Шри Чинмой
ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ
ВНУТРЕННЕЕ УЧЕНИЕ
Внутреннее учение показывает нам, как любить человечество и как служить божественности в человечестве. Мы можем получить внутреннее учение либо от духовного Учителя, либо от своей души. Но бесконечно легче получить это внутреннее учение от духовного Учителя, потому что с ним можно ежедневно разговаривать и видеть его. Он понимает наш язык. Он един с нами. Хотя во внутреннем мире он бесконечно превосходит нас, он живет в нас и ради нас. Его внутреннее сознание залито покоем, светом и блаженством.
Послание души и учение духовного Учителя должны идти рука об руку. Между их учениями не может быть различия, ни капли различия. Но пока человек не обладает способностью погружаться глубоко внутрь, всегда лучше и безопаснее слушаться своего Учителя.
Не обязательно иметь духовного Учителя на всю жизнь. Но на время, особенно поначалу, человек должен иметь духовного Учителя. Когда ищущий сам осознает высшую Истину, ему не нужно дальнейшее духовное руководство. Он сам превращается в сияющий свет. Душа внутри него выходит вперед, ведет его, руководит им и формирует его, совершенствуя его внутреннюю и внешнюю природу.
Простота, искренность и чистота — вот три вещи, которые нужны нам во внутренней жизни. Простота нужна нам каждый миг. Если в уме нет простоты, если ум изощрен и усложнен, то в нем не может быть покоя. Вот ребенок прост, поэтому он всегда полон радости. К сожалению, мы в повседневной жизни не уделяем внимания простоте. Но если у нас будет простой ум, простая жизнь, мы почувствуем, как нам повезло, как нам посчастливилось.
Искренность — это жизнь сердца. Если мы обладаем искренностью, значит, мы уже продвигаемся к предназначенной нам Цели. Искренность — это наша защита. Искренний ищущий в каждый миг мчится к предназначенной Цели, сознательно или неосознанно. Если мы хотим совершать здесь, на земле, постоянный прогресс, то нам нужно именно искреннее сердце.
В духовной жизни исключительно важна роль чистоты. Это не значит, что нужно принимать ванну по десять раз в день. Нет, нам нужна внутренняя чистота, а не просто внешняя опрятность. Когда мы чисты, мы можем щедро черпать божественный покой, свет, блаженство и силу. Если поддерживать чистоту, то в нашу жизнь смогут прийти покой, радость, свет, блаженство и сила.
Мы видим, как во внутренней жизни свою роль играют страх и сомнение, мужество и уверенность. Что такое страх? Когда мы следуем духовной жизни, мы очень быстро понимаем, что страх — это настоящий враг. Что он делает? Он покупает нам гроб задолго до того, как нам суждено умереть. А что делает сомнение? Оно начинает копать нам могилу, когда мы еще живы и все еще исполняем свои земные обязанности.
Внешнее мужество — это выражение неукротимой внутренней воли. Если наше существо наполнится внутренней волей и внешним мужеством, мы сможем в каждый миг видеть реальность, представать перед реальностью и превращаться в реальность.
Уверенность позволяет нам чувствовать, что Бог принадлежит нам. Ни у кого нет монополии на Бога. Не только осознавшие Бога души смеют считать, что Бог принадлежит им. Нет, вовсе нет. У каждого человека есть право заявлять, что Бог принадлежит ему, а он принадлежит Богу. Он должен чувствовать, что они с Богом вечно едины, а осознание Бога — его исконное право.
Чему мы учимся из внутреннего учения? Устремлению. Устремление — это внутреннее пламя, растущая внутри нас мольба. В каждом человеке есть горящее внутри пламя. Но, к сожалению, большинство из нас не дают себе труда использовать это внутреннее пламя устремления. Нам нравится пользоваться в повседневной жизни кое-чем другим — желанием.
Желание — это то, что нас связывает. Устремление — это то, что нас освобождает. Послание желания заключается в том, чтобы обладать и быть под властью. Послание устремления заключается в том, чтобы расширить, увеличить и сделать бессмертным наше земное существование. Когда мы желаем, мы живем в мире беспокойности, тревожности, разочарования, ограниченности, рабства и смерти. Когда мы устремляемся, мы живем в своем божественном сознании здесь, на земле. Мы чувствуем послание и живое дыхание Бесконечности, Вечности и Бессмертия.
Бесконечность, Вечность и Бессмертие — это не просто туманные понятия, вовсе нет. Тому, кто ежедневно молится, медитирует, концентрируется, созерцает, легко попасть в сферу Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Его сознание обязательно наполнится Покоем Бесконечности, Светом Вечности и Блаженством Бессмертия.
Внешнее знание говорит нам, как подчинить себе мир, как мир разрушить. Внутреннее знание говорит нам, как стать неразделимо единым со всем творением Бога. Внутреннее учение означает неразделимое единство, и не только с Творцом, но и со всем Его творением. Внутреннее учение очень просто. Любой может попробовать жить внутренней жизнью. Любой может осуществить предназначение своего внутреннего существа, своего божественного существования здесь, на земле.
Для внутренней жизни философия — не ответ. Не ответ также и религия. Философия помогает. Религия до какой-то степени тоже помогает. Но духовность — давайте возьмем слово «йога» — для внутренней жизни наилучший ответ. Йога означает союз, сознательный союз с Богом. Если мы взываем о сознательном союзе с Богом, значит, без малейших колебаний мы можем легко начать жить внутренней жизнью.
