Не сомневайся
В существовании Истины
Только по той причине,
Что ты ее не видишь.
В духовной жизни мы постоянно сражаемся. Мы сражаемся не с врагом во внешнем мире, а со своими собственными внутренними врагами: страхом, сомнением, опасениями и тревогами. По сравнению с сомнением все прочие препятствия просто бледнеют. Ищущий может стать жертвой сомнения, даже если он совершает очень быстрый прогресс или даже когда он прошел в духовной жизни долгий путь. Я всегда говорю, что сомнение - это яд замедленного действия.
Вы избранное дитя Бога. Когда вы погружаетесь глубоко внутрь и принимаете духовную жизнь, вы должны чувствовать, что сомнение - это самый отъявленный вор в вашей жизни. Сомнение растаскивает все ваше драгоценное внутреннее богатство. К тому же, сомнение - ваш злейший враг. Почему? Потому что сомнение начинает сомневаться в себе. Сегодня вы сомневаетесь в ком-то, а завтра вы сомневаетесь в себе. Сегодня вы пришли к одному заключению, а завтра вас окатывает новая волна сомнения. Но это не значит, что сегодняшнее сомнение смыто. Нет, его просто заменило другое сомнение.
В жизни все зависит от любви. К сожалению, некоторые люди любят сомнение. Внешне они говорят, что ненавидят его, но внутренне, неосознанно или сознательно, они его лелеют. Им кажется, что, если они не будут сомневаться, они утратят мудрость. Когда ум сомневается в ком-то, он испытывает огромное удовлетворение от возможности судить. В тот миг, когда мы подвергаем кого-то сомнению, мы чувствуем, что поднялись на ступень выше него. Но это совершенно неверно. В духовной жизни нет никого, кто был бы выше или ниже. Все мы инструменты, проявляющие разные аспекты многообразия Бога.
Когда на вас нападает сомнение, оно заставляет вас чувствовать, что сомневаться хорошо. Оно говорит: "Сомневайся как можно больше. Только тогда ты сумеешь обнаружить реальность". Сомнение отправляет жить с вами своего лучшего друга - рассуждающий ум. Рассуждающий ум придет и скажет вам, что он может принести вам величайшее удовлетворение и осуществление. Но в духовной жизни рассуждающий ум бесполезен, и сомнение более чем бесполезно.
Вести интеллектуальную жизнь прекрасно и полезно - до того как вы вступили в духовную жизнь. Но начав концентрироваться и медитировать и получать внутренние опыты благодаря своему внутреннему и внешнему устремлению, вы не должны услаждать себя пиршеством размышления.
Поначалу нам помогают многие вещи, но позже они могут превратиться в препятствия. Желание помогало нам, когда вытаскивало нас из мира вялости, но оно становится препятствием, когда мы хотим вступить в мир духовности. Овладев определенными умственными способностями, мы должны начать преодолевать свою зависимость от ума, принося Свыше Милость для просветления ума. Нужно продвигаться дальше, глубже и выше мира рассуждения, намного выходя за пределы рассуждающего или интеллектуального ума. Рассуждающий ум нужно преобразовать в посвященный инструмент Всевышнего.
Если мы будем жить умом, мы будем постоянно ограничивать Истину, мы никогда не сможем увидеть Истину во всей ее полноте. Только если мы будем жить душой, мы сможем объять Истину как целое. Истина - вне пределов рассуждения. Рассуждение обладает очень ограниченным светом; мы же хотим бесконечного Света и нуждаемся в нем. Когда появляется бесконечный Свет, рассуждение разлетается вдребезги.
Мой Всевышний,
Я был вулканом ума, созданным человеком,
Но теперь я фонтан сердца,
Сотворенный Богом.
Совсем не обязательно понимать определенные вещи умом. На свете было много великих духовных людей, которые не использовали ум; вместо него они пользовались сердцем. Сейчас нам кажется, что решение интеллекта соответствует решению сердца. Но настанет день, когда мы почувствуем: только сердце может дать нам настоящее решение.
