Вопрос: Не могли бы Вы немного рассказать о философах Древней Греции?
Шри Чинмой: Сократ жил философией. Платон выражал философию. Аристотель сочетал одно с другим.
Сократ старался выразить Истину очень простым способом. Иногда он говорил целый час, чтобы втолковать одну идею. В другое время он мог выразить Истину очень немногими словами. Платон же всё говорил и говорил. Он положил свой ум, свою эрудицию и всё прочее на то, чтобы доказать его постулаты. Если бы не появился Платон, никто бы и не узнал, кто такой был Сократ.
Аристотель был учеником Платона, но в некоторых моментах он превзошёл своего Гуру. Он сумел непосредственно открыть некоторые вещи. Там, где ум Платона блуждал и блуждал, Аристотель расширил ум и смог воспринять более высокую Истину. Вот почему он получил от Платона такую небывало высокую оценку. Однажды Платон сказал, что, если бы всю свою академию он поставил с одной стороны, а Аристотеля с другой, то в мудрости победил бы Аристотель.
Вопрос: Какова Ваша точка зрения на ведических философов в сравнении с западными философами?
Шри Чинмой: Ведические провидцы жили 7000 лет тому назад. Они восприняли ведическое видение, когда оно нисходило в земное сознание. В своих медитациях ведические провидцы поднимались на самую высокую ветвь вечного древа жизни. Оттуда они непосредственно видели и корни, и высочайшую высоту этого древа. Их видение было всеобъемлющим.
А мы, если смотрим на подножие древа жизни, не можем видеть вершины древа. Мы связаны своим ограниченным видением. Если же мы посмотрим на вершину древа, то не сможем видеть корней. Но ведические провидцы были уникальны. Они видели высочайшее, но не пренебрегали и так называемым низшим. Они хотели, чтобы и высота, и основание были в единстве. Вот почему они смогли стать великими философами даже после того, как достигли величайших высот в своей медитации.
Философия — это одна из ветвей у основания вечного древа жизни. Ведические мудрецы смогли увидеть, как ведическое видение нисходит и нисходит, пока не коснётся ветви философии. Тогда они выразили своё видение в мантрах.
Здесь, в западном мире, когда родилась философия, философы строили основание, но они не ценили этого основания. Они получали радость, если могли продемонстрировать что-нибудь не имеющее фундамента. Восточная ведическая философия поднялась высоко, очень высоко, но, в то же время, там ценили основание. Западная философия развивалась в различных направлениях, но, в отличие от восточной, она не проявляла интереса к всеобъемлющему видению, охватывающему и вершину, и основание древа жизни.
Вопрос: В чём основное различие между преданным и философом?
Шри Чинмой: Я хотел бы ответить на ваш вопрос историей. Однажды жил великий философ, который случайно увидел на улице очень простого и неискушённого человека. Этот человек держал в руках «Бхагавад-Гиту» и плакал. Слёзы капали на книгу.
Философ, который был также широко известен как знаток писаний, спросил человека:
— Что с тобой? Тебе трудно понять эту священную книгу? Ты из-за этого плачешь? Не расстраивайся. Я сочувствую тебе, поэтому я готов потратить немного времени и объяснить тебе смысл.
Человек сказал:
— Я плачу вовсе не оттого, что не могу понять смысла, а потому, что, на какую страницу я ни взгляну, я вижу там Господа Кришну и Арджуну. Я вижу колесницу, вижу, как Господь Кришна наставляет Арджуну, вижу, как разгорается сражение. Всё это так живо передо мной. Эти слёзы — слёзы радости.
Тогда великий философ склонил голову и удалился. Он годами изучал «Бхагавад-Гиту», но никогда не видел Господа Кришну. А этот простой человек с сердцем, полным любви и преданности, был так близок к сердцу Кришны, что мог отчётливо видеть Кришну на каждой странице. Философ хотел помочь человеку понять «Гиту». Но «Гита» не является для нас тем, что нужно понимать; это то, чем нужно жить. Эта история показывает нам, что для преданного путь короче короткого, а для философов и прочих он может оказаться длиннее длинного.
