарное Существо; тогда как другому, возможно, будет ближе безличностный аспект — Бог как бесконечная Энергия. Третий же будет удовлетворен, только если Бог, которого он осознает, — это Бог за пределами его воображения. Бог является и личностным, и безличностным. Бог предстанет перед каждым человеком согласно его индивидуальному выбору, чтобы порадовать человека так, как он того хочет.
Бог несет в себе и мужское, и женское начало. Термин «Отец» — более привычное обращение к Богу в Западном мире. На Востоке мы очень часто говорим о Всевышней Богине. Но когда я общаюсь с представителями Западного мира, я использую термин, который вам ближе, потому что чувствую, что так мне будет легче делиться своим опытом.
Можно практиковать духовность, независимо от того, какой религии вы принадлежите. Религию можно сравнить с домом. Вы живете в одном доме, я — в другом. Хотя мы живем в разных домах, мы оба хотим изучать один и тот же предмет, то есть осознание Бога. Поэтому мы оба ходим в одну и ту же школу, внутреннюю школу. Когда мы молимся Богу и медитируем на Бога, мы ходим в эту внутреннюю школу. Чтобы добраться до школы, нам не обязательно идти по одной дороге. Но нам обоим приходится выходить из дома, когда мы отправляемся учиться.
Истинный духовный ищущий всегда будет испытывать глубочайшее уважение и высочайшее благоговение по отношению ко всем религиям. Мы можем дорожить всеми религиями и считать их своим сокровенным достоянием. Каждая религия подобна ветви дерева Бога. Как можно отрицать ценность ветвей, если мы считаем все дерево своим? Каждая религия по-своему права, абсолютно права, но когда мы взываем к высочайшей Истине, единственной нашей религией становится любовь к Богу.
Истинная духовность не станет требовать отказа ни от какой религии. Если вы остаетесь верны своей религии и ведете духовный образ жизни, вы сумеете бежать к цели очень быстро. Ваша собственная религия даст вам твердую уверенность в правильности того, что вы делаете. С другой стороны, вы можете почувствовать необходимость превзойти рамки религии. В любом случае, ваша цель — осознание Бога, воплощающего все религии и в то же время находящегося гораздо выше их.
Самопробуждение
Означает
Расцвет Бога
Во мне и через меня.
Чтобы стать единым целым с Богом, нужно сознательно начать свое духовное путешествие. Здесь и Сейчас — вот девиз души. Если вы до сих пор этого не сделали, то ваша душа хочет, чтобы вы начали свое духовное путешествие прямо в это мгновение. Если вы сомневаетесь в существовании Бога, не беда. Сомневайтесь, сколько хотите. Когда-нибудь вы устанете сомневаться в Боге. Если вы сомневаетесь в существовании внутреннего покоя и счастья, сомневайтесь, сколько хотите. Даже если у вас есть сомнения относительно внутренней жизни или реальности Бога, все же лучше начать свое внутреннее путешествие.
Если вам любопытно узнать, что такое духовность, вы можете принять духовность с величайшим любопытством. Разберитесь, привлекательна ли она только поверхностно, или же это нечто глубокое и необъятное, чему можно посвятить всю свою жизнь. Вы можете начать с любопытства, но вскоре ваше любопытство превратится в истинное устремление. Если вы входите в духовную жизнь, потому что так поступили другие, это тоже хорошо. Если вы видите, что чья-то жизнь стала спокойной и счастливой после того, как человек принял духовную жизнь, то нет ничего плохого в том, чтобы ему подражать.
Я хотел бы рассказать вам любимую историю великого духовного Учителя Шри Рамакришны. Однажды в полночь вор забрался во дворец и подслушал разговор царя и царицы. Царь сказал: «Я хочу, чтобы наша младшая дочь вышла замуж за святого и обрела покой. Все остальные наши дочери стали женами царей и генералов, но они несчастны. Жизнь святых полна покоя, и, если она выйдет замуж за одного из них, ее жизнь наполнится покоем. Завтра рано утром я отправлю своих министров на берег Ганга, где медитируют святые. Я уверен, что один из них согласится взять в жены нашу дочь».
Услыхал это вор и подумал: «Боже мой, принцесса достанется нищему монаху? Пойду-ка я туда и помедитирую вместе с монахами. Кто знает, может, выберут меня. Сейчас мне приходится красть, чтобы раздобыть хоть немного денег. Но если я понравлюсь принцессе, то мгновенно разбогатею. Добра у меня будет — не счесть».
На следующий день рано утром, переодевшись святым, вор отправился к Гангу и начал медитировать вместе с другими монахами. Вскоре прибыли царские министры и стали ходить от одного монаха к другому, выискивая того, кто хотел бы жениться на принцессе. Монахи пришли в ярость: «Мы взываем к бесконечному свету, бесконечной истине, бесконечной радости, а вы хотите опять привязать нас к этому миру? Не надо нам ни материальной жизни, ни материального имущества!» — кричали они. Бедным министрам от всех монахов достались упреки и брань. Не нужна была монахам принцесса, их заботила лишь высочайшая Истина и внутреннее богатство.
Один за другим монахи давали отказ. Наконец министры подошли к вору, и тот согласился взять принцессу в жены. Они вернулись к царю и рассказали, как было дело. Услышав, что один монах проявил интерес к принцессе, царь очень обрадовался. «Завтра я отведу свою дочь на берег Ганга, где молятся и медитируют святые», — сказал он.
Ночью вору пришла в голову божественная мысль. Он подумал: «Я только притворяюсь святым. От простого притворства я получаю принцессу и такое большое богатство и материальное благополучие. Но если я на самом деле искренне стану монахом, то, я уверен, со временем получу от Бога бесконечную силу, бесконечный свет, бесконечное блаженство, бесконечный покой, так же как и эти монахи. Зачем же привязываться к этому земному богатству, когда у меня есть возможность получить бесконечный свет, блаженство и силу из несметных владений Бога?»
Так за ночь вор передумал, и, когда на следующее утро царь подошел к нему, он не оказал царю никакого почтения. Он рассердился и сказал: «О царь, не связывай меня с материальным миром. Мне нужен Бог и только Бог. Твоя дочь мне не нужна». Бедный царь вернулся во дворец, а вор стал поистине святым человеком.
Эта история ясно показывает, что свое духовное путешествие можно начать в любой момент. Вор начал с подражания. Но когда он увидел настоящих святых людей, искренне взывающих к Богу и только к Богу, к нему пришло вдохновение. От вдохновения он перешел к устремлению. Стремление к деньгам и земному богатству больше не приносило ему удовлетворения, потому что он почувствовал, что есть нечто несравненно более осуществляющее, чего стоит добиваться.
Если вы все еще не можете отказаться от сомнения или любопытства, начните с сомнения, начните с любопытства. Но начните! Шаг за шагом вы сможете продвигаться к своей цели. Бог уже жаждет принять вас. Возможно, вы не стремитесь к Богу, но Бог вечный Отец, Бог вечная Мать взывает к вам. Вы должны принять решение о том, что Бог нужен вам. И если вам действительно нужен Бог, тогда начните там, где вы есть: здесь и сейчас. И вы добьетесь цели — сознательного единства с Богом бесконечным Светом и бесконечной Истиной.
Зов вашего сердца — истинное сокровище.
Зов вашего сердца подобно орлу парит,
Чтобы достичь высочайшей цели вашей чистейшей души.