Философия. Давайте возьмем санскритское слово «даршан», которое означает «предвидеть, видеть». Один из величайших духовных Учителей Индии Шри Рамакришна сказал: «В былые времена у людей бывали видения. Теперь люди изучают даршан». В этом различие между ведическими мудрецами, обладавшими высшим просветленным видением, и теми, кто просто изучает философию.
Религия. Когда мы погружаемся глубоко в религию, мы обязательно получаем послание истины; но мы ею не живем. Я говорю: «Мой индуизм лучше всех». Вы мне тут же скажете: «Стоп, стоп! И сравнивать нечего. Христианство лучше всех». Тогда с нами обоими не согласится последователь иудаизма. И так оно и пойдет без конца. Таково наше внешнее учение. У каждого своя ограниченная правота. Но нам нужно внутреннее единство, неразделимое единство с Богом и Его творением. Мы можем сознательно достичь этого единства лишь благодаря настоящей молитве, концентрации, медитации и созерцанию.
Йога превосходит все религии. Религия права по-своему. Философия права по-своему. Философия может довести нас до дверей. Религия может провести нас в комнату на несколько шагов от порога. Но настоящая медитация и духовность, йога, не только приведут нас к самому трону, но и посадят прямо на трон.
Когда вы последуете путем йоги, вы увидите, что нет ни ссор, ни конфликтов. Однако я должен добавить, что человеку нужно идти путем, предназначенным для него, иначе действительно начнутся конфликты. Каждый путь считает себя наилучшим. Но искренний человек не станет выискивать недостатки ни в одном пути.
В йоге есть три основных пути: карма-йога, путь действия и посвящения; бхакти-йога, путь любви и преданности; и джнана-йога, путь знания и мудрости. К тому же, в джнана-йоге есть особая ветвь — раджа-йога, которая на Западе называется мистицизмом.
Если мы будем настоящими, искренними ищущими, подлинными ищущими и последуем путем любви и преданности, мы не скажем ни единого слова против ищущего, который идет путем знания, потому что нам известно, что все дороги в конечном счете приведут к Месту Назначения. Я могу пойти по одной дороге, а вы по какой-то другой, но у нас обоих одна Цель. Каждая дорога может привести устремленного к предназначенной Цели. Как же можно отрицать другие пути? Пренебрежительно относиться к другим путям к самораскрытию — это чистейшая глупость с нашей стороны.
Внутреннее учение говорит нам: да, все дороги приведут нас к предназначенной Цели — к Богу. Но есть один путь, который ведет быстрее других, и это путь любви, преданности и отречения. К цели приведут все дороги, но одна может оказаться путем напрямик. Путь любви приведет нас к цели намного быстрее.
Следуя путем любви, мы обнаруживаем, что наша внутренняя жизнь приносит нам большое удовлетворение. На этом пути Бог дорог нам не потому, что Он всемогущ, вездесущ и всеведущ, а потому что Он — воплощение Любви. Ребенок чувствует, что его отец — это самый дорогой человек именно потому, что внутри отца он ощущает сплошную любовь. Ему все равно, великий ли человек его отец, судья он или бизнесмен, или президент. Отец — это самый дорогой для него человек просто потому, что он полон любви к ребенку.
Точно так же через любовь можно очень успешно и уверенно приблизиться к Богу, нашему Вечному Отцу. Любовь означает постоянное чувство неразделимого единства с Возлюбленным. Когда мы подходим к Богу через любовь, мы видим, что Он — воплощение Любви; а когда мы открываем глаза и пытаемся на Него взглянуть, мы видим, что Он прямо перед нами, благословляет и обнимает нас. Он говорит: «Дитя Мое, Я так долго тебя ждал».
Высшее внутреннее учение — это любовь, божественная любовь, а не человеческая. Человеческая любовь связывает, и в результате приходит разочарование, в конце которого наступает разрушение. Но божественная любовь — это расширение, увеличение, чувство истинного единства. Если я люблю человека божественной любовью, я должен чувствовать, что люблю его именно потому, что глубоко внутри него есть Бог, а не потому что этот человек мой отец или мать, или брат, или сестра. Нет, я люблю его именно потому, что чувствую и вижу внутри него живое Присутствие моего дорогого Возлюбленного.
Желающим следовать духовным путем, желающим чувствовать, что Бог — самый родной для них, я хочу сказать, что божественная любовь — вот ответ. В божественной любви рождается настоящее осуществление и совершенное совершенство ищущего. Это самый простой путь. Такая любовь наиболее убедительна, наиболее эффективна. Все мы можем пройти курс внутреннего обучения, предлагая Богу, божественности внутри человечества свою искреннюю любовь к Богу. Чем больше такой божественной любви мы сможем предложить, тем в большей степени мы осуществим Внутреннего Кормчего внутри и вне нас.
Жизнь божественная здесь, на земле, не является недостижимой целью. Осуществление Божественности здесь, на земле, никак не может остаться далекой мечтой, если нам будет ведом секрет секретов. И этот секрет в том, чтобы постепенно превращаться в божественную любовь, где любящий и Возлюбленный сознательно сливаются воедино, творение и Творец сознательно сливаются воедино, конечное и Бесконечное сознательно сливаются воедино.
Именно здесь, на земле, мы услышим волнующую душу флейту Бессмертия. Нам и не понадобится подниматься на Небеса, не придется отправляться в какое-то другое царство сознания. Мы сможем услышать послание освобождения, просветления и божественного осуществления прямо здесь, здесь и сейчас, если усвоим внутреннее учение — божественную любовь, любовь ради любви, любовь ради Бога.
