Вопрос: Сомневаетесь ли вы когда-нибудь в том, что достигнете своей цели?
Шри Чинмой: Если бы я был в сознании сомнения, то после нескольких попыток я бы сдался. Сомнения я отбросил давным-давно. Мы сомневаемся только тогда, когда боимся неудачи. Но в моей философии поражение и победа принимаются одинаково радостно. Захочет ли мой Внутренний Кормчий дать мне переживание неудачи или успеха, я буду одинаково счастлив, потому что мой путь — путь отречения. Если Бог испытывает радость, даруя мне неудачу, и если я един с Ним, тогда в силу своего единства я и сам найду радость в своей неудаче.
То же самое с успехом. Когда я выигрываю у своих духовных детей в теннис, я никоим образом не чувствую злорадного удовольствия. По-человечески я счастлив, когда я побеждаю. Но если они переживают, если огорчаются, что проиграли мне, то, в силу своего неразделимого единства с моими учениками, я стараюсь притянуть к себе их огорчение, как магнит, и тогда я испытываю огромную радость. Поэтому их поражение я принимаю как свое поражение, которое представляет собой лишь опыт, и свою победу я также воспринимаю просто как другой опыт.
Если принимать и поражение, и победу как опыт, тогда сомнение не может появиться. Если я не способен сделать что-либо, то это опыт, а если я способен сделать это, то это другой опыт. Откуда тогда взяться сомнению? Опыт, полученный от победы, и опыт, полученный от поражения, я считаю одинаково полезным, поэтому сомнения никогда не терзают меня. Сомнения будут терзать меня, только если я скажу: “Что же будет со мной, если я чего-то не сделаю, если я чего-то не смогу сделать?” Если я чего-то не сделаю, мир не рухнет. А если сделаю, мир не будет спасен. Если я проигрываю, опыт, который я получаю, приходит Свыше; и если я выигрываю, опыт также приходит Свыше.
Если мы можем одинаково относиться и к победе, и к поражению, то не может быть никаких сомнений. Если я не могу сделать чего-то, я счастлив, а если я могу сделать это, я точно так же счастлив, потому что и то, и другое, в конечном итоге, — только переживания, которые приходят ко мне, и эти переживания мой Внутренний Кормчий Сам получает во мне и через меня.
Вопрос: Как можно применить вашу дисциплину и посвящение себя такому занятию, как поднятие тяжестей, к чему-то вроде бега или чему-то неосязаемому, как, например, искусство?
Шри Чинмой: Сначала нужно развить вдохновение. Сейчас я получаю вдохновение и использую его в поднятии тяжестей. Я могу также использовать его для игры в теннис; я могу использовать его в искусстве; я могу использовать его, чтобы сочинять песни.
Вопрос: Вы употребили термин “новая эра”, когда говорили о своих достижениях. Не могли бы вы объяснить, что это значит?
Шри Чинмой: Все, что было сделано в прошлом, зарегистрировано и должным образом оценено. Когда у человека возникает новая идея или новая цель, он становится первопроходцем в этой данной области. Обычно, когда люди говорят об эре, речь идет о периоде времени, когда личность или группа людей добилась определенных достижений. Эра целиком зависит от личных достижений или коллективных достижений, которые происходили на протяжении нескольких лет. Но я рассматриваю эру с точки зрения видения. Под эрой я понимаю видение людей в определенный период жизни или истории. Если кто-либо приходит с новым вдохновением и новым устремлением, он открывает новую дверь перед человечеством, чтобы оно смотрело вперед и ввысь, и предлагает новое видение. Так что для меня “новая эра” означает открытие новой двери в нашем сознании, которая позволит нам идти вперед, а не оставаться в прошлом. В то же время, если в прошлом есть что-то полезное, мы не будем отказываться от него. От старого пути, или традиционного пути, или, скажем, общепринятого пути, мы не отказываемся. Поскольку он полезен и благотворен, мы принимаем его. Но если кто-то открывает что-то новое — новый метод, новый подход к реальности, — он, несомненно, осуществляет новое открытие. И это новое открытие само приносит новую эру.