Интеллект очень ограничен, душа же безгранична. По этой причине устремленный погружается глубоко в самые сокровенные уголки своего сердца - ведь именно там обитает душа. Истину можно познать только устремлением. Неотъемлемые качества Бога - это Покой, Свет, Блаженство и Сила. Все эти качества в безграничной мере существуют в сердце Вечности. Только ищущий Истины, который устремляется, чтобы выйти за пределы сферы интеллекта, сможет войти в Свет, Покой, Блаженство и Силу высшего Абсолюта. Чтобы познать и осознать неотъемлемые качества Бога, нужен не интеллект, а устремление сердца.
Вы, возможно, скажете: "Я ведь задаю вопросы, потому что не понимаю. Я хочу понять". Но "понимание" - очень хитрое слово. Когда мы сегодня понимаем что-то определенным образом, завтра мы можем не удовлетвориться этим самым пониманием. У нас может появиться другое понимание, и мы увидим, что вчерашнее понимание было совершенно бесполезным.
Вы должны знать, что выясняющий ум - предтеча сомневающегося ума. Выясняющим умом дело не кончится. Сегодня вы выясняете что-то о ком-то, завтра вы в нем сомневаетесь. С другой стороны, вы и выясняете что-то об этом человеке именно потому, что сомневаетесь. Лучше не иметь выясняющего ума. Можно иметь ищущий ум. С помощью ищущего ума вы ищете Реальность. Это хорошо. Но выясняющий ум либо предшествует сомневающемуся уму, либо они становятся близкими друзьями.
Делай все, что в твоих силах,
Чтобы не давать сомнениям в себе
Мучить тебя.
Однако мы не можем сказать, что Бога в интеллекте не существует. Бог вездесущ. Но если человек захочет познать высшую Высоту Бога, Его глубочайшую Глубину, Его всепроникающее Сознание, то он никогда их не познает через интеллект. Лучший способ достичь безмолвного ума - понять, что все, что дает ум, недостаточно. Он никогда не сможет дать нам чувство удовлетворения и совершенства. А что даст нам сердце? Сердце даст нам послание неразделимого единства с Абсолютом, Высочайшим, Универсальным и Трансцендентальным.
Ищущий должен знать об ограниченности ума. Сердце же хочет только одного - слиться с бесконечным Простором. Капля хочет влиться в могучий океан и взывает о том, чтобы стать самим океаном. Если мы внутренне понимаем это, то сможем сделать ум безмолвным и расширить сердце.
Жил когда-то в Индии, в Бенгалии, один набожный человек. Каждый день к нему домой приходил учитель - знаток санскритских писаний - и читал вслух несколько вдохновенных духовных отрывков из Гиты, Упанишад или Вед, а хозяин дома, который был устремленным человеком, внимательно их слушал.
В этой семье жила птичка, которую звали Кришна. Ее клетка стояла в той же комнате, где проходили беседы, и Кришна тоже их слушал.
Однажды птичка задала хозяину вопрос:
- Скажи мне, какую пользу ты получаешь от этих духовных бесед?
- Кришна, ты не понимаешь, - ответил хозяин. - Эти духовные беседы позволят мне освободиться от связывающих меня ограничений!
- Ты слушаешь эти отрывки уже нескольких лет, - сказала птичка. - Но мне кажется, что ты совсем не изменился. Будь любезен, спроси своего учителя, что происходит с тобой на самом деле.
На следующий день хозяин спросил учителя:
- Гуру, я слушаю твои духовные беседы вот уже десять лет. Правда ли, что я получу освобождение?
Учитель ничего не ответил. Он почесал голову, обдумывая вопрос, но так и не нашел, что сказать. Он с несчастным видом молчал почти целый час, а затем покинул дом.
