Вопрос: Это ум ограничивает человека?
Шри Чинмой: Желающий ум в человеке ограничивает всё: и то, чем он уже обладает, и то, чем он хочет овладеть. А вот устремленное сердце в человеке связано с бесконечным: с тем, что уже бесконечно, или с тем, что в конце концов станет бесконечным. Когда человек живет главным образом в уме или в мире желания, он попадает в оковы ограничений ума. А когда тот же самый человек вступает в мир устремления, это означает, что он хочет освободиться из мира ограничений.
Вопрос: Может ли ищущий жить в безбрежном просторе ума, или это возможно лишь для осознавшей Бога души?
Шри Чинмой: Устремленный может ощущать безбрежный простор ума несколько минут, когда находится в очень высокой, очень глубокой медитации. Но лишь осознавшие Бога души могут войти в этот безбрежный простор ума и пребывать там сколько угодно. Однако мы совершаем ошибку, употребляя слова «расширение ума». В том состоянии, о котором я говорю, нет ума; человек превзошел ум. Мы чувствуем, что то, что мы переживаем, — это расширение ума, но на самом деле это выход за пределы ума. В уме есть форма, есть ограничения; но когда мы говорим о безбрежном просторе, то он находится за пределами сферы ума. Это безбрежный простор Света, Сознания, Покоя и Блаженства.
Когда мы медитируем, мы всегда стараемся выйти за пределы ума. Если мы хотим расширить свое сознание, свою физическую реальность, нужно войти в душу. Но возвращаясь с высшего уровня сознания, мы стараемся понять и выразить то состояние, в котором мы пребывали, с помощью ума. Это оттого, что сейчас ум является высшим достижением человеческой жизни. Но из-за того, что ум ограничен, он никогда не сможет понять и выразить Бесконечное, Безграничное.
Вопрос: Если я правильно вас понял, вы сказали, что Бог — это не ментальное существо. Я не вполне разобрался, что вы имеете в виду.
Шри Чинмой: У нас есть физическое тело и ум. Подобным же образом, некоторые думают о Боге как о физическом существе, обладающем умом, похожим на наш. Люди часто представляют себе Бога как гигантский ум или как существо, действующее, подобно нам, с помощью ума. На данный момент ум представляет собой высшее достижение человечества. С помощью ума совершили огромный прогресс наука и наш физический мир. Поскольку ум всегда был нашим высшим достижением, мы склонны думать о Боге как о существе с исключительно высоко развитым умом. Но Бог — не ментальное существо. Бог действует не умом. Ему не нужна ментальная формулировка, которую мы используем для того, чтобы действовать. Богу не нужно формулировать идеи умом.
Человек обычно думает перед тем, как действовать. Но у Бога все совсем не так. Он применяет Свою Волю, которая, когда видит, также действует и становится. Видение, действие и становление Бога мгновенны и синхронны.
Вопрос: Когда я пытаюсь обдумать проблему и планирую ход действий, я обнаруживаю, что не способен принять решение. Отчего это так?
Шри Чинмой: Когда люди используют ум, они постоянно страдают от одного — неразберихи. Они все думают и думают, и только они решат, что добрались до Истины, как обнаруживают, что это вовсе не истина, а еще большая неразбериха. Трудность такова: когда мы думаем о ком-то или о чем-то, мы создаем теорию, которая, как нам кажется, абсолютно верна. Но в следующий миг появляется сомнение и всё меняет. Сейчас вы думаете, что я хороший человек. В следующий миг вы будете думать, что я плохой. После этого вы подумаете еще что-то. И в конце концов вы увидите, что вашим вопросам нет конца и что решения нет.
Каждый раз, как мы начинаем думать, мы пропали. Мыслительный процесс совершается в уме, но ум еще не достиг освобождения. Лишь душа достигла освобождения. Наша трудность в том, что мы хотим достичь освобождения с помощью мышления. Но ум сам все еще находится в темнице мрака, неразберихи и рабства, так как же можно ожидать освобождения от ума?
Когда мы планируем, мы зачастую приходим к разочарованию, потому что с самого начала не видим Истины. Мы планируем что-то сделать, потому что нам кажется, что, сделав так, мы достигнем определенной цели. Но между планированием и исполнением в нас проникают различные идеи и идеалы и вызывают неразбериху. Тогда наше планирование продолжается и продолжается без конца, и мы никогда не переходим в мир действия, потому что наши планы никогда не завершаются и не доводятся до определенности. Между ментальным планом и самим действием возникает зияющая пропасть.
Но если у нас есть внутренняя воля, воля души, которая приходит из медитации, то не успеем мы задумать действие, как оно выполняется. Тогда нет различия между внутренней волей и внешним действием. Когда мы входим в совершенно темную, мрачную, неосвещенную комнату действия со своими ментальными планами, то мы будто вносим туда свечу. Но когда мы входим в комнату со светом своей души, поток света заливает всю комнату.
Пока что мы работаем умом. Ум говорит: «Мне нужно кое-чего достичь. Мне нужно подумать о том, как исполнить свой план». Но Бог так не делает. Бог видит прошлое, настоящее и будущее одним взглядом. Когда мы едины с Богом, когда благодаря постоянному устремлению мы отождествляемся с Сознанием Бога, все, что мы делаем, осуществляется спонтанно. Мы не будем использовать ум, а будем всегда действовать из собственного внутреннего сознания, пользуясь своими интуитивными способностями. А когда у нас разовьются эти интуитивные способности, мы легко сможем действовать и без плана. В каждый миг прямо перед нами будет осуществляться возможность полного проявления, которому предназначено произойти.