Хозяин дома был ошеломлен. Его Гуру не смог ответить на вопрос птички! Но птичка сама нашла ответ.
С того дня птичка перестала есть. Она перестала даже петь и хранила полное молчание. Хозяин и члены его семьи каждый день клали корм в клетку, но птичка не притрагивалась к пище. Однажды хозяин взглянул на птичку и, не увидев признаков жизни, осторожно вынул ее из клетки. С тяжелым сердцем он положил своего Кришну на пол. И тут в мгновение ока птичка выпорхнула в бескрайнюю свободу неба!
Птичка преподнесла урок. Хозяин и его Гуру поняли: безмолвие освобождает.
Если тебе нравится путь сердца,
То расстояние
От плена до освобождения
Будет совсем коротким.
Если вы искренне хотите что-то спросить, то наилучший ответ можно получить только в одном месте - у души. Душа ответит вам через сердце. Если же это будет происходить по-другому, то ваш ум будет сомневаться, какой бы ответ вы ни получили. Он будет противоречить всем предложениям и советам, а потом, несколько секунд спустя, он засомневается и в собственных открытиях. Решения ума постоянно меняются, так что на пути ума вам никогда не найти настоящей определенности и удовлетворения. Но когда ответ вам дает сердце, то это постоянная реальность. Если вы следуете пути сердца, то видите, что оно мгновенно отождествляется с реальностью, в чем бы ни заключалась ее суть. Затем, когда сердце доставит вам ответ, вы перенесете его в интеллект.
Если вам захочется узнать, является ли что-то истинным, не прибегая к уму, тогда медитируйте на это. Пользуясь интеллектуальным умом, вы постоянно что-то дотошно исследуете, но никогда не получаете удовлетворения. Интеллект подобен острому ножу, который пытается выяснить, что там внутри. Он разрезает предмет на мелкие кусочки, а потом старается разглядеть, что там внутри каждого кусочка. Он пытается увидеть реальность в ее мельчайшей форме. Когда же мы пребываем в душе, доказательством Истины становится само ее существование. Когда мы приходим в мир, нашим первым шагом становится вера. Когда вы говорите ребенку: "Это огонь, это нож. Не трогай их, а то будет больно", ребенок вам верит. Ему не нужны доказательства.
О ищущий, просто старайся
Предлагать свою тихую веру -
И громовая победа
Скоро будет твоей.
Нужно спросить себя о том, достигаем ли мы чего-то, сомневаясь в других. Если мы до конца своих дней будем подвергать сомнению чье-то достижение, наше сомнение никак его достижения не умалит. Если он чего-то достиг, то дело сделано, и сомнение не может этого преуменьшить. Но если мы начинаем сомневаться в себе, то для нас это настоящее разрушение. Как только мы начинаем сомневаться в собственных возможностях, способностях и потенциале, мы больше не можем совершать прогресс.
Если сейчас вы сомневаетесь во мне и вам кажется, что я не искренний ищущий, немного спустя вам покажется, что я искренен, а еще немного спустя вы засомневаетесь, в состоянии ли вы об этом судить. Так вот, когда вы сомневались во мне, я ничего не терял, а когда вы поверили в меня, вы ничего не потеряли. Но когда вы начали сомневаться в собственном суждении, вы потеряли все.
Сомнение в себе - это величайшее препятствие на духовном пути. Если вы сомневаетесь в существовании Бога, это одно. Это не беда. Из-за вашего сомнения Бог не утратит ни одной из Своих бесконечных способностей. Но когда вы начинаете сомневаться в себе, то вы совершенно пропали. Поток сомнения в себе унесет все ваши внутренние способности.
Не следует сомневаться в существовании Бога, и не следует сомневаться в себе. Но если уж вам так хочется сомневаться в одном из двух, то лучше сомневаться в существовании Бога. В существовании Бога вы можете сомневаться, если хотите, потому что Он не стоит прямо перед вами, вы Его не видите и осознанно не чувствуете. Каждый раз, когда появляется сомнение и нам кажется, что мы не являемся инструментом Бога, истощаются наши способности. Как же мы сомневаемся в себе, умаляем себя! Как только мы сомневаемся в существовании Бога внутри нас, на золотой скрижали нашего сердца появляется темное пятно. Когда мы себя не любим, лик солнца затмевается тучами. Как только мы умаляем свои способности и сомневаемся в себе, как только мы забываем, кем вечно являемся, мы на миллионы миль удаляемся от истины. Мы любим себя, только когда чувствуем, что чего-то достигли, или когда чувствуем, что завтра-послезавтра мы что-то такое совершим. Таково человеческое в нас.
Кто такой Бог? Бог - это высшая часть, наиболее просветленная часть нас. Когда мы, люди, входим в свое высшее сознание и познаём, что мы во всем, от всего и для всего, в это время мы не сомневаемся в себе. В это время мы становимся всем, так что кто и в ком может сомневаться? Мы воплощаем Бога и хотим раскрыть и проявить Бога, поэтому мы даже и не думаем о преуменьшении своих способностей. Мы спонтанно воплощаем и раскрываем божественное. Когда вперед выходит реальная, высшая, самая просветленная часть в нас, то мы действительно любим себя, потому что знаем, кто мы такие.
Кто я?
Прекрасный луч любви
С Небес Бога.
Кем стану я?
Мечтой совершенства
Для мировой души.
Когда к вам приходит сомнение, вы иногда его лелеете, в то же время желая победить это сомнение. Говоря, что вы что-то лелеете, я имею в виду, что вы получаете от этого определенную тонкую радость. Вначале сомнение приходит как крошечный малыш. Когда малыш щиплет взрослого, взрослый не останавливает его, просто потому что это такой малыш. Ему больно, но он испытывает и своего рода радость, оттого что такой милый малыш щиплет его. Потом, когда ребенок подрастает, взрослый все еще позволяет ребенку щипать его. Но ребенок, став подростком, так ущипнет взрослого, что будет действительно больно. Наконец, когда он вырастет, он нанесет взрослому настоящий удар.
Когда сомнение начинается, оно крошечное. От него немножко больно, но оно приносит и немного радости. Вам кажется, что вы его защищаете, что держите под контролем. Вам кажется, что вы сумеете выбросить его в любой момент. Вы впускаете в свой дом небожественную мысль, то есть сомнение. Но, войдя, оно начинает расти. Когда вы лелеете его, оно считает, что на самом деле дом принадлежит ему. Тогда оно начинает вами управлять.
Некоторые люди полагают, что если они сегодня погружаются в сомнения, то завтра смогут победить их, как только им заблагорассудится. Но в их жизни завтра никогда не настанет. Преобразования их природы не произойдет, пока они носятся с такой идеей. Если не начать тут же, не начнешь никогда.
Вы, возможно, скажете: "Ну, раньше у меня было больше сомнений, чем теперь, так что я постепенно совершаю прогресс". Но сравнивать себя со своим темным прошлым не слишком полезно. Нужно сравнивать себя со своим золотым будущим. Чувствуйте, что вам придется сражаться до конца. Может показаться, что сегодня вы добились небольшой победы, но через несколько дней вы увидите, что все эти плохие силы снова волной захлестнули ваше сознание и вас отбросило туда, откуда вы начинали. Когда бы вы ни осознали в себе неверное движение, мгновенно побеждайте его, как божественный герой.
К тому же, к некоторым устремленным приходит чувство самодовольства оттого, что они преодолели большую дистанцию, а теперь могут отдохнуть. Но это тоже серьезная ошибка. Даже если до высшей Цели вам останется хотя бы один шаг, вы не должны отдыхать. Многие духовные ищущие падали, даже находясь на самой грани осознания. Их унесло искушением или сомнением, и лишь много-много лет спустя они смогли возобновить свою духовную жизнь. Так что нужно всегда быть начеку. Вы должны непрерывно двигаться вперед.
Жизнь,
Как река,
Всегда хочет бежать вперед.
Когда в вас проникает сомнение, к нему можно отнестись как к обезьянке, которая постоянно вам досаждает. Вы молитесь и медитируете, но позволяете обезьянке проказничать, потому что вы терпеливы. Между вашим терпением и проделками обезьянки идет состязание. Вы ищущий и именно поэтому должны обладать большим терпением, чем тот, кто не устремляется, так что терпению обезьяны с вашим не сравниться. Если вы не будете обращать на нее внимания, обезьяна в конечном счете почувствует, что приставать к вам снова и снова - это ниже ее достоинства. У терпения есть такая способность - растворять неверные силы. Если вы способны игнорировать или постоянно отражать негативные силы, они никогда не смогут победить.
Есть и другой путь. Если появляется сомнение, нужно думать о том, что является противоядием от сомнения, - то есть о вере. Если к вам в ум проникает сомнение, сейчас же произносите слово "вера" и верьте в себя. Сомнение можно победить, просто медитируя на душу или постоянно думая о душе. Если мы отождествимся с умом, у нас не найдется силы победить все сомнение, потому что ум сам неосознанно или сознательно его лелеет. Нужно стараться спасти себя светом души. Мы должны ежедневно, еще до того как сомнение найдет возможность проникнуть к нам в ум, чувствовать внутри себя свет души.
Душа бесконечно могущественнее наших ментальных сомнений. Мы можем и должны принимать позитивную сторону. Мы родом из души. Душа внутри нас, мы - душа, и мы для души. Всегда можно постараться отождествить свое физическое существо с душой, которая воплощает свет и восторг. Когда мы в каждый миг будем чувствовать, что превращаемся в свет и восторг души, сомнение можно будет легко преобразовать в божественную уверенность. В это время мы скажем: "Я дитя Бога. Если я не смогу этого сделать, то кто же сможет? Я могу осознать Бога, и я Его осознаю, я могу проявлять Бога, и я должен Его проявлять". Мы можем хранить подобное божественное осознание, и тогда сомнение непременно покинет нас.
Когда я в душе
И для души,
Бог дарует мне способность
Видеть панораму
Его вселенской Игры.
Пока не занялась заря, нашим учителем является мрак. В это время надежды нет. Потом, когда появляется солнце, мрак исчезает. Но днем мы снова много раз видим, как облака затмевают небо. Вот так и в духовной жизни появляется и исчезает сомнение. Когда оно исчезает, внутри нас очень ярко светит вечное солнце.
Именно ваша душа представляет собой естественное состояние сознания. Но сомнение затрудняет осознание души. Сомнение - это бесплодная борьба ищущего во внешнем мире. Устремление - это плодотворная уверенность ищущего во внутреннем мире. Сомнение все сражается и сражается и в конечном счете подрывает свою собственную цель. Устремление взмывает к Высочайшему и в конце путешествия достигает Цели. Сомнение опирается на внешнее наблюдение. Устремление основывается на внутреннем переживании. Сомнение кончается неудачей, потому что живет в конечном физическом мире. Устремление завершается успехом, потому что живет в вечно воспаряющей душе.
Сомнение никогда не скажет нам правды о том, где мы находимся и чем мы являемся. Когда мы спонтанно, сознательно, намеренно и одухотворенно выбрасываем сомнение из своего существа, осознание Бога становится легкой задачей. А как же нам выбросить это сомнение, этот яд замедленного действия, из своего существа? Это можно сделать только благодаря постоянному устремлению, живой решимости, полной самоотдаче и любви, преданности и отречению.
Мой всемогущий Господь
Говорит моему одухотворенному сердцу,
Что мой падкий на сомнения ум -
Не что иное, как бумажный тигр.
